Mashrabaمشربة

شوي (root shwy)

الشين والواو والياء يدل على الأمر الهين

Ibn Fāris, Maqāyīs al-lugha

شوي
  • Ibn Fāris · 395الشين والواو والياء يدل على الأمر الهين من ذلك الشوى وهو رذال المال قال : — أكلنا الشوى حتى إذا لم تجد شوى … أشرنا إلى خيراتها بالأصابع … ومن ذلك الشوى جمع شواة وهي جلدة الرأس والشوى الأطراف وكل ما ليس بمقتل وكل أمر هين

    Ibn Fāris (d. 395/1004), Maqāyīs al-Lugha. Seeks each root's original sense (aṣl).

    الشين والواو والياء يدل على الأمر الهين من ذلك الشوى وهو رذال المال قال : — أكلنا الشوى حتى إذا لم تجد شوى … أشرنا إلى خيراتها بالأصابع … ومن ذلك الشوى جمع شواة وهي جلدة الرأس والشوى الأطراف وكل ما ليس بمقتل وكل أمر هين شوى ويقولون في الإتباع عيي شوي قال ابن دريد هو من الشوى وهو الرذال ويقال رميت الصيد فأشويته إذا أصبت شواه وهي أطرافه والشوايا بقية قوم هلكوا الواحد شوية وإنما سميت بذلك لقلتها وهونها قالوا والشواية الشيء الصغير من الكبير كالقطعة من الشاة ويقال ما بقي من المال إلا شواية أي شيء يسير والذي لا نشك فيه أن الشواء مشتق من هذا لأنه إذا شوى فكأنه قد أهين فإن قال قائل فينبغي أن يكون إذا قدر وكبب شواء لأنه قد أهين قيل له نحن نعلل ما يقوله العرب حتى نرده إلى أصل مطرد متفق عليه فأما ما سوى ذلك فليس لنا أن نفعله وتقول شويت اللحم شيا واشتويته فأنا مشتو قال الشاعر : — فاشتوى ليلة ريح واجتمل … ويقال انشوى اللحم قال : — قد انشوى شواؤنا المرعبل … فاقتربوا إلى الغداء فكلوا … قال الخليل الإشواء الإبقاء أو في معناه حتى يقول بعضهم تعشى فلان فأشوى من عشائه أي أبقى قال : — فإن من القول التي لا شوى لها … إذا زل عن ظهر اللسان انفلاتها … أي لا بقية لها والأصل يرجع إلى ما أصلناه

How each letter is made, in brief, from Sībawayh's and Ibn Jinnī's own sentences (linked); their words are under Reference.

How it is madeSībawayh and Ibn Jinnī · phonetics

English throughout: AI translation of the Arabic

ش

ومن وسط اللسان بينه وبين وسط الحنك الأعلى مخرج الجيم والشين والياء

From the middle of the tongue, between it and the middle of the upper palate, is the place of the jīm, the shīn and the yāʾ. Sībawayh, line 26553 ↗

ومن وسط اللسان بينه وبين وسط الحنك الأعلى، مخرج الجيم والشين والياء

From the middle of the tongue, between it and the middle of the upper palate, is the place of the jīm, the shīn and the yāʾ. Ibn Jinnī, line 974 ↗

و

ومما بين الشفتين مخرج الباء، والميم، والواو

From between the two lips is the place of the bāʾ, the mīm and the wāw. Sībawayh, line 26563 ↗

ومما بين الشفتين مخرج الباء والميم والواو

From between the two lips is the place of the bāʾ, the mīm and the wāw. Ibn Jinnī, line 986 ↗

ي

ومن وسط اللسان بينه وبين وسط الحنك الأعلى مخرج الجيم والشين والياء

From the middle of the tongue, between it and the middle of the upper palate, is the place of the jīm, the shīn and the yāʾ. Sībawayh, line 26553 ↗

ومن وسط اللسان بينه وبين وسط الحنك الأعلى، مخرج الجيم والشين والياء

From the middle of the tongue, between it and the middle of the upper palate, is the place of the jīm, the shīn and the yāʾ. Ibn Jinnī, line 974 ↗

Sībawayh, al-Kitāb (ed. Hārūn) and Ibn Jinnī, Sirr ṣināʿat al-iʿrāb; OpenITI digital texts (CC BY-NC-SA 4.0). Full credits on each letter's page.

In the Breath of the All-MercifulIbn ʿArabī · metaphysics

English throughout: AI translation of the Arabic

ش

Level of existence: فلك الكواكب الثابتة والجنات · the sphere of the fixed stars and the Gardens

Divine Name: المقدر · al-Muqaddir, the Determiner

Lunar mansion: الجبهة · al-Jabha

Futūḥāt ch. 198, line 62087

Spheres of its simples (ch. 2): 9 line 2572 ↗

السين والشين فطبعهما الحرارة واليبوسة

Sīn and shīn: their nature is heat and dryness.

Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2581

و

Level of existence: تعيين الرتب والمقامات والمنازل · the determination of ranks, stations and waystations

Divine Name: رفيع الدرجات · Rafīʿ al-Darajāt, Exalted in Degrees

Lunar mansion: الرشا · al-Rashāʾ

Futūḥāt ch. 198, line 62121

Spheres of its simples (ch. 2): 10 line 2573 ↗

المرتبة العشرية فحروفها حارة يابسة

The tenfold rank: its letters are hot and dry.

Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2582

ي

Level of existence: السماء الأولى · The First Heaven

Divine Name: الرب · The Lord (al-Rabb)

Lunar mansion: الخرتان · al-Kharatān

Futūḥāt ch. 198, line 64500

Spheres of its simples (ch. 2): 10 line 2573 ↗

المرتبة العشرية فحروفها حارة يابسة

The tenfold rank: its letters are hot and dry.

Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2582
Meaning by vowelal-Dabbāgh · a visionary claim about a primordial “Syriac”, not historical Syriac

English throughout: AI translation of the Arabic

ش

فهي إشارة إلى الرحمة التي لا يعقبها عذاب، وتكون إشارة إلى من خرجت منه النقمة ودخلت عليه الرحمة وتظهر.

It is an indication of mercy that is not followed by punishment. It also indicates one from whom vengeance has departed and upon whom mercy has entered and becomes manifest.

فهي إشارة إلى عال في نفسه مع التعظيم.

It is an indication of something lofty in itself, with veneration.

فهي إشارة إلى الشيء الذي من طبعه الستر، وقد تكون الإشارة إلى ما هو مستور في القلب وما أشبه ذلك.

It is an indication of the thing whose nature is concealment; the indication may be to what is concealed in the heart and the like.

al-Dabbāgh (d. 1132/1719), al-Ibrīz, ch. 2 §15, compiled by al-Lamaṭī

و

فهي الأشياء المشتبكة في الإنسان مثل العروق والأصابع وما أشبه ذلك.

It is the intertwined things in the human being, such as veins, fingers and the like.

فهي الأشياء المباينة لبني آدم مثل الأفلاك والجبال وما أشبه ذلك

It is things distinct from the children of Adam, such as the celestial spheres, mountains and the like.

فهي الأشياء المشتبكة المستقذرة أو المبغوضة كالأمعاء ونحوها.

It is intertwined things that are filthy or detested, such as the intestines and the like.

al-Dabbāgh (d. 1132/1719), al-Ibrīz, ch. 2 §15, compiled by al-Lamaṭī

ي

فهي للنداء، وقد يؤكد بها.

It is for the vocative (calling), and it may be used for emphasis.

فهي إشارة إلى الشيء الذي لا يثبت كالبرق ونحوه.

It is an indication of the thing that does not remain fixed, like lightning and the like.

فهي إشارة إلى الشيء الذي يستحيا به أو يستحيا منه كالعورة.

It is an indication of the thing that causes shame, or of which one is ashamed, like the private parts.

al-Dabbāgh (d. 1132/1719), al-Ibrīz, ch. 2 §15, compiled by al-Lamaṭī
Two-letter nucleus18 roots in Ibn Fāris’s chapterش و

Ibn Fāris groups his roots under two-letter chapters (“the X and the Y and what makes them three”). These are the roots of this root's chapter with the core sense he gives each. Setting them side by side is our juxtaposition; he does not himself draw a shared meaning. His chapter heading, line 15640 ↗

  • شوىالشين والواو والياء يدل على الأمر الهينQ 2 · L15641
  • شوبالشين والواو والباء أصل واحد وهو الخلطQ 1 · L15659
  • شوذالشين والواو والذال ليس فيه إلا المشوذ وهي العمامةL15663
  • شوصالشين والواو والصاد أصل يدل على زعزعة شيء ودلكهL15683
  • شوطالشين والواو والطاء أصل يدل على مضى في غير تثبت ولا في حقL15688
  • شوظالشين والواو والظاء كلمة واحدة صحيحة فالشواظ شواظ اللهب من النار لا دخان معهQ 1 · L15692
  • شوعالشين والواو والعين أصل يدل على انتشار وتفرقL15694
  • شولالشين والواو واللام أصل واحد يدل على الارتفاعL15716
  • شوهالشين والواو والهاء أصلان أحدهما يدل على قبح الخلقة والثاني نوع من النظر بالعينL15724
  • شيأالشين والياء والهمزة كلمة واحدةQ 519 · L15733
  • شيحالشين والياء والحاء أصلان متباينان يدل أحدهما على جد وحذر والآخر على إعراض فأما الأول فقول العرب أشاح على الشيء إذا واظب عليه وجد فيهL15751
  • شيخالشين والياء والخاء كلمة واحدة وهي الشيخ تقول هو شيخ وهو معروف بين الشيخوخة والشيخ والتشييخ وقدQ 4 · L15760
  • شيدالشين والياء والدال أصل واحد يدل على رفع الشيءQ 2 · L15762
  • شيصالشين والياء والصادL15765
  • شيطالشين والياء والطاء أصل يدل على ذهاب الشيء إما احتراقا وإما غير ذلك فالشيط من شاط الشيء إذا احترقL15765
  • شيعالشين والياء والعين أصلان يدل أحدهما على معاضدة ومساعفة والآخر على بث وإشادةQ 12 · L15771
  • شيقالشين والياء والقاف كلمةL15785
  • شينالشين والياء والنون كلمة تدل على خلاف الزينةL15800
In the sister scriptsHebrew ש ו יSyriac ܣ ܘ ܝ
Arabicش و ي
Hebrewש ו י
Syriacܣ ܘ ܝ
Ancient South Arabian (musnad)𐩦/𐩪 𐩥 𐩺
Phoenician𐤔 𐤅 𐤉

Letter for letter, by the regular sound correspondences of the Semitic languages (Arabic keeps several sounds the others merged). This shows how the root would be spelled; whether a related word exists is a separate question, answered in the Semitic lens. Where an Arabic sibilant (s, sh) continues two older sounds, both spellings are shown.

Neighbouring rootsThe roots that share letters with this one, as a map you can open out