Mashrabaمشربة

سمج (root smj)

السين والميم والجيم أصل يدل على خلاف الحسن

Ibn Fāris, Maqāyīs al-lugha

سمج
  • Ibn Fāris · 395السين والميم والجيم أصل يدل على خلاف الحسن يقال هو سمج وسمج والجمع سماج وسماجى ومن الباب السمج من الألبان وهو الخبيث الطعم

    Ibn Fāris (d. 395/1004), Maqāyīs al-Lugha. Seeks each root's original sense (aṣl).

    السين والميم والجيم أصل يدل على خلاف الحسن يقال هو سمج وسمج والجمع سماج وسماجى ومن الباب السمج من الألبان وهو الخبيث الطعم

How each letter is made, in brief, from Sībawayh's and Ibn Jinnī's own sentences (linked); their words are under Reference.

How it is madeSībawayh and Ibn Jinnī · phonetics

English throughout: AI translation of the Arabic

س

ومما بين طرف اللسان وفويق الثنايا مخرج الزاي، والسين، والصاد

From between the tip of the tongue and just above the front teeth is the place of the zāy, the sīn and the ṣād. Sībawayh, line 26560 ↗

ومما بين الثنايا وطرف اللسان، مخرج الصاد والزاي والسين

From between the front teeth and the tip of the tongue is the place of the ṣād, the zāy and the sīn. Ibn Jinnī, line 983 ↗

م

ومما بين الشفتين مخرج الباء، والميم، والواو

From between the two lips is the place of the bāʾ, the mīm and the wāw. Sībawayh, line 26563 ↗

ومما بين الشفتين مخرج الباء والميم والواو

From between the two lips is the place of the bāʾ, the mīm and the wāw. Ibn Jinnī, line 986 ↗

ج

ومن وسط اللسان بينه وبين وسط الحنك الأعلى مخرج الجيم والشين والياء

From the middle of the tongue, between it and the middle of the upper palate, is the place of the jīm, the shīn and the yāʾ. Sībawayh, line 26553 ↗

ومن وسط اللسان بينه وبين وسط الحنك الأعلى، مخرج الجيم والشين والياء

From the middle of the tongue, between it and the middle of the upper palate, is the place of the jīm, the shīn and the yāʾ. Ibn Jinnī, line 974 ↗

Sībawayh, al-Kitāb (ed. Hārūn) and Ibn Jinnī, Sirr ṣināʿat al-iʿrāb; OpenITI digital texts (CC BY-NC-SA 4.0). Full credits on each letter's page.

In the Breath of the All-MercifulIbn ʿArabī · metaphysics

English throughout: AI translation of the Arabic

س

Level of existence: ما ظهر في الماء · what appears in water

Divine Name: المحيي · al-Muḥyī, the Life-Giver

Lunar mansion: النعائم · al-Naʿāʾim

Futūḥāt ch. 198, line 62110

Spheres of its simples (ch. 2): 9 line 2572 ↗

السين والشين فطبعهما الحرارة واليبوسة

Sīn and shīn: their nature is heat and dryness.

Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2581

م

Level of existence: الإنسان · the human being

Divine Name: الجامع · al-Jāmiʿ, the Gatherer

Lunar mansion: المؤخر · al-Muʾakhkhar

Futūḥāt ch. 198, line 62119

Spheres of its simples (ch. 2): 10 line 2573 ↗

المرتبة العشرية فحروفها حارة يابسة

The tenfold rank: its letters are hot and dry.

Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2582

ج

Level of existence: الفلك الأطلس فلك البروج · the Atlas (starless) sphere, the sphere of the zodiacal signs

Divine Name: الغني · al-Ghanī, the Independent

Lunar mansion: الطرف · al-Ṭarf

Futūḥāt ch. 198, line 62085

Spheres of its simples (ch. 2): 10 line 2573 ↗

المرتبة العشرية فحروفها حارة يابسة

The tenfold rank: its letters are hot and dry.

Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2582
Meaning by vowelal-Dabbāgh · a visionary claim about a primordial “Syriac”, not historical Syriac

English throughout: AI translation of the Arabic

س

فهي إشارة إلى الشيء المليح الذي من طبعه الرقة.

It is an indication of the comely thing whose nature is delicacy.

فهي إشارة إلى الشيء القبيح الخشن، أو إشارة إلى سواد حسا ومعنى.

It is an indication of the ugly, rough thing, or of blackness, sensible and figurative.

وبالكسر إشارة إلى الشيء الطابع وتكون الإشارة منه.

With kasra it is an indication of the impressing/stamping thing, and the indication proceeds from it.

al-Dabbāgh (d. 1132/1719), al-Ibrīz, ch. 2 §15, compiled by al-Lamaṭī

م

فهي جميع المكونات.

It is all created beings.

فهي العزيز القليل كماء العين، ومنه قيل مومو.

It is the precious, scarce thing, like the water of the eye; from it comes the expression 'mūmū'.

فهي نور الذات ظاهرا كما في العين، وباطنا كما في القلب.

It is the light of the self, outwardly as in the eye and inwardly as in the heart.

al-Dabbāgh (d. 1132/1719), al-Ibrīz, ch. 2 §15, compiled by al-Lamaṭī

ج

فهي نبوة أو ولاية إذا كان قبلها أو بعدها ما يدل على ذلك، وإلا فهي للخير الذي لا يزول أبدا.

It is prophethood or sainthood (walāya) if something before or after it indicates that. Otherwise it is for the good that never ceases.

فهي الخير الذي يؤكل أو ينتفع الناس منه.

It is the good that is eaten, or from which people derive benefit.

فهي الخير القليل الذي في الذات من نور الإيمان.

It is the small good within the self from the light of faith.

al-Dabbāgh (d. 1132/1719), al-Ibrīz, ch. 2 §15, compiled by al-Lamaṭī
Two-letter nucleus11 roots in Ibn Fāris’s chapterس م

Ibn Fāris groups his roots under two-letter chapters (“the X and the Y and what makes them three”). These are the roots of this root's chapter with the core sense he gives each. Setting them side by side is our juxtaposition; he does not himself draw a shared meaning. His chapter heading, line 14066 ↗

  • سمنالسين والميم والنون أصل يدل على خلاف الضمر والهزالQ 4 · L14067
  • سمهالسين والميم والهاء أصل يدل على حيرة وباطلL14071
  • سمتالسين والميم والتاء أصل يدل على نهج وقصد وطريقةL14083
  • سمجالسين والميم والجيم أصل يدل على خلاف الحسنL14088
  • سمحالسين والميم والحاء أصل يدل على سلاسة وسهولةL14089
  • سمخالسين والميم والخاء ليس أصلا لأنه من باب الإبدال والسين فيه مبدلة من صاد والسماخ في الأذن مدخله ويقال سمخت فلانا ضربت سماخة وقد سمخني بشدة صوتهL14093
  • سمدالسين والميم والدال أصل يدل على مضى قدما من غير تعريجQ 1 · L14096
  • سمرالسين والميم والراء أصل واحد يدل على خلاف البياض في اللونQ 4 · L14103
  • سمقالسين والميم والقاف فيه كلمة ولعل القاف أن تكون مبدلة من الكاف سمق إذا علاL14125
  • سمكالسين والميم والكاف أصل واحد يدل على العلوQ 1 · L14126
  • سملالسين والميم واللام أصل يدل على ضعف وقلةL14131
In the sister scriptsHebrew ס/ש מ גSyriac ܣ/ܫ ܡ ܓ
Arabicس م ج
Hebrewס/ש מ ג
Syriacܣ/ܫ ܡ ܓ
Ancient South Arabian (musnad)𐩯/𐩦 𐩣 𐩴
Phoenician𐤎/𐤔 𐤌 𐤂

Letter for letter, by the regular sound correspondences of the Semitic languages (Arabic keeps several sounds the others merged). This shows how the root would be spelled; whether a related word exists is a separate question, answered in the Semitic lens. Where an Arabic sibilant (s, sh) continues two older sounds, both spellings are shown.

Neighbouring rootsThe roots that share letters with this one, as a map you can open out