The treatise of Ḥayy ibn Yaqẓān

1. ¶ 1⋯
   بِسْمِin the name ofاللَّهِGodالرَّحْمٰنِthe Compassionateالرَّحِيمِthe Mercifulوَمَاand not (negation)تَوْفِيقِىmy successاِلَّاexcept, onlyبِاللَّهِthrough Godوَاِلَيْهِand to HimأُنِيبُI turn in repentance"وَبَعْدُnow then (transition)فَانَّindeedاِصْرَارَكُمْyour insistenceمَعْشَرَcompany, assembly (vocative)اِخْوَانِىmy brothers،عَلَىupon, inاقْتِضَاءِdemanding, pressing forشَرْحِexplanation, commentaryقِصَّةِstory, taleحَىِّḤayy, Aliveبْنِson ofيَقْظَانَYaqẓān, Awake،هَزَمَdefeated, overcameلَجَاجِىmy stubbornnessفِىinالِامْتِنَاعِrefusing،وَحَلَّand untiedعُقَدَknotsعَزْمِىmy resolveفِىinالْمُمَاطَلَةِputting off, delayingوَالدِّفَاعِand fending off،فَانْقَدْتُso I yieldedلِمُسَاعَدَتِكُمْto helping youوَبِاللَّهِand from Godالتَّوْفِيقُsuccess, divine aid.

   In the name of God, the Compassionate, the Merciful. "My success comes only from God; to Him I turn in repentance." Now then: your insistence, my brothers, in pressing me for an explanation of the story of Ḥayy ibn Yaqẓān (Alive, son of Awake) has overcome my stubbornness in refusing, and has undone the knots of my resolve to put you off and fend you off. So I have yielded and agreed to help you. Success comes from God.

   ✦AI
   Classical commentaries

   Loading…

2. ¶ 2⋯
   اِنَّهُindeed (it happened that)قَدْ(perfective particle)تَيَسَّرَتْit came easily aboutلِىfor meحِينَat the time ofمَقَامِىmy residingبِبِلَادِىin my landبَرْزَةٌan outing،بِرُفَقَاءِىwith my companionsاِلَىtoبَعْضِone ofالْمُنْتَزَهَاتِpleasure-groundsالْمُكْتَنِفَةِsurroundingلِتِلْكَthatالْبُقْعَةِplace, spot،فَبَيْنَمَاand whileنَحْنُweنَتَطَاوَفُwere wandering aboutاِذْsuddenlyعَنَّappearedلَنَاto usشَيْخٌan old manبَهِىٌّradiant, handsomeقَدْ(perfective particle)أَوْغَلَhad advanced farفِىinالسِّنِّageوَأَخْنَتْand had borne downعَلَيْهِupon himالسُّنُونَthe yearsوَهُوَyet heفِىinطَرَاءَةِfreshnessالْعِزِّvigor, might،لَمْnotيَهِنْweakenedمِنْهُof himعَظْمٌa boneوَلَاnorتَضَعْضَعَgave wayلَهُof hisرُكْنٌa pillar, supportوَمَاand nothingعَلَيْهِupon himمِنَofالْمَشِيبِhoariness, old age،اِلَّاexceptرُوَاءُthe dignified lookمَنْof one whoيَشِيبُgrows grey،فَنَزَعْتُI felt drawnاِلَىtoمُخَاطَبَتِهِspeaking with him،وَٱنْبَعَثْتُand there aroseمِنْfromذَاتِthe very (self)نَفْسِىmy soul, selfمُتَقَاضٍan urge pressingلِىmeبِمُدَاخَلَتِهِto approach himوَمُجَاوَرَتِهِand keep his company،فَمِلْتُI turnedبِرُفَقَائِىwith my companionsاِلَيْهِtoward him،فَلَمَّاand whenدَنَوْنَاwe drew nearمِنْهُto himبَدَأَنَاgreeted us firstهُوَheبِالتَّحِيَّةِwith greetingوَالسَّلَامِand peaceوَافْتَرَّand smiled, parting lipsعَنْrevealingلَهْجَةٍmanner of speechمَقْبُولَةٍpleasing, agreeableوَتَنَازَعْنَاwe traded back and forthالْحَدِيثَconversationحَتَّىuntilأَفْضَىledبِنَاusاِلَىtoمُسَائَلَتِهِquestioning him،عَنْaboutكُنْهِthe true natureأَحْوَالِهِhis condition, states،وَٱسْتِعْلَامِهِand asking aboutسُنَّتَهُhis way of lifeوَصِنَاعَتَهُand his craft،بَلْand indeedٱسْمَهُhis nameوَنَسَبَهُand his lineageوَبَلَدَهُand his country،فَقَالَhe saidأَمَّاas forٱسْمِىmy nameوَنَسَبِىand my lineageفَحَىُّḤayy, Aliveبْنُson ofيَقْظَانَYaqẓān, Awakeوَأَمَّاand as forبَلَدِىmy countryفَمَدِينَةُthe city ofبَيْتِHouse ofالْمُقَدَّسِthe Hallowed (Jerusalem)وَأَمَّاand as forحِرْفَتِىmy occupationفَالسِّيَاحَةُtravelling, wanderingفِىthroughأَقْطَارِthe regionsالْعَوَالِمِof the worldsحَتَّىuntilأَحَطْتُI encompassedبِهَاthemخُبْرًاin knowledgeوَوَجْهِىand my faceاِلَىtowardأَبِىmy fatherوَهُوَand heحَىٌّalive, livingوَقَدْand (have)عَطَوْتُI receivedمِنْهُfrom himمَفَاتِيحَthe keysالْعُلُومِof the sciencesكُلِّهَاall of themفَهَدَانِىand he guided meالطَّرِيقَthe pathالسَّالِكَةَleading, traversableاِلَىtoنَوَاحِىthe far quartersالْعَالَمِof the worldحَتَّىuntilزَوَيْتُI gathered inبِسِيَاحَتِىby my travelsآفَاقَthe horizonsالْاَقَالِيمِof the climes،

   It happened that, while I was residing in my own land, I had occasion to go out with my companions to one of the pleasure-grounds that surround that place. As we were wandering about, an old man of radiant appearance came into our view. He was far advanced in age, and the years had borne down upon him, yet he was in the fresh bloom of vigor: no bone of his had weakened, no pillar of his frame had given way, and of old age there was nothing upon him except the dignified look of one who is turning grey. I felt drawn to speak with him, and from within my own self there arose an urge that pressed me to approach him and keep his company. So I turned with my companions toward him, and when we drew near he was the first to greet us with salutation and peace. He broke into a smile and spoke in a pleasing manner. We traded talk back and forth until it led us to question him about the true nature of his condition, and to ask about his way of life and his craft, and indeed his name, his lineage and his country. He said: 'As for my name and lineage, I am Ḥayy ibn Yaqẓān, "Alive, son of Awake". As for my country, it is the city of Bayt al-Muqaddas, the Holy House [Jerusalem]. As for my occupation, it is travelling through the regions of the worlds, until I have come to encompass them in knowledge. My face is turned toward my father, and he is alive. From him I have received the keys to all the sciences. He guided me along the paths that lead to the far quarters of the world, until by my travels I had gathered in the horizons of the climes.'

   ✦AI
   Synthesis of the readings · 5 agree · 3 differ✦AI
   Classical commentaries

   Loading…

3. ¶ 3⋯
   فَمَا(we did) notزِلْنَاcease; kept onنُطَارِحُهُwe put (questions) to himٱلْمَسَائِلَquestions, problemsفِىon, concerningٱلْعُلُومِthe sciencesوَنَسْتَفْهِمُهُwe asked him to explainغَوَامِضَهَاtheir obscurities،حَتَّىuntilتَخَلَّصْنَاwe came throughاِلَىtoعِلْمِthe science (of)ٱلْفِرَاسَةِphysiognomy،فَرَأَيْتُand I sawمِنْofاِصَابَتِهِhis accuracyفِيهِin itمَاthat whichقَضَيْتُI judged, deemedلَهُfor himآخِرَthe utmostٱلْعَجَبِwonder, amazement،وَذَلِكَand that (is)أَنَّهُthat heٱبْتِدَاءًat the outsetلَمَّاwhenٱنْتَهَيْنَاwe reachedاِلَىtoخَبَرِهَاits account, discussionفَقَالَhe said،اِنَّindeedعِلْمَthe science (of)ٱلْفِرَاسَةِphysiognomyلَمِنَis amongٱلْعُلُومِthe sciencesٱلَّتِىwhichتُنْقَدُis paid in cashعَائِدَتُهَاits benefit, returnنَقْدًاin ready coinفَيُعْلِنُand it disclosesمَاwhatيُسِرِّهِhe concealsكُلٌّeach oneمِنْofسَجِيَّتِهِhis natural dispositionفَيَكُونُso that (it) isتَبَسُّطُكَyour opennessاِلَيْهِtoward himوَتَقَلُّصُكَand your withdrawalعَنْهُfrom himبِحَسَبِهِaccording to itوَاِنَّand indeedٱلْفِرَاسَةَphysiognomyلَتَدُلُّindicatesمِنْكَin youعَلَى(indicates) uponعَفْوِpliancy, easeمِنَofٱلْخَلَائِقِcharacter traits،وَمُنْتَقَشٍand impressionableمِنَofٱلطِّينِclayوَمُوَاتِand compliantمِنَofٱلطَّبَائِعِnatures،وَاِذَاand whenمَسَّتْكَtouches youيَدُthe hand (of)ٱلْاِصْلَاحِcorrection, amendmentأَنْقَتَنْكَit purifies you،وَاِنْand ifخَرَطَكَstrings youٱلْعَارُdisgrace, shameفِىonسِلْكِthe string, threadٱلزَّلَّةِof error, lapseٱنْخَرَطَتْyou are strung along،

   We kept putting questions to him on the sciences and asking him to explain their obscurities, until we arrived at the science of physiognomy. There I saw such accuracy in him that I judged him a wonder beyond all wonders. At the very outset, when we came to discuss it, he said: "The science of physiognomy is one of the sciences whose return is paid out in ready coin. It brings into the open what each person hides of his natural disposition, so that your openness toward him, or your drawing back from him, is measured by it. And physiognomy shows in you a pliancy of character, a clay that takes impressions, and a compliant nature. When the hand of correction touches you, it purifies you. But if disgrace threads you onto the string of error, you are strung along."

   ✦AI
   Synthesis of the readings · 3 agree · 2 differ✦AI
   Classical commentaries

   Loading…

4. ¶ 4⋯
   وَحَوْلَكَand around youهٰؤُلَاءِthese (companions)الَّذِينَwhoلَاnotيَبْرَحُونَleave, departعَنْكَfrom you،اِنَّهُمْindeed theyلَرُفْقَةُsurely a companyسُوءٍof evil; wickedوَلَنْand neverتَكَادَscarcely, hardlyتَسْلَمُbe safeعَنْهُمْfrom themوَسَيَفْتِنُونَكَand they will seduce youاَوْunlessتَكْتَنِفَكَenfolds, surrounds youعِصْمَةٌprotection, preservationوَافِرَةٌabundant, ample،

   And these who are about you and never leave your side are wicked companions. You will scarcely be safe from them, and they will lead you into temptation, unless an abundant protection enfolds you.

   ✦AI
   Synthesis of the readings · 3 agree · 1 differ✦AI
   Classical commentaries

   Loading…

5. ¶ 5⋯

   وَأَمَّا هَذَا الَّذِى اِمَامَكَ فَبَاهِتٌ مِهْذَارٌ يُلَفِّقُ الْبَاطِلَ تَلْفِيقًا وَيَخْتَلِفُ الزُّورَ ٱخْتِلَافًا وَيَأْتِيكَ بِانْبَاءِ مَا لَمْ تُزَوِّدْهُ قَدْ دَرَّنَ حَقَّهَا بِالْبَاطِلِ وَضَرَبَ صِدْقَهَا بِالْكَذِبِ عَلَى أَنَّهُ هُوَ عَيْنُكَ وَطَلِيعَتُكَ وَمِنْ سَبِيلِهِ أَنْ يَأْتِيَكَ بِخَبَرِ مَا غَرَبَ عَنْ جَنَابِكَ وَعَزَبَ عَنْ مَقَامِكَ، وَاِنَّكَ لَمُبْتَلًى بِٱنْتِقَادِ حَقِّ ذَلِكَ مِنْ بَاطِلِهِ وَٱلْتِقَاطِ صِدْقِهِ مِنْ زُورِهِ وَٱسْتِخْلَاصِ صَوَابِهِ مِنْ غَوَاشِى خَطَائِهِ اِذْ لَابُدَّ لَكَ مِنْهُ فَرُبَّمَا أَخَذَ التَّوْفِيقُ بِيَدِكَ وَرَفَعَكَ عَنْ مَحْبِطِ الضَّلَالَةِ وَرُبَّمَا أَوْقَفَكَ التَّحَيُّرُ وَرُبَّمَا غَرَّكَ شَاهِدُ الزُّورِ،

   Synthesis of the readings · 3 agree · 2 differ✦AI
   Classical commentaries

   Loading…

6. ¶ 6⋯

   وَهٰذَا الَّذِى عَنْ يَمِينِكَ أَهْوَجُ، اِذَا ٱنْزَعَجَ هَائِجُهُ، لَمْ يَقْمَعْهُ النُّصْحُ، وَلَمْ يُطَأْطِئْهُ الرِّفْقُ، كَأَنّّهُ نَارٌ فِى حَطَبٍ، أَوْ سَيْلٌ فِى صَبَبٍ، أَوْ قَرْمٌ مُغْتَلِمٌ أَوْ سَبُعٌ ثَاكِلٌ،

   Synthesis of the readings · 2 agree · 1 differ✦AI
   Classical commentaries

   Loading…

7. ¶ 7⋯

   وَهَذَا الَّذِى عَنْ يَسَارِكَ فَقَذِرٌ شَرِهٌ قَرِمٌ شَبِقٌ لَا يَمْلَأُ بَطْنَهُ اِلَّا التُّرَابُ، وَلَا يَسُدُّ غَرَثَهُ اِلَّا الرَّغَامُ، لِعْقَةٌ لُحَسَةٌ طُعَمَةٌ حُرَصَةٌ، كَأَنَّهُ خِنْزِيرٌ أُجِيعَ ثُمَّ آرْسِلَ فِى الْجِلَّةِ

   Synthesis of the readings · 3 agree · 0 differ✦AI
   Classical commentaries

   Loading…

8. ¶ 8⋯

   وَلَقَدْ أُلْصِقْتَ يَا مِسْكِينُ بِهٰوُلَاءِ اِلْصَاقًا لَا يُبْرِيكَ عَنْهُمْ اِلَّا غُرْبَةٌ تَأْخُذُكَ اِلَى بِلَادٍ لَمْ يَطَأْهَا أَمْثَالُهُمْ، وَاِذْ لَاتَ حِينَ تِلْكَ الْغُرْبَةِ وَلَا مَحِيصَ لَكَ عَنْهُمْ فَلْتُطِلْهُمْ يَدُكَ، وَلْيَغْلِبْهُمْ سُلْطَانُكَ، وَاِيَّاكَ أَنْ تُقْبِضَهُمْ زِمَامَكَ، اَوْ تُسَهِّلَ لَهُمْ قِيَادَكَ، بَلِ ٱسْتَظْهِرْ عَلَيْهِمْ بِحُسْنِ الْاِيَالَةِ وَسُمْهُمْ سَوْمَ الِٱعْتِدَالِ فَاِنَّكَ اِنْ مَتَنْتَ لَهُمْ سَخَرْتَهُمْ وَلَمْ يَسْخَرُوكَ، وَرَكِبْتَهُمْ وَلَمْ يَرْكَبُوكَ، وَمِنْ تَوَافُقِ حِيَلِكَ فِيهِمْ اَنْ تَتَسَلَّطَ بِهٰذَا الشَّكِسِ الزَّعِرِ عَلَى هٰذَا الْأَرْعَنِ النَّهِمِ تَزْبُرُهُ زَبْرًا فَتَكْسِرُهُ كَسْرًا وَأَنْ تَسْتَدْرِجَ غُلَوَاءَ هٰذَا التَّائِهِ الْعَسِرِ بِخِلَابَةِ هٰذَا الْأَرْعَنِ الْمَلِقِ فَتَخْفِضَهُ خَفْضًا،

   Synthesis of the readings · 4 agree · 1 differ✦AI
   Classical commentaries

   Loading…

9. ¶ 9⋯

   وَأَمَّا هَذَا الْمُمَوِّهُ الْمُتَحَرِّصُ فَلَا تَحْتَجْ⟨?⟩ اِلَيْهِ أَوْ يُوتِيَكَ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ غَلِيظًا فَهَنَأَ لَكَ صَدِّقْهُ تَصْدِيقًا وَلَا تُحْجِمْ عَنْ اِصَاخَةٍ اِلَيْهِ لِمَا يُنْهِيهِ اِلَيْكَ وَاِنْ خَلَطَ فَاِنَّكَ لَنْ تَعْدَمَ مِنْ أَنْبَائِهِ مَا هُوَ جَدِيرٌ بِٱسْتِثْبَاتِهِ وَتَحَقُّقِهِ بِهِ،

   Synthesis of the readings · 4 agree · 2 differ✦AI
   Classical commentaries

   Loading…

10. ¶ 10⋯

    فَلَمَّا وَصَفَ لِى هٰوُلَاءِ الرُّفْقَةَ وَجَدْتُ قَبُولِى مُبَادِرًا اِلَى تَصْدِيقِ مَا قَرَفَهُمْ بِهِ، فَلَمَّا ٱسْتَأْنَفْتُ فِى ٱمْتِحَانِهِمْ طَرِيقَةَ الْمُعْتَبِرِ، صَحَّحَ الْمُخْتَبَرُ مِنْهُمُ الْخَبَرَ عَنْهُمْ، وَأَنَا فِى مُزَاوَلَتِهِمْ وَمُقَاسَاتِهِمْ فَتَارَةً لِىَ الْيَدُ عَلَيْهَا وَتَارَةً لَهَا عَلَىَّ وَاللّٰهُ تَعَالَى الْمُسْتَعَانُ عَلَى حُسْنِ مُجَاوَرَتِهِ هٰذِهِ الرُّفْقَةَ اِلَى حِينِ الْفُرْقَةِ،

    Synthesis of the readings · 3 agree · 2 differ✦AI
    Classical commentaries

    Loading…

11. ¶ 11⋯

    ثُمَّ اِنِّى ٱسْتَهْدَيْتُ هٰذَا الشَّيْخَ سَبِيلَ السِّيَاحَةِ ٱسْتِهْدَاءَ حَرِيصِ عَلَيْهَا، مُشَوَّقِ اِلَيْهَا، فَقَالَ اِنَّكَ وَمَنْ هُوَ بِسَبِيلِكَ مِنْ مِثْلِ سِيَاحَتِى لَمَصْدُودٌ، وَسَبِيلُهُ عَلَيْكَ وَعَلَيْهِ لَمَسْدُودٌ، أَوْ يُسْعِدَكَ التَّفَرُّدُ وَلَهُ لِذٰلِكَ مَوْعِدٌ مَضْرُوبٌ لَنْ تَسْبِقَهُ فَٱقْنَعْ بِسِيَاحَةٍ مَدْخُولَةٍ بِاِقَامَةٍ تَسِيحُ حِينًا وَتُخَالِطُ هٰوُلَاءِ حِينًا فَمَتَى تَجَرَّدْتَ لِلسِّيَاحَةِ بِكُنْهِ نَشَاطِكَ وَافَقْتُكَ وَقَطَعْتَهُمْ وَاِذَا حَنَنْتَ نَحْوَهُمْ ٱنْقَلَبْتَ اِلَيْهِمْ وَقَطَعْتَنِى حَتَّى يَأْتِىَ لَكَ أَنْ تَتَوَلَّى بَرٰأَتَكَ مِنْهُمْ،

    Synthesis of the readings · 4 agree · 1 differ✦AI
    Classical commentaries

    Loading…

12. ¶ 12⋯

    فَرَجَعَ بِنَا الْحَدِيثُ اِلَى مُسَايَلَتِهِ عَنْ اِقْلِيمٍ اِقْلِيمٍ مِمَّا أَحَاطَ بِعِلْمِهِ وَوَقَفَ عَلَيْهِ خُبْرُهُ فَقَالَ لِى اِنَّ حُدُودَ الْأَرْضِ ثَلٰثَةٌ، حَدٌّ يَحُوزُهُ الْخَافِقَانِ وَقَدْ أُدْرِكَ كُنْهُهُ وَتَرَامَتْ بِهِ الْأَخْبَارُ الْجَلِيَّةُ الْمُتَوَاتِرَةُ وَالْغَرِيبَةُ يَجِلُّ مَا يَحْتَوِى عَلَيْهِ، وَحَدَّانِ غَرِيبَانِ، حَدٌّ قِبَلَ الْمَغْرِبِ وَحَدٌّ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صُقْعٌ قَدْ ضُرِبَ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ عَالَمِ الْبَشَرِ حَدٌّ مَحْجُورٌ لَنْ يَعْدُوَهُ اِلَّا الْخَوَاصُّ مِنْهُمُ الْمُكْتَسِبُونَ مُنَّةً لَمْ يَتَأَتَّ لِلْبَشَرِ بِالْفِطْرَةِ" وَمِمَّا يُفِيدُهَا الِٱغْتِسَالُ بِعَيْنٍ خَرَّارَةٍ فِى جِوَارِ عَيْنِ الْحَيَوَانِ الرَّاكِدَةِ اِذَا هُدِىَ اِلَيْهَا السَّائِحُ فَتَطَهَّرَ بِهَا وَشَرِبَ مِنْ فُرَاتِهَا سَرَتْ فِى جَوَارِحِهِ مُنَّةٌ مُبْتَدَعَةٌ يَقْوَى بِهَا عَلَى قَطْعِ تِلْكَ الْمَهَامَةِ وَلَمْ يَتَرَسَّبْ فِى الْبَحْرِ الْمُحِيطِ وَلَمْ يُكَادَّهُ جَبَلُ قَافٍ وَلَمْ تُدَهْدِهْهُ الزَّبَانِيَةُ مُدَهْدِهَةً اِلَى الْهَاوِيَةِ، فَٱسْتَزَدْنَاهُ شَرْحَ هٰذَا الْعَيْنِ فَقَالَ سَيَكُونُ قَدْ بَلَغَكُمْ حَالُ الظُّلُمَاتِ الْمُقِيمَةِ بِنَاحِيَةِ الْقُطْبِ فَلَا يَسْتَطِيعُ عَلَيْهَا الشَّارِقُ فِى كُلِّ سَنَةٍ اِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى اِنَّهُ مَنْ خَاضَهَا وَلَمْ يَخِمْ عَنْهَا أَفْضَى اِلَى فَضَاءٍ غَيْرِ مَحْدُودٍ قَدْ شُحِنَ نُورًا فَيَعْرِضُ لَهُ أَوَّلَ شَىْءٍ عَيْنٌ خَرَّارَةٌ تَمُدُّ نَهْرًا عَلَى الْبَرْزَخِ" مَنِ ٱغْتَسَلَ مِنْهَا خَفَّ عَلَى الْمَاءِ فَلَمْ يَرْجَحِنَّ اِلَى الْغَرَقِ وَتَقَمَّمَ تِلْكَ الشَّوَاهِقَ غَيْرَ مُنْصَبٍ حَتَّى تَخَلَّصَ اِلَى أَحَدِ الْحَدَّيْنِ الْمُنْقَطَعِ عَنْهُمَا،

    Synthesis of the readings · 4 agree · 2 differ✦AI
    Classical commentaries

    Loading…

13. ¶ 13⋯

    فَٱسْتَخْبَرْنَاهُ عَنِ الْحَدِّ الْغَرْبِىِّ لِمُصَاقَبَةِ بِلَادِنَا اِيَّاهُ فَقَالَ اِنَّ بِأَقْصَى الْمَغْرِبِ بَحْرًا كَبِيرًا حَامِئًا قَدْ سُمِّىَ فِى الْكِتَابِ الْاِلٰهِىِّ عَيْنًا حَامِئَةً وَاِنَّ الشَّمْسَ تَغْرُبُ مِنْ تِلْقَائِهَا وَمَمَدُّ هٰذَا الْبَحْرِ مِنْ اِقْلِيمٍ غَامِرٍ فَاتَ التَّحْدِيدَ رُحْبُهُ لَا عُمَّارَ لَهُ اِلَّا غُرَبَاءُ يَطْرَأُونَ عَلَيْهِ وَالظُّلْمَةُ مُعْتَكِفَةٌ عَلَى أَدِيمِهِ وَاِنَّمَا يَتَمَحَّلُ الْمُهَاجِرُونَ اِلَيْهِ لُمْعَةَ نُورٍ مَهْمَا جَنَحَتِ الشَّمْسُ لِلْوُجُوبِ وَأَرْضُهُ سَبِخَةٌ كُلَّمَا أُهِلَتْ بِعُمَّارٍ نَبَتْ لَهُمْ فَابْتَنَى بِهَا أَخَرُونَ" يَعْمُرُونَ فَيَنْهَارُ وَيَبْنُونَ فَيَنْهَالُ وَقَدْ أَقَامَ الشِّجَارَ بَيْنَ أَهْلِهِ بَلِ الْقِتَالَ فَأَيْنَمَا طَائِفَةٌ عَزَّتْ ٱسْتَوْلَتْ عَلَى عُقْرِ دِيَارِ الْأَخَرِينَ وَفَرَضَتْ عَلَيْهِمُ الْجَلَاءَ، تَبْتَغِى قَرَارًا، فَلَا يَسْتَخْلِصُ اِلَّا خَسَارًا" وَهٰذَا دَيْدَنُهُمْ لَا يَفْتُرُونَ، وَقَدْ تَطَرَّقَ هٰذَا الْاِقْلِيمَ كُلُّ حَيَوَانٍ وَنَبَاتٍ لٰكِنَّهَا اِذَا ٱسْتَقَرَّتْ بِهِ وَرَعَتْهُ وَشَرِبَتْ مِنْ مَائِهِ غَشِيَتْهُ غَوَاشٍ غَرِيبَةٌ مِنْ صُوَرِهَا فَتَرَى الْاِنْسَانَ فِيهَا قَدْ جَلَّلَهُ مَسْكُ بَهِيمَةٍ وَنَبَتَ عَلَيْهِ أَثِيثٌ مِنَ الْعُشْبِ وَكَذٰلِكَ حَالُ كُلِّ جِنْسٍ أَخَرَ فَهٰذَا اِقْلِيمٌ خَرَابٌ سَبِخٌ مَشْحُونٌ بِالْفِتَنِ وَالْهَيْجِ وَالْخِصَامِ وَالْهَرْجِ يَسْتَعِيرُ الْبَهْجَةَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ

    Synthesis of the readings · 4 agree · 1 differ✦AI
    Classical commentaries

    Loading…

14. ¶ 14⋯

    وَبَيْنَ هَذَا الْاِقْلِيمِ وَاِقْلِيمِكُمْ اَقَالِيمُ أُخْرَى لَكِنَّ وَرَاءَ هَذَا الْاِقْلِيمِ مِمَّا يَلِى مَحَطَّ أَرْكَانِ السَّمَاءِ اِقْلِيمٌ شَبِيهٌ بِهِ فِى أُمُورٍ مِنْهَا أَنَّهُ صَفْصَفٌ غَيْرُ آهِلٍ اِلَّا مِنْ غُرَبَاءَ وَاغِلِينَ وَمِنْهَا أَنَّهُ يَسْتَرِقُ النُّورَ مِنْ شِعْبٍ غَرِيبٍ وَاِنْ كَانَ أَقْرَبَ اِلَى كُوَّةِ النُّورِ مِنَ الْمَذْكُورِ قَبْلَهُ وَمِنْ ذَلِكَ اَنَّهُ مَرْسَى قَوَاعِدِ السَّمَاوِيَّاتِ كَمَا اَنَّ الَّذِى قَبْلَهُ مَرْسَى قَوَاعِدِ هَذِهِ الْأَرْضِ وَمُسْتَقَرٌّ لَهَا لَكِنِ الْعِمَارَةُ فِى هَذَا الْاِقْلِيمِ مُسْتَقِرَّةٌ لَا مُغَاصَبَةَ بَيْنَ وُرَّادِهَا لِلْمَحَاطِّ وَلِكُلِّ أُمَّةٍ صُقْعٌ مَحْدُودٌ لَا يَظْهَرُ عَلَيْهِمْ غَيْرُهُمْ غِلَابًا

    Synthesis of the readings · 4 agree · 2 differ✦AI
    Classical commentaries

    Loading…

15. ¶ 15⋯

    فَأَقْرَبُ مُعَامَرَةً مِنَّا بُقْعَةٌ سُكَّانُهَا أُمَّةٌ صِغَارُ الْجُثَثِ حِثَاثُ الْحَرَكَاتِ وَمُدُنُهَا ثَمَانِى مُدُنٍ، وَيَتْلُوهَا مَمْلَكَةٌ أَهْلُهَا أَصْغَرُ جُثَثًا مِنْ هٰوُلَاءِ وَأَثْقَلُ حَرَكَاتٍ يَلْهَجُونَ بِالْكِتَابَةِ وَالنُّجُومِ وَالنِّيرَنْجَاتِ وَالطِّلَسْمَاتِ وَالصَّنَائِعِ الدَّقِيقَةِ وَالْأَعْمَالِ الْعَمِيقَةِ مُدُنُهَا تِسْعٌ، وَيَتْلُوهَا وَرَاءَهَا مَمْلَكَةٌ أَهْلُهَا مُتَمَتِّعُونَ بِالصَّبَاحَةِ مُولَعُونَ بِالْقَصْفِ وَالطَّرَبِ مُبَرَّأُونَ مِنَ الْغُمُومِ لِطَافٌ لِتَعَاطِى الْمَزَاهِرِ مُسْتَكْثِرُونَ مِنْ أَلْوَانِهَا تَقُومُ عَلَيْهَا ٱمْرَءَةٌ قَدْ طُبِعُوا عَلَى الْاِحْسَانِ وَالْخَيْرِ فَاِذَا ذُكِرَ الشَّرُّ ٱسْمَأَزُّوا عَنْهُ وَمُدُنُهَا ثَمَانِى مُدُنٍ، وَيَتْلُوهَا مَمْلَكَةٌ قَدْ زِيدَ لِسُكَّانِهَا بَسْطَةٌ فِى الْجِسْمِ وَرَوْعَةٌ فِى الْحُسْنِ وَمِنْ خِصَالِهِمْ أَنَّ مُفَارَقَتَهُمْ مِنْ بَعِيدٍ عَزِيزَةُ الْجَدْوَى وَمُقَارَبَتَهُمْ مُؤْذِيَةٌ وَمُدُنُهَا خَمْسُ مُدُنٍ، وَيَتْلُوهَا مَمْلَكَةٌ تَأْوِى اِلَيْهَا أُمَّةٌ يُفْسِدُونَ فِى الْأَرْضِ حُبِّبَ اِلَيْهِمُ الْفَتْكُ وَالسَّفْكُ وَالْاِغْتِيَالُ وَالْمَثْلُ مَعَ طَرَبٍ وَلَهْوٍ يَمْلِكُهُمْ أَشْقَرُ مُغْرًى بِالنَّكْبِ وَالْقَتْلِ وَالضَّرْبِ وَقَدْ فُتِنَ كَمَا يَزْعُمُ رُوَاةُ أَخْبَارِهَا بِالْمَلِكَةِ الْحُسْنَى الْمَذْكُورِ أَمْرُهَا قَدْ شَغَفَتْهُ حُبًّا وَمُدُنُهَا سَبْعُ مُدُنٍ، وَيَتْلُوهَا مَمْلَكَةٌ عَظِيمَةٌ أَهْلُهَا غَالُونَ فِى الْعِفَّةِ وَالْعَدَالَةِ وَالْحِكْمَةِ وَالتَّقْوَى وَتَجْهِيزِ جِهَازِ الْخَيْرِ اِلَى كُلِّ قُطْرٍ وَٱعْتِقَادِ الشَّفَقَةِ عَلَى كُلِّ مَنْ دَنَا وَبَعُدَ وَاِزْلَالِ الْمَعْرُوفِ اِلَى مَنْ عَلِمَ وَجَهِلَ وَقَدْ جَسُمَ حَظُّهُمْ مِنَ الْجَمَالِ وَالْبَهَاءِ وَمُدُنُهَا سَبْعُ مُدُنٍ، وَيَتْلُوهَا مَمْلَكَةٌ يَسْكُنُهَا أُمَّةٌ غَامِضَةُ الْفِكْرِ مُولَعَةٌ بِالشَّرِّ فَاِنْ جَنَحَتْ لِلْاِصْلَاحِ أَتَتْ نِهَايَةَ التَّأْكِيدِ وَاِذَا وَقَعَتْ بِطَائِفَةٍ لَمْ تَطْرُقْهَا طُرُوقَ مُتَهَوِّرٍ بَلْ تَوَخَّتْهَا بِسَبِيرَةِ الدَّاهِى الْمُنْكَرِ لَا تَعْجَلُ فِيمَا تَعْمَلُ وَلَا تَعْتَمِدُ غَيْرَ الْأَنَاةِ فِيمَا تَأْتِى وَتَذَرُ وَمُدُنُهَا سَبْعُ مُدُنٍ، وَيَتْلُوهَا مَمْلَكَةٌ كَبِيرَةٌ مُنْتَزِحَةُ الْأَقْطَارِ كَثِيرَةُ الْعُمَّارِ بُقْعَةً لَا يَتَمَدَّنُونَ اِنَّمَا قَرَارُهُمْ قَاعٌ صَفْصَفٌ مَفْصُولٌ بِٱثْنَىْ عَشَرَ حَدًّا فِيهَا ثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ مَحَطًّا لَا تَعْرُجُ طَبَقَةٌ مِنْهُمْ اِلَى مَحَطِّ طَبَقَةٍ اِلَّا اِذَا خَلَا مَنْ اَمَامَهَا عَنْ دُورِهِمْ فَسَارَ عَنْهُ اِلَى خِلَافِهَا وَاِنَّ أُمَمَ الْمَمَالِكِ الَّتِى قَبْلَهَا لَتُسَافِرُ اِلَيْهَا وَتَتَرَدَّدُ فِيهَا، وَيَلِيهَا مَمْلَكَةٌ لَمْ يُدْرَكْ أُفُقُهَا اِلَى هٰذَا الزَّمَانِ لَا مُدُنَ فِيهَا وَلَا كُوَرَ وَلَا يَأْوِى اِلَيْهَا مَنْ يُدْرِكُهُ الْبَصَرُ وَعُمَّارُهَا الرُّوحَانِيُّونَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ لَا يَنْزِلُهَا الْبَشَرُ وَمِنْهَا يَنْزِلُ عَلَى مَنْ يَلِيهَا الْأَمْرُ وَالْقَدَرُ وَلَيْسَ وَرَاءَهَا مِنَ الْأَرْضِ مَعْمُورٌ فَهٰذَانِ الْاِقْلِيمَانِ بِهَا يَتَّصِلُ الْأَرَضُونَ وَالسَّمَاوَاتُ ذَاتَ الْيَسَارِ مِنَ الْعَالَمِ الَّتِى هِىَ الْمَغْرِبُ،

    Synthesis of the readings · 4 agree · 2 differ✦AI
    Classical commentaries

    Loading…

16. ¶ 16⋯

    فَاِذَا تَوَجَّهْتَ مِنْهَا تِلْقَاءَ الْمَشْرِقِ رُفِعَ لَكَ اِقْلِيمٌ لَا يَعْمُرُهُ بَشَرٌ، بَلْ وَلَا نَجْمٌ وَلَا شَجَرٌ وَلَا حَجَرٌ، اِنَّمَا هُوَ بَرٌّ رَحْبٌ وَيَمٌّ غَمْرٌ، وَرِيَاحٌ مَحْبُوسَةٌ، وَنَارٌ مَشْبُوبَةٌ، وَتَجُوزُهُ اِلَى اِقْلِيمٍ تِلْقَاءَكَ فِيهِ جِبَالٌ رَاسِيَةٌ، وَأَنْهَارٌ وَرِيَاحٌ مُرْسَلَةٌ وَغُيُومٌ هَاطِلَةٌ، وَتَجِدُ فِيهَا الْعِقْيَانَ وَاللُّجَيْنَ وَالْجَوَاهِرَ الثَّمِينَةَ وَالْوَضِيعَةَ أَجْنَاسُهَا وَأَنْوَاعُهَا اِلَّا أَنَّهُ لَا نَابِتَ فِيهِ، وَيُودِيكَ عُبُورُهُ اِلَى اِقْلِيمٍ مَشْحُونٍ بِمَا خَلَا ذِكْرُهُ اِلَى مَا فِيهِ مِنْ أَصْنَافِ النَّبَاتِ نَاجِمَةً وَشَاجِرَةً مُثْمِرَةً وَغَيْرَ مُثْمِرَةٍ مُحِبَّةً وَمُبْرِزَةً لَا تَجِدُ فِيهِ مَنْ يُضِئُ وَيَضْفِزُ مِنَ الْحَيَوَانِ، وَتَتَعَدَّاهُ اِلَى اِقْلِيمٍ يَجْتَمِعُ لَكَ مَا سَلَفَ ذِكْرُهُ اِلَى أَنْوَاعِ الْحَيَوَانَاتِ الْعُجْمِ سَابِحِهَا وَزَاحِفِهَا وَدَارِجِهَا وَمُدَوِّمِهَا وَمُتَوَلِّدَاتِهَا اِلَّا أَنَّهُ لَا أَنِيسَ فِيهِ، وَتَخَلَّصُ عَنْهُ اِلَى عٰلَمِكُمْ هَذَا وَقَدْ دُلِلْتُمْ عَلَى مَا يَشْتَمِلُهُ عِيَانًا وَسَمَاعًا،

    Synthesis of the readings · 5 agree · 0 differ✦AI
    Classical commentaries

    Loading…

17. ¶ 17⋯

    فَاِذَا قَطَعْتَ سَمْتَ الْمَشْرِقِ وَجَدْتَ الشَّمْسَ تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَىِ الشَّيْطَانِ فَاِنَّ لِلشَّيْطَانِ قَرْنَيْنِ قَرْنٌ يَطِيرُ وَقَرْنٌ يَسِيرُ وَالْأُمَّةُ السَّيَّارَةُ مِنْهَا قَبِيلَتَانِ قَبِيلَةٌ فِى خَلْقِ السِّبَاعِ وَقَبِيلَةٌ فِى خَلْقِ الْبَهَائِمِ وَبَيْنَهُمَا شِجَارٌ دَائِمٌ قَائِمٌ وَهُمَا جَمِيعًا ذَاتَ الْيَسَارِ مِنَ الْمَشْرِقِ وَأَمَّا الشَّيَاطِينُ الَّتِى تَطِيرُ فَاِنَّ نَوَاحِيَهَا ذَاتَ الْيَمِينِ مِنَ الْمَشْرِقِ لَا تَنْحَصِرُ فِى جِنْسٍ مِنَ الْخَلْقِ بَلْ يَكَادُ يَخْتَصُّ كُلُّ شَخْصٍ مِنْهَا بِصِيغَةٍ نَادِرَةٍ فَمِنْهَا خَلْقٌ لَمَسَ فِى خَلْقَيْنِ اَوْ ثَلَاثَةٍ اَوْ أُرْبَعَةٍ كَاِنْسَانٍ يَطِيرُ وَأُفْعُوَانٍ لَهُ رَأْسُ خِنْزِيرٍ وَمِنْهَا خَلْقٌ هِىَ خِدَاجٌ مِنْ خَلْقٍ مِثْلُ شَخْصٍ هُوَ نِصْفُ اِنْسَانٍ وَشَخْصٍ هُوَ فَرْدُ رِجْلِ اِنْسَانٍ وَشَخْصٍ هُوَ كَفُّ اِنْسَانٍ اَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْحَيَوَانِ وَلَا يَبْعُدُ أَنْ يَكُونَ التَّمَاثِيلُ الْمُخْتَلِطَةُ الَّتِى يَرْقُمُهَا الْمُصَوِّرُونَ مَنْقُولَةً مِنْ ذَلِكَ الْاِقْلِيمِ" وَالَّذِى يَغْلِبُ عَلَى أَمْرِ هَذَا الْاِقْلِيمِ قَدْ رَتَّبَ سِكَكًا خَمْسًا لِلْبَرِيدِ جَعَلَهَا اَيْضًا مَسَالِحَ لِمَمْلَكَتِهِ فَهُنَاكَ يُخْتَطَفُ مَنْ يُسْتَهْوَى مِنْ سُكَّانِ هَذَا الْعَالَمِ وَيُسْتَثْبَتُ الْأَخْبَارُ الْمُنْتَهِيَةُ مِنْهُ وَيُسْلَمُ مَنْ يُسْتَهْوَى اِلَى قَيِّمٍ عَلَى الْخَمْسَةِ مُرْصَدٍ بِبَابِ الْاِقْلِيمِ وَمَعَهُمُ الْاَنْبَاءُ فِى كِتَابٍ مَطْوِىٍّ مَخْتُومٍ لَا يَطَّلِعُ عَلَيْهِ الْقَيِّمُ اِنَّمَا لَهُ وَعَلَيْهِ أَنْ يُوصِلَ جَمِيعَهُ اِلَى خَازِنٍ يُعْرِضُهُ عَلَى الْمَلِكِ وَأَمَّا الْأَسْرَى فَيَتَكَلَّفُهُمْ هَذَا الْخَازِنُ وَأَمَّا آلَاتُهَا فَيَسْتَحْفِظُهَا خَازِنًا أَخَرَ وَكُلَّمَا اسْتَأْسَرُوا مِنْ عَالَمِكُمْ أَصْنَافًا مِنَ النَّاسِ وَالْحَيَوَانِ وَغَيْرِهِ تَنَاسَلُوا عَلَى صُوَرِهِمْ مِزَاجًا مِنْهَا وَاِخْرَاجًا اِيَّاهَا، وَمِنْ هَذَيْنِ الْقَرْنَيْنِ مَنْ يُسَافِرُ اِلَى اِقْلِيمِكُمْ هَذَا فَيَغْشَى النَّاسَ فِى الْأَنْفَاسِ حَتَّى تَخَلَّصَ اِلَى السُّوَيْدَاءِ مِنَ الْقُلُوبِ، فَأَمَّا الْقَرْنُ الَّذِى فِى صُورَةِ السِّبَاعِ مِنَ الْقَرْنَيْنِ السَّيَّارَيْنِ فَاِنَّهُ يَتَرَبَّصُ بِالْاِنْسَانِ طَرْوًا أَدَّى مَعْتَبًا عَلَيْهِ فَيُسَفِّرُهُ وَيُزَيِّنُ لَهُ سُوءَ الْعَمَلِ مِنَ الْقَتْلِ وَالْمَثْلِ وَالْاِيحَاشِ وَالْاِيذَاءِ فَيُرَبِّى الْجَوْرَ فِى النَّفْسِ وَيَبْعَثُ عَلَى الظُّلْمِ وَالْغَشْمِ" وَأَمَّا الْقَرْنُ الْأَخَرُ مِنْهُمَا فَلَا يَزَالُ يُنَاجِى بَالَ الْاِنْسَانِ بِتَحْسِينِ الْفَحْشَاءِ مِنَ الْفِعْلِ وَالْمُنْكَرِ مِنَ الْعَمَلِ وَالْفُجُورِ اِلَيْهِ وَتَشْوِيقِهِ اِلَيْهِ وَتَحْرِيضِهِ عَلَيْهِ قَدْ رَكِبَ ظَهْرَ اللَّجَاجِ وَٱعْتَمَدَ عَلَى الْاِلْحَاحِ حَتَّى يَجُرَّهُ اِلَيْهِ جَرًّا، وَأَمَّا الْقَرْنُ الطَّيَّارُ فَاِنَّمَا يُسَوِّلُ لَهُ التَّكْذِيبَ بِمَا لَا يُرَى وَيُصَوِّرُ لَدَيْهِ حُسْنَ الْعِبَادَةِ لِلْمَطْبُوعِ وَالْمَصْنُوعِ وَيُسَاوِدُ سِرَّ الْاِنْسَانِ أَنَّ لَا نَشْأَةَ أُخْرَى وَلَا عَاقِبَةَ لِلسُّوَى وَالْحُسْنَى وَلَا قَيُّومَ عَلَى الْمَلَكُوتِ،

    Synthesis of the readings · 5 agree · 3 differ✦AI
    Classical commentaries

    Loading…

18. ¶ 18⋯

    وَاِنَّ مِنَ الْقَرْنَيْنِ لَطَوَائِفَ تُصَاقِبُ حُدُودَ اِقْلِيمٍ وَرَاءَ اِقْلِيمِكُمْ تَعْمُرُهُ الْمَلَائِكَةُ الْأَرْضِيَّةُ تُهْدَى بِهُدَى الْمَلَائِكَةِ قَدْ نَزَعَتْ عَنْ غَوَايَةِ الْمَرَدَةِ وَتَقَيَّدَتْ سِيَرَ الصَّيِّبِينَ مِنَ الرُّوحَانِيِّينَ فَاُولَائِكَ اِذَا خَالَطُوا النَّاسَ لَمْ يَعْبَثُوا بِهِمْ وَلَا يُضِلُّوهُمْ وَيَحْسُنُ مُظَاهَرَتُهُمْ عَلَى تَطْهِيرِهِمْ وَهِىَ جِنٌّ وَحِنٌّ،

    Synthesis of the readings · 3 agree · 3 differ✦AI
    Classical commentaries

    Loading…

19. ¶ 19⋯

    وَمَنْ حَصَلَ وَرَاءَ هَذَا الْاِقْلِيمِ وَغَلَ فِى أَقَالِيمِ الْمَلَائِكَةِ فَمُتَّصِلٌ مِنْهَا بِالْاَرْضِ اِقْلِيمٌ سَكَنَهُ الْمَلَائِكَةُ الْأَرْضِيُّونَ وَاِذْ هُمْ طَبَقَتَانِ طَبَقَةٌ ذَاتُ الْمَيْمَنَةِ وَهِىَ عَلَّامَةٌ أَمَّارَةٌ وَطَبَقَةٌ تُحَاذِيهَا ذَاتُ الْمَيْسَرَةِ وَهِىَ مُؤْتَمِرَةٌ عَمَّالَةٌ وَالطَّبَقَتَانِ تَهْبِطَانِ اِلَى أَقَالِيمِ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ هُوِيًّا وَتُمْعِنَانِ فِى السَّمَاءِ رُقِيًّا وَيُقَالُ أَنَّ الْحَفَظَةَ الْكِرَامَ وَالْكَاتِبِينَ مِنْهُمَا وَاَنَّ الْقَاعِدَ مَرْصَدَ الْيَمِينِ مِنَ الْاَمَّارَةِ وَاِلَيْهِ الْاِمْلَاءُ وَالْقَاعِدَ مَرْصَدَ الْيَسَارِ مِنَ الْعَمَّالَةِ وَاِلَيْهِ الْكِتَابُ، وَمَنْ وُجِدَ لَهُ اِلَى عُبُورِ هَذَا الْاِقْلِيمِ سَبِيلٌ خَلَصَ اِلَى مَا وَرَاءَ السَّمَاءِ خُلُوصًا

    Synthesis of the readings · 4 agree · 2 differ✦AI
    Classical commentaries

    Loading…

20. ¶ 20⋯

    فَلَمَحَ ذُرِّيَّةَ الْخَلْقِ الْأَقْدَمِ وَلَهُمْ مَلِكٌ وَاحِدٌ مُطَاعٌ فَأَوَّلُ حُدُودِهِ مَعْمُورٌ بِخَدَمٍ لِمَلِكِهِمُ الْأَعْظَمِ عَاكِفِينَ عَلَى الْعَمَلِ الْمُقَرِّبِ اِلَيْهِ زُلْفَى وَهُمْ أُمَّةٌ بَرَرَةٌ لَا تُجِيبُ دَاعِيَةَ نَهَمٍ أَوْ قَرِمٍ أَوْ غُلْمَةٍ أَوْ ظُلْمٍ أَوْ حَسَدٍ أَوْ كَسَلٍ قَدْ وُكِّلُوا بِعِمَارَةِ رَبَضِ هَذِهِ الْمَمْلَكَةِ وَوُقِفُوا عَلَيْهِ وَهُمْ حَاضِرَةٌ مُتَمَدِّنُونَ يَأْوُونَ اِلَى قُصُورٍ مُشَيَّدَةٍ وَأَبْنِيَةٍ سَرِّيَّةٍ تَنُوفُ فِى عَجْنِ طِينَتِهَا حَتَّى ٱنْعَجَنَ مَا لَا يُشَاكِلُ طِينَةَ اِقْلِيمِكُمْ وَاِنَّهُ لَأَجْلَدُ مِنَ الزُّجَاجِ وَالْيَاقُوتِ وَسَائِرِ مَا يُسْتَبْطَاءُ أَمَدُ بَلَائِهِ وَقَدْ أُمْلِىَ لَهُمْ فِى أَعْمَارِهِمْ وَأُنْسِىَ فِى آجَالِهِمْ فَلَا يُحْرَمُونَ دُونَ أَبْعَدِ الْآمَادِ وَوَتِيرَتُهُمْ عِمَارَةُ الرَّبَضِ طَائِعِينَ، وَبَعْدَ هَوُلَاءِ أُمَّةٌ أَشَدُّ اخْتِلَاطًا بِمَلِكِهِمْ مُصِرُّونَ عَلَى خِدْمَةِ الْمَجْلِسِ بِالْمُثُولِ وَقَدْ صِئنُوا فَلَمْ يَتَبَذَّلُوا بِالِاعْتِمَالِ وَاسْتُخْلِصُوا لِلْقُرْبَى وَمُكِّنُوا مِنْ رُمُوقِ الْمَجْلِسِ الْأَعْلَى وَالْحُفُوفِ حَوْلَهُ وَمُتِّعُوا بِالنَّظَرِ اِلَى وَجْهِ الْمَلِكِ وِصَالًا لَا فِصَالَ فِيهِ وَحُلُّوا تَحْلِيَةَ اللُّطْفِ فِى الشَّمَائِلِ وَالْحُسْنِ وَالثَّقَافَةِ فِى الْاَذْهَانِ وَالنِّهَايَةِ فِى الْاِشَارَاتِ وَالرُّوَاءِ الْبَاهِرِ وَالْحُسْنِ الرَّائِعِ وَالْهَيْئَةِ الْبَالِغَةِ وَضُرِبَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ حَدٌّ مَحْدُودٌ وَمَقَامٌ مَعْلُومٌ وَدَرَجَةٌ مَفْرُوضَةٌ لَا يُنَازَعُ فِيهَا وَلَا يُشَارَكُ فَكُلُّ مَنْ عَدَاهُ يَرْتَفِعُ عَنْهُ أَوْ يَسْمَحُ نَفْسًا بِالْمَقْصُورِ دُونَهُ" وَأَدْنَاهُمْ مَنْزِلَةً مِنَ الْمَلِكِ وَاحِدٌ هُوَ أَبُوهُمْ وَهُمْ أَوْلَادُهُ وَحَفَدَتُهُ وَعَنْهُ يَصْدُرُ اِلَيْهِمْ خِطَابُ الْمَلِكِ وَمَرْسُومُهُ وَمِنْ غَرَائِبِ أَحْوَالِهِمْ اَنَّ طَبَائِعَهُمْ لَا تَسْتَعْجِلُ بِهِمْ اِلَى الشَّيْبِ وَالْهَرَمِ وَأَنَّ الْوَالِدَ مِنْهُمْ وَاِنْ كَانَ أَقْدَمَ مُدَّةً فَهُوَ أَسْبَغُ مِنْهُ وَأَشَبُّ بَهْجَةً وَكُلُّهُمْ مُسَخَّرُونَ قَدْ كُفُوا الِٱكْتِفَاءَ وَالْمَلِكُ أَبْعَدُهُمْ فِى ذَلِكَ مَذْهَبًا

    Synthesis of the readings · 6 agree · 2 differ✦AI
    Classical commentaries

    Loading…

21. ¶ 21⋯

    وَمَنْ عَزَاهُ اِلَى عِرْقٍ فَقَدْ زَلَّ وَمَنْ ضَمِنَ الْوَفَاءَ بِمَدْحِهِ فَقَدْ هَذَى قَدْ فَاتَ قَدْرَ الْوُصَّافِ عَنْ وَصْفِهِ وَحَادَتْ عَنْ سَبِيلِهِ الْأَمْثَالُ فَلَا يَسْطِيعُ ضَارِبُهَا اِلَّا بِتَبَايُنِ أَعْضَاءٍ بَلْ كُلُّهُ لِحُسْنِهِ وَجْهٌ وَلِجُودِهِ يَدٌ يُعَفِّى حُسْنُهُ آثَارَ كُلِّ حُسْنٍ وَيُحَقِّرُ كَرَمُهُ نَفَاسَةَ كُلِّ كَرَمٍ وَمَتَى هَمَّ بِتَأَمُّلِهِ أَحَدٌ مِنَ الْحَافِّينَ حَوْلَ بِسَاطِهِ غَضَّ الدَّهَشُ طَرْفَهُ فَآبَ خَسِيرًا يَكَادُ بَصَرُهُ يُخْتَطَفُ قَبْلَ النَّظَرِ اِلَيْهِ وَكَانَ حُسْنُهُ حِجَابَ حُسْنِهِ وَكَانَ ظُهُورُهُ سَبَبَ بُطُونِهِ وَكَانَ تَجَلِّيهِ سَبَبَ خَفَائِهِ كَالشَّمْسِ لَوْ ٱنْتَقَبَتْ يَسِيرًا لَٱسْتَعْلَنَتْ كَثِيرًا فَلَمَّا أَمْعَنَتْ فِى التَّجَلِّى ٱحْتَجَبَتْ وَكَانَ نُورُهَا حِجَابَ نُورِهَا" وَاِنَّ هَذَا الْمَلِكَ لَمُطْلِعٌ عَلَى ذَوِيهِ بَهَاءَهُ، لَا يَضِنُّ عَلَيْهِمْ بِلِقَائِهِ، وَاِنَّمَا يُوتَوْنَ مِنْ دُنُوِّ قُوَاهُمْ دُونَ مُلَاحَظَتِهِ، وَاِنَّهُ لَسَمْحٌ فَيَّاضٌ وَاسِعُ الْبِرِّ غَمْرُ النَّائِلِ رَحْبُ الْفِنَاءِ، عَامُّ الْعَطَاءِ، مَنْ شَاهَدَ أَثَرًا مِنْ جَمَالِهِ وَقَفَ عَلَيْهِ لَحْظُهُ وَلَا يُلْفِتُهُ عَنْهُ غَمْزَةٌ وَلَرُبَّمَا هَاجَرَ اِلَيْهِ أَفْرَادٌ مِنَ النَّاسِ فَيَتَلَقَّاهُمْ مِنْ فَوَاضِلِهِ مَا يَنُوبُهُمْ، وَيُشْعِرُهُمُ احْتِقَارَ مَتَاعِ اِقْلِيمِكُمْ، هَذَا فَاِذَا انْقَلَبُوا مِنْ عِنْدِهِ ٱنْقَلَبُوا وَهُمْ مُكْرَهُونَ،

    Synthesis of the readings · 3 agree · 1 differ✦AI
    Classical commentaries

    Loading…

22. ¶ 22⋯

    قالَ الشَّيْخُ حَىُّ بْنُ يَقْظانَ لَوْلا تَقَرُّبِى⟨?⟩ اِلَيْهِ بِمُخاطَبَتِكَ مُنَبِّهًا اِيَّاكَ لَكانَ لِى بِهِ شاغِلٌ عَنْكَ، وَاِنْ شِئْتَ اتَّبَعْتَنِى اِلَيْهِ وَالسَّلامُ.

    Classical commentaries

    Loading…

Translations, word glosses and term notes are AI-generated (Claude) and marked as such; no published translation is reproduced.Word analysis is automatic (CAMeL Tools), guided by the text's vowelling. How this text was established.