Root · 0 in the Quran · 1 in 1 text of the library
همك (root hmk)
الهاء والميم والكاف : كلمة واحدة انهمك في الأمر : جد ولج .
Ibn Fāris, Maqāyīs al-lugha
The dictionaries
Ibn Fāris · 395الهاء والميم والكاف : كلمة واحدة انهمك في الأمر : جد ولج .
Ibn Fāris (d. 395/1004), Maqāyīs al-Lugha. Seeks each root's original sense (aṣl).
Letters & sound
- هhāʾdeep in the throat · voiceless, continuantSīb. · I. Jinnī
- مmīmbetween the lips · voiced, in betweenSīb. · I. Jinnī
- كkāfback of the tongue · voiceless, stopSīb. · I. Jinnī
How each letter is made, in brief, from Sībawayh's and Ibn Jinnī's own sentences (linked); their words are under Reference.
Sharing two of its three letters (computed; kinship of form, not of meaning)
Reference
How it is madeSībawayh and Ibn Jinnī · phonetics
English throughout: AI translation of the Arabic AI
ه
فأقصاها مخرجا: الهمزة والهاء والألف
The furthest of them [the three in the throat] in place: the hamza, the hāʾ and the alif. Sībawayh, line 26548 ↗
فأولها من أسفله وأقصاه، مخرج الهمزة والألف والهاء، هكذا يقول سيبويه
The first of them [in the throat], from its lowest and furthest part, is the place of the hamza, the alif and the hāʾ: so Sībawayh says. Ibn Jinnī, line 965 ↗
م
ومما بين الشفتين مخرج الباء، والميم، والواو
From between the two lips is the place of the bāʾ, the mīm and the wāw. Sībawayh, line 26563 ↗
ومما بين الشفتين مخرج الباء والميم والواو
From between the two lips is the place of the bāʾ, the mīm and the wāw. Ibn Jinnī, line 986 ↗
ك
ومن أسفل من موضع القاف من اللسان قليلا ومما يليه من الحنك الأعلى مخرج الكاف
From a little lower on the tongue than the qāf's place, and the upper palate next to it, is the place of the kāf. Sībawayh, lines 26551–26552 ↗
ومن أسفل من ذلك وأدنى إلى مقدم الفم مخرج الكاف
From lower than that and nearer the front of the mouth is the place of the kāf. Ibn Jinnī, line 973 ↗
Sībawayh, al-Kitāb (ed. Hārūn) and Ibn Jinnī, Sirr ṣināʿat al-iʿrāb; OpenITI digital texts (CC BY-NC-SA 4.0). Full credits on each letter's page.
In the Breath of the All-MercifulIbn ʿArabī · metaphysics
English throughout: AI translation of the Arabic AI
ه
Level of existence: أبتداء العالم · the beginning of the world
Divine Name: البديع · the Originator (who creates without prior model)
Lunar mansion: الشرطين · al-Sharaṭān (the Two Signs), first of daily time, when the sun is in Aries
Futūḥāt ch. 198, line 66017Spheres of its simples (ch. 2): 10 line 2573 ↗
Nature (ch. 2)
وإلا الهاء والهمزة فإنهما باردتان رطبتان
And except hāʾ and hamza, for these two are cold and moist.
Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2583م
Level of existence: الإنسان · the human being
Divine Name: الجامع · al-Jāmiʿ, the Gatherer
Lunar mansion: المؤخر · al-Muʾakhkhar
Futūḥāt ch. 198, line 62119Spheres of its simples (ch. 2): 10 line 2573 ↗
Nature (ch. 2)
المرتبة العشرية فحروفها حارة يابسة
The tenfold rank: its letters are hot and dry.
Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2582ك
Level of existence: الكرسي والقدمين · the Footstool and the two Feet
Divine Name: الشكور · al-Shakūr, the Grateful
Lunar mansion: النثرة · al-Nathra
Futūḥāt ch. 198, line 62083Spheres of its simples (ch. 2): 10 line 2573 ↗
Nature (ch. 2)
المرتبة العشرية فحروفها حارة يابسة
The tenfold rank: its letters are hot and dry.
Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2582Meaning by vowelal-Dabbāgh · a visionary claim about a primordial “Syriac”, not historical Syriac
English throughout: AI translation of the Arabic AI
ه
With fatḥa ـَ
فهي الرحمة الطاهرة التي لا نهاية لها.
It is pure mercy that has no end.
With ḍamma ـُ
فهي اسم من أسمائه تعالى.
It is one of the names of God, Exalted is He.
With kasra ـِ
فهي إشارة إلى الخير الذي يخرج من ذوات المخلوقات.
It is an indication of the good that issues from the selves of created beings.
م
With fatḥa ـَ
فهي جميع المكونات.
It is all created beings.
With ḍamma ـُ
فهي العزيز القليل كماء العين، ومنه قيل مومو.
It is the precious, scarce thing, like the water of the eye; from it comes the expression 'mūmū'.
With kasra ـِ
فهي نور الذات ظاهرا كما في العين، وباطنا كما في القلب.
It is the light of the self, outwardly as in the eye and inwardly as in the heart.
ك
With fatḥa ـَ
فهي إشارة إلى حقيقة العبودية الكاملة.
It is an indication of the reality of perfect servanthood.
With ḍamma ـُ
فهي العبد الأسود أو القبيح.
It is the black or ugly slave/servant.
With kasra ـِ
فهي إشارة إلى إضافة العبودية إليك، وقال مرة أخرى: فهي إشارة منك إليك بالعبودية.
It is an indication of attributing servanthood to you. On another occasion he said: it is an indication from you to yourself of servanthood.
Two-letter nucleus14 roots in Ibn Fāris’s chapterه م
Ibn Fāris groups his roots under two-letter chapters (“the X and the Y and what makes them three”). These are the roots of this root's chapter with the core sense he gives each. Setting them side by side is our juxtaposition; he does not himself draw a shared meaning. His chapter heading, line 33604 ↗
- همنالهاء والميم والنون ليس بشيء فأما المهيمن وهو الشاهد فليس من هذا إنما هو من باب أمن والهاء مبدلة من همزة .Q 2 · L33606
- هميالهاء والميم والحرف المعتل يدل على ذهاب شيء على وجهه وهمى الماء : سال وهمت الماشية تهمي : ذهبت على وجهها لرعي أو غيره . وفي الحديث : إنا نصيب هوامي الL33609
- همجالهاء والميم والجيم : أصل يدل على اختلاط واضطراب فالهامج : المتروك يموج بعضه في بعضL33614
- همدالهاء والميم والدال : أصل يدل على خمود شيء وهمدت النار : طفئت البتة وأرض هامدة : لا نبات بها ونبات هامد : يابس والإهماد : الإقامة بالمكان . ومما شذ عنQ 1 · L33624
- همذالهاء والميم والذال يدل على سرعةL33630
- همرالهاء والميم والراء : أصل يدل على صب وانصباب وهمر دمعه وهمر الدمع وانهمر : سال وفلان يهامر الشيء إذا أخذه جرفا وهمر في كلامه : أكثر وهو مهمار أي كثير Q 1 · L33633
- همزالهاء والميم والزاء كلمة تدل على ضغط وعصر وهمزت الشيء في كفي ومنه الهمز في الكلام كأنه يضغط الحرف ويقولون : همز به الأرض وقوس همزي : شديدة الدفع للسهمQ 3 · L33637
- همسالهاء والميم والسين يدل على خفاء صوت وحس منه الهمس : الصوت الخفي وهمس الأقدام أخفى ما يكون من وطء القدم وأما قولهم الهماس : الأسد الشديد فمن هذا عندناQ 1 · L33644
- همشالهاء والميم والشين : أصل يدل على سرعة عمل أو كلام يقولون : الهمش : السريع العمل باصابعه وامرأة همشى الحديث إذا تسرعت فيهL33650
- همطالهاء والميم والطاء ليس بأصل إلا أنهم يقولون : همط : خلط بين الباطل والظلم وأهمط عرض فلان : شتمه .L33655
- همعالهاء والميم والعين يدل على سيلان شيء وهمعت العين : سال دمعها وتهمع الرجل : تباكى وسحاب همع : ماطر ويقال : الهميع : الموت الوحى .L33658
- همقالهاء والميم والقاف : كلمة واحدة يقولون : كلا همق : هش .L33661
- همكالهاء والميم والكاف : كلمة واحدة انهمك في الأمر : جد ولج .L33663
- هملالهاء والميم واللام : اصل واحد أهملت الشيء إذا خليت بينه وبين نفسه والهمل : السدى والهمل : المال لا مانع له وهملت العين مثل همرت والله أعلم بالصواب .L33665
In the sister scriptsHebrew ה מ כSyriac ܗ ܡ ܟ
| Arabic | ه م ك |
| Hebrew | ה מ כ |
| Syriac | ܗ ܡ ܟ |
| Ancient South Arabian (musnad) | 𐩠 𐩣 𐩫 |
| Phoenician | 𐤄 𐤌 𐤊 |
Letter for letter, by the regular sound correspondences of the Semitic languages (Arabic keeps several sounds the others merged). This shows how the root would be spelled; whether a related word exists is a separate question, answered in the Semitic lens. Where an Arabic sibilant (s, sh) continues two older sounds, both spellings are shown.
Reference