سبعم (root sbm)

Nature (ch. 2)

السين والشين فطبعهما الحرارة واليبوسة

Sīn and shīn: their nature is heat and dryness.

Nature (ch. 2)

المرتبة العشرية فحروفها حارة يابسة

The tenfold rank: its letters are hot and dry.

Nature (ch. 2)

المرتبة العشرية فحروفها حارة يابسة

The tenfold rank: its letters are hot and dry.

With fatḥa ـَ

فهي إشارة إلى الشيء المليح الذي من طبعه الرقة.

It is an indication of the comely thing whose nature is delicacy.

With ḍamma ـُ

فهي إشارة إلى الشيء القبيح الخشن، أو إشارة إلى سواد حسا ومعنى.

It is an indication of the ugly, rough thing, or of blackness, sensible and figurative.

With kasra ـِ

وبالكسر إشارة إلى الشيء الطابع وتكون الإشارة منه.

With kasra it is an indication of the impressing/stamping thing, and the indication proceeds from it.

With fatḥa ـَ

فهي إشارة إلى الشيء الذي هو في غاية العز أو في غاية الذل.

It is an indication of the thing that is at the utmost of might or at the utmost of abasement.

With ḍamma ـُ

فهي إشارة معها قبض.

It is an indication accompanied by contraction (qabḍ).

With kasra ـِ

فهي إشارة إلى ما دخل أو هو داخل على الذات.

It is an indication of what has entered, or is entering, upon the self.

With fatḥa ـَ

فهي اسم لقدوم أو رحيل.

It is a name for arrival or departure.

With ḍamma ـُ

فهي اسم للساكن في الذات التي تقوم به.

It is a name for that which dwells in the self and by which the self subsists.

With kasra ـِ

فهي اسم لخبث الذات.

It is a name for the foulness of the self.

With fatḥa ـَ

فهي جميع المكونات.

It is all created beings.

With ḍamma ـُ

فهي العزيز القليل كماء العين، ومنه قيل مومو.

It is the precious, scarce thing, like the water of the eye; from it comes the expression 'mūmū'.

With kasra ـِ

فهي نور الذات ظاهرا كما في العين، وباطنا كما في القلب.

It is the light of the self, outwardly as in the eye and inwardly as in the heart.