جهنم (root jhnm)

Nature (ch. 2)

المرتبة العشرية فحروفها حارة يابسة

The tenfold rank: its letters are hot and dry.

Nature (ch. 2)

وإلا الهاء والهمزة فإنهما باردتان رطبتان

And except hāʾ and hamza, for these two are cold and moist.

Nature (ch. 2)

الثمانية فحروفها حارة يابسة

The eightfold [rank]: its letters are hot and dry.

Nature (ch. 2)

المرتبة العشرية فحروفها حارة يابسة

The tenfold rank: its letters are hot and dry.

With fatḥa ـَ

فهي نبوة أو ولاية إذا كان قبلها أو بعدها ما يدل على ذلك، وإلا فهي للخير الذي لا يزول أبدا.

It is prophethood or sainthood (walāya) if something before or after it indicates that. Otherwise it is for the good that never ceases.

With ḍamma ـُ

فهي الخير الذي يؤكل أو ينتفع الناس منه.

It is the good that is eaten, or from which people derive benefit.

With kasra ـِ

فهي الخير القليل الذي في الذات من نور الإيمان.

It is the small good within the self from the light of faith.

With fatḥa ـَ

فهي الرحمة الطاهرة التي لا نهاية لها.

It is pure mercy that has no end.

With ḍamma ـُ

فهي اسم من أسمائه تعالى.

It is one of the names of God, Exalted is He.

With kasra ـِ

فهي إشارة إلى الخير الذي يخرج من ذوات المخلوقات.

It is an indication of the good that issues from the selves of created beings.

With fatḥa ـَ

فهي الخير الساكن في الذات الشاعل فيها.

It is the good that dwells in the self, kindling [al-shāʿil, as written] within it.

With ḍamma ـُ

فهي إشارة إلى الخير الكامل أو النور الساطع.

It is an indication of perfect good or radiant light.

With kasra ـِ

فهي إشارة إلى شيء يدركه المتكلم أو هو له.

It is an indication of something that the speaker perceives or that belongs to him.

With fatḥa ـَ

فهي جميع المكونات.

It is all created beings.

With ḍamma ـُ

فهي العزيز القليل كماء العين، ومنه قيل مومو.

It is the precious, scarce thing, like the water of the eye; from it comes the expression 'mūmū'.

With kasra ـِ

فهي نور الذات ظاهرا كما في العين، وباطنا كما في القلب.

It is the light of the self, outwardly as in the eye and inwardly as in the heart.