The Verbs of Approximation (kāda and its sisters)
أَفْعَالُ الْمُقَارَبَةِ
Verses 164–173 · chapter 12 of 78
This chapter treats a group of verbs that work like kāna, taking a subject in the nominative and a predicate in the accusative position, where the predicate is normally a clause headed by an imperfect (muḍāriʿ) verb. The verbs fall into three groups: verbs of nearness (kāda, karaba, awshaka), verbs of hope (ʿasā, ḥarā, ikhlawlaqa), and verbs of commencement (anshaʾa, ṭafiqa, jaʿala, akhadha, ʿaliqa). The chapter sets out when the predicate takes an and when it must not, which derived forms these verbs have, when ʿasā and its like stand complete with an yafʿala, and how ʿasā behaves after a preceding noun and with pronoun suffixes. AI
Topic:Kāna, inna and their sisters
- 164
Metre: not scanned
As vowelled here, this verse does not fit al-rajaz, the metre of the poem; it is left unscanned rather than forced.
Ibn Jinnī on al-rajaz, “the trembling”
وهو على ستة أجزاء مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن
It has six feet: mustafʿilun, six times. Kitāb al-ʿArūḍ, lines 842–843 (p. 101) ↗
Scanned by rule, not by a model. The vowelled text is read as it is pronounced, as Ibn Jinnī says scansion must be: doubled letters count twice, tanwīn adds an n, long vowels lengthen, the connecting alif drops inside the line, the article's l merges into a sun letter, and the last vowel of a line is drawn out. The syllables, long (–) and short (∪), are then fitted to each metre's feet with the common licences (zihāfāt) and line-endings. A poem has one metre: the one that fits most of its verses. A verse that does not fit it is marked 'not scanned'; nothing is guessed. Vowels scanned: AI vowelling (no vowelled edition is available to us).
Scanned by rule English: AI translation AI
Ibn Jinnī (d. 392/1002), Kitāb al-ʿArūḍ, ed. Aḥmad Fawzī al-Hayb (Kuwait: Dār al-Qalam, 1407/1987). Digital text: 0392IbnJinniMawsili.Carud.JK000956-ara1 (OpenITI RELEASE v2025.1.9). CC BY-NC-SA 4.0 (OpenITI digital text); the classical text is public domain, the modern edition is not.
Kāda and ʿasā are like kāna [they put the subject in the nominative and the predicate in the accusative position]; but a predicate of these two that is anything other than an imperfect verb is rare. [kāda zaydun yaqūmu 'Zayd was about to stand'; ʿasā zaydun an yaqūma 'perhaps Zayd will stand'.]
Ibn ʿAqīl on verse 164Arabic
هذا هو القسم الثاني من الأفعال الناسخة للابتداء وهو كاد وأخواتها وذكر المصنف منها أحد عشر فعلا ولا خلاف في أنها أفعال إلا عسى فنقل الزاهد عن ثعلب أنها حرف ونسب أيضا إلى ابن السراج والصحيح أنها فعل بدليل اتصال تاء الفاعل وأخواتها بها نحو عسيت وعسيت وعسيتما وعسيتم وعسيتن
Ibn ʿAqīl, OpenITI line 1903 · vol. 1, p. 321 ↗وهذه الأفعال تسمى أفعال المقاربة وليست كلها للمقاربة بل هي على ثلاثة أقسام
أحدها ما دل على المقاربة وهي كاد وكرب وأوشك
والثاني ما دل على الرجاء وهي عسى وحرى واخلولق
والثالث ما دل على الإنشاء وهي جعل وطفق وأخذ وعلق وأنشأ
فتسميتها أفعال المقاربة من باب تسمية الكل باسم البعض
وكلها تدخل على المبتدأ والخبر فترفع المبتدأ اسما لها ويكون خبره خبرا لها في موضع نصب وهذا هو المراد بقوله ككان كاد وعسى لكن الخبر في هذا الباب لا يكون إلا مضارعا نحو كاد زيد يقوم وعسى زيد أن يقوم وندر مجيئه اسما بعد عسى وكاد كقوله 84 -
أكثرت في العذل ملحا دائما … لاتكثرن إني عسيت صائما ) وقوله 85 -
فأبت إلى فهم وما كدت آئبا … وكم مثلها فارقتها وهي تصفر
وهذا هو مراد المصنف بقوله لكن ندر إلى آخره لكن في قوله غير مضارع إيهام فإنه يدخل تحته الاسم والظرف والجار والمجرور والجملة الإسمية والجملة الفعلية بغير المضارع ولم يندر مجيء هذه كلها خبرا عن عسى وكاد بل الذي ندر مجيء الخبر اسما وأما هذه فلم يسمع مجيئها خبرا عن هذين
- 165
الرَّجَزal-rajaz∪–∪–مَفَاعِلُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ–∪∪–مُفْتَعِلُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ∪∪∪–فَعِلَتُنْ
Ibn Jinnī on al-rajaz, “the trembling”
وهو على ستة أجزاء مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن
It has six feet: mustafʿilun, six times. Kitāb al-ʿArūḍ, lines 842–843 (p. 101) ↗
Scanned by rule, not by a model. The vowelled text is read as it is pronounced, as Ibn Jinnī says scansion must be: doubled letters count twice, tanwīn adds an n, long vowels lengthen, the connecting alif drops inside the line, the article's l merges into a sun letter, and the last vowel of a line is drawn out. The syllables, long (–) and short (∪), are then fitted to each metre's feet with the common licences (zihāfāt) and line-endings. A poem has one metre: the one that fits most of its verses. A verse that does not fit it is marked 'not scanned'; nothing is guessed. Vowels scanned: AI vowelling (no vowelled edition is available to us).
Scanned by rule English: AI translation AI
Ibn Jinnī (d. 392/1002), Kitāb al-ʿArūḍ, ed. Aḥmad Fawzī al-Hayb (Kuwait: Dār al-Qalam, 1407/1987). Digital text: 0392IbnJinniMawsili.Carud.JK000956-ara1 (OpenITI RELEASE v2025.1.9). CC BY-NC-SA 4.0 (OpenITI digital text); the classical text is public domain, the modern edition is not.
Its [the predicate's] being without an after ʿasā is scant; and with kāda the matter is reversed [its predicate usually comes without an, and with an only rarely: kāda zaydun yaqūmu is usual, kāda zaydun an yaqūma is rare].
Ibn ʿAqīl on verse 165Arabic
أي اقتران خبر عسى بأن كثير وتجريده من أن قليل وهذا مذهب سيبويه ومذهب جمهور البصريين أنه لا يتجرد خبرها من أن إلا في الشعر ولم يرد في القرآن إلا مقترنا بأن قال الله تعالى ﴿ فعسى الله أن يأتي بالفتح ﴾ وقال عز وجل ﴿ عسى ربكم أن يرحمكم ﴾
Ibn ʿAqīl, OpenITI line 1925 · vol. 1, p. 326 ↗ومن وروده بدون أن قوله 86 -
عسى الكرب الذي أمسيت فيه … يكون وراءه فرج قريب ) وقوله 87 -
عسى فرج يأتي به الله إنه … له كل يوم في خليقته أمر
وأما كاد فذكر المصنف أنها عكس عسى فيكون الكثير في خبرها أن يتجرد من أن ويقل اقترانه بها وهذا بخلاف ما نص عليه الأندلسيون من أن اقتران خبرها بأن مخصوص بالشعر فمن تجريده من أن قوله تعالى ﴿ فذبحوها وما كادوا يفعلون ﴾ وقال ﴿ من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ﴾ ومن اقترانه بأن قوله صلى الله عليه وسلم ( ما كدت أن أصلي العصر حتى كادت الشمس أن تغرب ) وقوله 88 -
كادت النفس أن تفيض عليه … إذ غدا حشو ريطة وبرود
- 166
Metre: not scanned
As vowelled here, this verse does not fit al-rajaz, the metre of the poem; it is left unscanned rather than forced.
Ibn Jinnī on al-rajaz, “the trembling”
وهو على ستة أجزاء مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن
It has six feet: mustafʿilun, six times. Kitāb al-ʿArūḍ, lines 842–843 (p. 101) ↗
Scanned by rule, not by a model. The vowelled text is read as it is pronounced, as Ibn Jinnī says scansion must be: doubled letters count twice, tanwīn adds an n, long vowels lengthen, the connecting alif drops inside the line, the article's l merges into a sun letter, and the last vowel of a line is drawn out. The syllables, long (–) and short (∪), are then fitted to each metre's feet with the common licences (zihāfāt) and line-endings. A poem has one metre: the one that fits most of its verses. A verse that does not fit it is marked 'not scanned'; nothing is guessed. Vowels scanned: AI vowelling (no vowelled edition is available to us).
Scanned by rule English: AI translation AI
Ibn Jinnī (d. 392/1002), Kitāb al-ʿArūḍ, ed. Aḥmad Fawzī al-Hayb (Kuwait: Dār al-Qalam, 1407/1987). Digital text: 0392IbnJinniMawsili.Carud.JK000956-ara1 (OpenITI RELEASE v2025.1.9). CC BY-NC-SA 4.0 (OpenITI digital text); the classical text is public domain, the modern edition is not.
Ḥarā is like ʿasā [in expressing hope and in its working]; but its predicate has been made necessarily joined to an. [ḥarā zaydun an yaqūma 'Zayd may well stand'.]
OpenITI line 238 · vol. 1, p. 20 ↗AI vowelling differs in letters from OpenITIAI note on the transcription: وَكَعَسَى حَرَى: the transcription has جرى (jarā) for حرى (ḥarā). This is a dotting slip. The verb of hope meant here is ḥarā, as the next bayt confirms (مثل حرى).
- 167
الرَّجَزal-rajaz∪–∪–مَفَاعِلُنْ–∪∪–مُفْتَعِلُنْ–∪∪–مُفْتَعِلُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ–∪∪–مُفْتَعِلُنْ
Ibn Jinnī on al-rajaz, “the trembling”
وهو على ستة أجزاء مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن
It has six feet: mustafʿilun, six times. Kitāb al-ʿArūḍ, lines 842–843 (p. 101) ↗
Scanned by rule, not by a model. The vowelled text is read as it is pronounced, as Ibn Jinnī says scansion must be: doubled letters count twice, tanwīn adds an n, long vowels lengthen, the connecting alif drops inside the line, the article's l merges into a sun letter, and the last vowel of a line is drawn out. The syllables, long (–) and short (∪), are then fitted to each metre's feet with the common licences (zihāfāt) and line-endings. A poem has one metre: the one that fits most of its verses. A verse that does not fit it is marked 'not scanned'; nothing is guessed. Vowels scanned: AI vowelling (no vowelled edition is available to us).
Scanned by rule English: AI translation AI
Ibn Jinnī (d. 392/1002), Kitāb al-ʿArūḍ, ed. Aḥmad Fawzī al-Hayb (Kuwait: Dār al-Qalam, 1407/1987). Digital text: 0392IbnJinniMawsili.Carud.JK000956-ara1 (OpenITI RELEASE v2025.1.9). CC BY-NC-SA 4.0 (OpenITI digital text); the classical text is public domain, the modern edition is not.
They made an obligatory with ikhlawlaqa, as with ḥarā [ikhlawlaqati s-samāʾu an tumṭira 'the sky is likely to rain']; and after awshaka the absence of an is scant [awshaka zaydun an yajīʾa is usual; awshaka zaydun yajīʾu is rare].
Ibn ʿAqīl on verses 166–167Arabic
يعني أن حرى مثل عسى في الدلالة على رجاء الفعل لكن يجب اقتران خبرها بأن نحو حرى زيد أن يقوم ولم يجرد خبرها من أن لا في الشعر ولا في غيره وكذلك اخلولق تلزم أن خبرها نحو اخلولقت السماء أن تمطر وهو من أمثلة سيبويه وأما أوشك فالكثير اقتران خبرها بأن ويقل حذفها منه فمن اقترانه بها قوله 89 -
Ibn ʿAqīl, OpenITI line 1942 · vol. 1, p. 331 ↗ولو سئل الناس التراب لأوشكوا … إذا قيل هاتوا أن يملوا ويمنعوا
ومن تجرده منها قوله 90 -
يوشك من فر من منيته … في بعض غراته يوافقها
- 168
الرَّجَزal-rajaz∪–∪–مَفَاعِلُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ∪∪∪–فَعِلَتُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ∪∪∪–فَعِلَتُنْ
Ibn Jinnī on al-rajaz, “the trembling”
وهو على ستة أجزاء مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن
It has six feet: mustafʿilun, six times. Kitāb al-ʿArūḍ, lines 842–843 (p. 101) ↗
Scanned by rule, not by a model. The vowelled text is read as it is pronounced, as Ibn Jinnī says scansion must be: doubled letters count twice, tanwīn adds an n, long vowels lengthen, the connecting alif drops inside the line, the article's l merges into a sun letter, and the last vowel of a line is drawn out. The syllables, long (–) and short (∪), are then fitted to each metre's feet with the common licences (zihāfāt) and line-endings. A poem has one metre: the one that fits most of its verses. A verse that does not fit it is marked 'not scanned'; nothing is guessed. Vowels scanned: AI vowelling (no vowelled edition is available to us).
Scanned by rule English: AI translation AI
Ibn Jinnī (d. 392/1002), Kitāb al-ʿArūḍ, ed. Aḥmad Fawzī al-Hayb (Kuwait: Dār al-Qalam, 1407/1987). Digital text: 0392IbnJinniMawsili.Carud.JK000956-ara1 (OpenITI RELEASE v2025.1.9). CC BY-NC-SA 4.0 (OpenITI digital text); the classical text is public domain, the modern edition is not.
In the soundest view, karaba is like kāda [its predicate usually comes without an: karaba l-qalbu yadhūbu 'the heart was about to melt']; and with the verbs of commencement, leaving out an is obligatory.
- 169
الرَّجَزal-rajaz∪–∪–مَفَاعِلُنْ–∪∪–مُفْتَعِلُنْ–∪∪–مُفْتَعِلُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ∪∪∪–فَعِلَتُنْ∪∪∪–فَعِلَتُنْ
Ibn Jinnī on al-rajaz, “the trembling”
وهو على ستة أجزاء مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن
It has six feet: mustafʿilun, six times. Kitāb al-ʿArūḍ, lines 842–843 (p. 101) ↗
Scanned by rule, not by a model. The vowelled text is read as it is pronounced, as Ibn Jinnī says scansion must be: doubled letters count twice, tanwīn adds an n, long vowels lengthen, the connecting alif drops inside the line, the article's l merges into a sun letter, and the last vowel of a line is drawn out. The syllables, long (–) and short (∪), are then fitted to each metre's feet with the common licences (zihāfāt) and line-endings. A poem has one metre: the one that fits most of its verses. A verse that does not fit it is marked 'not scanned'; nothing is guessed. Vowels scanned: AI vowelling (no vowelled edition is available to us).
Scanned by rule English: AI translation AI
Ibn Jinnī (d. 392/1002), Kitāb al-ʿArūḍ, ed. Aḥmad Fawzī al-Hayb (Kuwait: Dār al-Qalam, 1407/1987). Digital text: 0392IbnJinniMawsili.Carud.JK000956-ara1 (OpenITI RELEASE v2025.1.9). CC BY-NC-SA 4.0 (OpenITI digital text); the classical text is public domain, the modern edition is not.
[Verbs of commencement are] such as anshaʾa, [as in] anshaʾa s-sāʾiqu yaḥdū 'the driver began chanting to the camels', and ṭafiqa; likewise jaʿaltu, akhadhtu and ʿaliqa [e.g. ṭafiqa zaydun yadʿū 'Zayd began to pray'; the predicate never takes an].
Ibn ʿAqīl on verses 168–169Arabic
لم يذكر سيبويه في كرب إلا تجرد خبرها من أن وزعم المصنف أن الأصح خلافه وهو أنها مثل كاد فيكون الكثير تجريد خبرها من أن ويقل اقترانه بها فمن تجريده قوله 91 -
Ibn ʿAqīl, OpenITI line 1951 · vol. 1, p. 334 ↗( كرب القلب من جواه يذوب حين قال الوشاة هند غضوب )
وسمع من اقترانه بها قوله 92 -
سقاها ذوو الأحلام سجلا على الظما … وقد كربت أعناقها أن تقطعا
والمشهور في كرب فتح الراء ونقل كسرها أيضا
ومعنى قوله وترك أن مع ذي الشروع وجبا أن ما دل على الشروع في الفعل لا يجوز اقتران خبره بأن لما بينه وبين أن من المنافاة لأن المقصود به الحال وأن للاستقبال وذلك نحو أنشأ السائق يحدو وطفق زيد يدعو وجعل يتكلم وأخذ ينظم وعلق يفعل كذا
- 170
الرَّجَزal-rajaz––∪–مُسْتَفْعِلُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ–∪∪–مُفْتَعِلُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ
Ibn Jinnī on al-rajaz, “the trembling”
وهو على ستة أجزاء مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن
It has six feet: mustafʿilun, six times. Kitāb al-ʿArūḍ, lines 842–843 (p. 101) ↗
Scanned by rule, not by a model. The vowelled text is read as it is pronounced, as Ibn Jinnī says scansion must be: doubled letters count twice, tanwīn adds an n, long vowels lengthen, the connecting alif drops inside the line, the article's l merges into a sun letter, and the last vowel of a line is drawn out. The syllables, long (–) and short (∪), are then fitted to each metre's feet with the common licences (zihāfāt) and line-endings. A poem has one metre: the one that fits most of its verses. A verse that does not fit it is marked 'not scanned'; nothing is guessed. Vowels scanned: AI vowelling (no vowelled edition is available to us).
Scanned by rule English: AI translation AI
Ibn Jinnī (d. 392/1002), Kitāb al-ʿArūḍ, ed. Aḥmad Fawzī al-Hayb (Kuwait: Dār al-Qalam, 1407/1987). Digital text: 0392IbnJinniMawsili.Carud.JK000956-ara1 (OpenITI RELEASE v2025.1.9). CC BY-NC-SA 4.0 (OpenITI digital text); the classical text is public domain, the modern edition is not.
They used an imperfect form of awshaka and of kāda, and of no others [yūshiku, yakādu; the rest occur only in the perfect]; and they added mūshik [the active participle of awshaka].
Ibn ʿAqīl on verse 170Arabic
أفعال هذا الباب لا تتصرف إلا كاد وأوشك فإنه قد استعمل منهما المضارع نحو قوله تعالى ﴿ يكادون يسطون ﴾ وقول الشاعر
Ibn ʿAqīl, OpenITI line 1964 · vol. 1, p. 337 ↗يوشك من فر من منيته …
وزعم الأصمعى أنه لم يستعمل يوشك إلا بلفظ المضارع ولم يستعمل أوشك بلفظ الماضي وليس بحيد بل قد حكى الخليل استعمال الماضي وقد ورد في الشعر كقوله
ولو سئل الناس التراب لأوشكوا … إذا قيل هاتوا أن يملوا ويمنعوا
نعم الكثير فيها استعمال المضارع وقل استعمال الماضي
وقول المصنف وزادوا موشكا معناه أنه قد ورد أيضا استعمال اسم الفاعل من أوشك كقوله 93 -
فموشكة أرضنا أن تعود … خلاف الأنيس وحوشا يبابا
وقد يشعر تخصيصه أوشك بالذكر أنه لم يستعمل اسم الفاعل من كاد وليس كذلك بل قد ورد استعماله في الشعر كقوله 94 -
أموت أسى يوم الرجام وإنني … يقينا لرهن بالذي أنا كائد
وقد ذكر المصنف هذا في غير هذا الكتاب
وأفهم كلام المصنف أن غير كاد وأوشك من أفعال هذا الباب لم يرد منه المضارع ولا إسم الفاعل وحكى غيره خلاف ذلك فحكى صاحب
الإنصاف استعمال المضارع واسم الفاعل من عسى قال عسى يعسي فهو عاس وحكى الجوهري مضارع طفق وحكى الكسائي مضارع جعل
- 171
Metre: not scanned
As vowelled here, this verse does not fit al-rajaz, the metre of the poem; it is left unscanned rather than forced.
Ibn Jinnī on al-rajaz, “the trembling”
وهو على ستة أجزاء مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن
It has six feet: mustafʿilun, six times. Kitāb al-ʿArūḍ, lines 842–843 (p. 101) ↗
Scanned by rule, not by a model. The vowelled text is read as it is pronounced, as Ibn Jinnī says scansion must be: doubled letters count twice, tanwīn adds an n, long vowels lengthen, the connecting alif drops inside the line, the article's l merges into a sun letter, and the last vowel of a line is drawn out. The syllables, long (–) and short (∪), are then fitted to each metre's feet with the common licences (zihāfāt) and line-endings. A poem has one metre: the one that fits most of its verses. A verse that does not fit it is marked 'not scanned'; nothing is guessed. Vowels scanned: AI vowelling (no vowelled edition is available to us).
Scanned by rule English: AI translation AI
Ibn Jinnī (d. 392/1002), Kitāb al-ʿArūḍ, ed. Aḥmad Fawzī al-Hayb (Kuwait: Dār al-Qalam, 1407/1987). Digital text: 0392IbnJinniMawsili.Carud.JK000956-ara1 (OpenITI RELEASE v2025.1.9). CC BY-NC-SA 4.0 (OpenITI digital text); the classical text is public domain, the modern edition is not.
After ʿasā, ikhlawlaqa and awshaka, [a construction with] an yafʿala may occur, sufficing in place of a second [element, the predicate] that is missing [the verb is then complete (tāmm), with an and its verb as its subject: ʿasā an yaqūma zaydun, awshaka an yajīʾa zaydun].
Ibn ʿAqīl on verse 171Arabic
اختصت عسى واخلولق وأوشك بأنها تستعمل ناقصة وتامة
Ibn ʿAqīl, OpenITI line 1983 · vol. 1, p. 340 ↗فأما الناقصة فقد سبق ذكرها
وأما التامة فهى المسندة إلى أن والفعل نحو عسى أن يقوم واخلولق أن يأتى وأوشك أن يفعل فأن والفعل في موضع رفع فاعل عسى واخلولق وأوشك واستغنت به عن المنصوب الذي هو خبرها
وهذا إذا لم يل الفعل الذي بعد أن اسم ظاهر يصح رفعه به فإن وليه نحو عسى أن يقوم زيد فذهب الأستاذ أبو علي الشلوبين إلى أنه يجب أن يكون الظاهر مرفوعا بالفعل الذي بعد أن فأن وما بعدها فاعل لعسى وهي تامة ولا خبر لها وذهب المبرد والسيرافي والفارسي إلى تجويز ما ذكره الشلوبين وتجويز وجه آخر وهو أن يكون ما بعد الفعل الذي بعد أن مرفوعا بعسى اسما لها وأن والفعل في موضع نصب بعسى وتقدم على الاسم والفعل الذي بعد أن فاعله ضمير يعود على فاعل عسى وجاز عوده عليه وإن تأخر لأنه مقدم في النية
وتظهر فائدة هذا الخلاف في التثنية والجمع والتأنيث
فتقول على مذهب غير الشلوبين عسى أن يقوما الزيدان وعسى أن يقوموا الزيدون وعسى أن يقمن الهندات فتأتي بضمير في الفعل لأن الظاهر ليس مرفوعا به بل هو مرفوع بعسى
وعلى رأى الشلوبين يجب أن تقول عسى أن يقوم الزيدان وعسى أن يقوم الزيدون وعسى أن تقوم الهندات فلا تأتي في الفعل بضمير لأنه رفع الظاهر الذي بعده
- 172
الرَّجَزal-rajaz∪–∪–مَفَاعِلُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ–∪∪–مُفْتَعِلُنْ
Ibn Jinnī on al-rajaz, “the trembling”
وهو على ستة أجزاء مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن
It has six feet: mustafʿilun, six times. Kitāb al-ʿArūḍ, lines 842–843 (p. 101) ↗
Scanned by rule, not by a model. The vowelled text is read as it is pronounced, as Ibn Jinnī says scansion must be: doubled letters count twice, tanwīn adds an n, long vowels lengthen, the connecting alif drops inside the line, the article's l merges into a sun letter, and the last vowel of a line is drawn out. The syllables, long (–) and short (∪), are then fitted to each metre's feet with the common licences (zihāfāt) and line-endings. A poem has one metre: the one that fits most of its verses. A verse that does not fit it is marked 'not scanned'; nothing is guessed. Vowels scanned: AI vowelling (no vowelled edition is available to us).
Scanned by rule English: AI translation AI
Ibn Jinnī (d. 392/1002), Kitāb al-ʿArūḍ, ed. Aḥmad Fawzī al-Hayb (Kuwait: Dār al-Qalam, 1407/1987). Digital text: 0392IbnJinniMawsili.Carud.JK000956-ara1 (OpenITI RELEASE v2025.1.9). CC BY-NC-SA 4.0 (OpenITI digital text); the classical text is public domain, the modern edition is not.
When a noun has been mentioned before ʿasā, either strip ʿasā [of any pronoun, making it complete with an yafʿala as its subject] or make it take a pronoun as its nominative subject [referring to that noun]. [az-zaydāni ʿasā an yaqūmā (stripped) or az-zaydāni ʿasayā an yaqūmā (with pronoun); hindun ʿasā / ʿasat an taqūma.]
Ibn ʿAqīl on verse 172Arabic
اختصت عسى من بين سائر أفعال هذا الباب بأنها إذا تقدم عليها اسم جاز أن يضمر فيها ضمير يعود على الاسم السابق وهذه لغة تميم وجاز تجريدها عن الضمير وهذه لغة الحجاز وذلك نحو زيد عسى أن يقوم فعلى لغة تميم يكون في عسى ضمير مستتر يعود على زيد وأن يقوم في موضع نصب بعسى وعلى لغة الحجاز لا ضمير فى عسى وأن يقوم في موضع رفع بعسى
Ibn ʿAqīl, OpenITI line 2002 · vol. 1, p. 342 ↗ونظهر فائدة ذلك في التثنية والجمع والتأنيث
فتقول على لغة تميم هند عست أن تقوم والزيدان عسيا أن يقوما والزيدون عسوا أن يقوموا والهندان عستا أن تقوما والهندات عسين أن يقمن
وتقول على لغة الحجاز هند عسى أن تقوم والزيدان عسى أن يقوما والزيدون عسى أن يقوموا والهندان عسى أن تقوما والهندات عسى أن يقمن
وأما غير عسى من أفعال هذا الباب فيجب الإضمار فيه فتقول الزيدان جعلا ينظمان ولا يجوز ترك الإضمار فلا تقول الزيدان جعل ينظمان كما تقول الزيدان عسى أن يقوما
- 173
الرَّجَزal-rajaz––∪–مُسْتَفْعِلُنْ–∪∪–مُفْتَعِلُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ–∪∪–مُفْتَعِلُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ–∪∪–مُفْتَعِلُنْ
Ibn Jinnī on al-rajaz, “the trembling”
وهو على ستة أجزاء مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن
It has six feet: mustafʿilun, six times. Kitāb al-ʿArūḍ, lines 842–843 (p. 101) ↗
Scanned by rule, not by a model. The vowelled text is read as it is pronounced, as Ibn Jinnī says scansion must be: doubled letters count twice, tanwīn adds an n, long vowels lengthen, the connecting alif drops inside the line, the article's l merges into a sun letter, and the last vowel of a line is drawn out. The syllables, long (–) and short (∪), are then fitted to each metre's feet with the common licences (zihāfāt) and line-endings. A poem has one metre: the one that fits most of its verses. A verse that does not fit it is marked 'not scanned'; nothing is guessed. Vowels scanned: AI vowelling (no vowelled edition is available to us).
Scanned by rule English: AI translation AI
Ibn Jinnī (d. 392/1002), Kitāb al-ʿArūḍ, ed. Aḥmad Fawzī al-Hayb (Kuwait: Dār al-Qalam, 1407/1987). Digital text: 0392IbnJinniMawsili.Carud.JK000956-ara1 (OpenITI RELEASE v2025.1.9). CC BY-NC-SA 4.0 (OpenITI digital text); the classical text is public domain, the modern edition is not.
Allow fatḥa and kasra on the sīn in forms like ʿasaytu [when ʿasā takes a nominative pronoun of the first or second person, or the feminine plural nūn: ʿasaytu / ʿasītu; compare Q 47:22 fa-hal ʿasaytum, also read ʿasītum]; and the preference for fatḥa is known.
OpenITI line 246 · vol. 1, p. 20 ↗AI vowelling differs in letters from OpenITIAI note on the transcription: وَانْتِقَا الْفَتْحِ زُكِنْ: the transcription has انتفا (intifāʾ 'absence') for انتقا (intiqāʾ 'selection'). This is a dotting slip. With انتفا the hemistich would deny the fatḥa that the first half has just allowed, and the fatḥa is in fact the better-known and preferred form.
Ibn ʿAqīl on verse 173Arabic
إذا اتصل بعسى ضمير موضوع للرفع وهو لمتكلم نحو عسيت أو لمخاطب نحو عسيت وعسيت وعسيتما وعسيتم وعسيتن أو لغائبات نحو عسين جاز كسر سينها وفتحها والفتح أشهر وقرأ نافع ﴿ فهل عسيتم إن توليتم ﴾ بكسر السين وقرأ الباقون بفتحها
Ibn ʿAqīl, OpenITI line 2017 · vol. 1, p. 343 ↗
- أَفْعَالُ الْمُقَارَبَةِ afʿāl al-muqāraba · verbs of approximation (nearness) · قرب
- خَبَرٌ khabar · predicate · خبر
- مُضَارِعٌ muḍāriʿ · imperfect (present-future) verb · ضرع
- الشُّرُوعُ al-shurūʿ · commencement (verbs of beginning) · شرع
- مُضْمَرٌ muḍmar · pronoun (implied or suffixed) · ضمر
- تَجْرِيدٌ tajrīd · stripping (of a pronoun) · جرد
- الْفَتْحُ al-fatḥ · the vowel a (fatḥa) · فتح
- الْكَسْرُ al-kasr · the vowel i (kasra) · كسر