Mashrabaمشربة

Root · 14 in the Quran · 1 in 1 text of the library

عشو (root shw)

العين والشين والحرف المعتل أصل صحيح يدل على ظلام وقلة وضوح في الشيء ثم يفرع منه ما يقاربه

Ibn Fāris, Maqāyīs al-lugha

عشو

The dictionaries

  • Ibn Fāris · 395العين والشين والحرف المعتل أصل صحيح يدل على ظلام وقلة وضوح في الشيء ثم يفرع منه ما يقاربه من ذلك العشاء وهو أول ظلام الليل وعشواء الليل ظلمته ومنه عشوت إلى ناره ولا يكون ذلك إلا أن تخبط إليه الظلام قال الحطيئة : — متى تأ

    Ibn Fāris (d. 395/1004), Maqāyīs al-Lugha. Seeks each root's original sense (aṣl).

    العين والشين والحرف المعتل أصل صحيح يدل على ظلام وقلة وضوح في الشيء ثم يفرع منه ما يقاربه من ذلك العشاء وهو أول ظلام الليل وعشواء الليل ظلمته ومنه عشوت إلى ناره ولا يكون ذلك إلا أن تخبط إليه الظلام قال الحطيئة : — متى تأته تعشو إلى ضوء ناره … تجد خير نار عندها خير موقد … والعاشية كل شيء يعشو بالليل إلى ضوء نار والتعاشي التجاهل في الأمر قال : — تعد التعاشي في دينها … هدى لا تقبل قربانها … والعشي آخر النهار فإذا قلت عشية فهو ليوم واحد تقول لقيته عشية يوم كذا ولقيته عشية من العشيات وهذا الذي حكي عن الخليل فهو مذهب والأصح عندنا أن يقال في العشي مثل ما يقال في العشية يقال لقيته عشي يوم كذا كما يقال عشية يوم كذا إذ العشي إنما هو آخر النهار وقد قيل كل ما كان بعد الزوال فهو عشي وتصغر العشية عشيشية والعشاء ممدود مهموز بفتح العين هو الطعام الذي يؤكل من آخر النهار وأول الليل قال الخليل والعشا مقصور مصدر الأعشى والمرأة عشواء ورجال عشو وهو الذي لا يبصر بالليل وهو بالنهار بصير يقال عشى يعشي عشى قال الأعشى : — أأن رأت رجلا أضر به … ريب الزمان ودهر خائن خبل … والعشواء من النوق التي كأنها لا تبصر ما أمامها فتخبط كل شيء بيديها قالوا وإنما يكون ذلك من حدة قلبها قال زهير : — رأيت المنايا خبط عشواء من تصب … تمته ومن تخطئ يعمر فيهرم … وتقول إنهم لفي عشواء من أمرهم شبه زهير المنايا بناقة تخبط ما يستقبلها فتقتل

    Ibn Fāris · 395 · OpenITI
Look this root up elsewhere:Doha Historical Dictionary ↗Quranic Arabic Corpus ↗Arabic Almanac ↗Hawramani Arabic Lexicon ↗

Letters & sound

How each letter is made, in brief, from Sībawayh's and Ibn Jinnī's own sentences (linked); their words are under Reference.

Sharing two of its three letters (computed; kinship of form, not of meaning)

16 more

Reference

How it is madeSībawayh and Ibn Jinnī · phonetics

English throughout: AI translation of the Arabic

ع

ومن أوسط الحلق مخرج العين والحاء

From the middle of the throat is the place of the ʿayn and the ḥāʾ. Sībawayh, lines 26548–26549 ↗

ومن وسط الحلق مخرج العين والحاء

From the middle of the throat is the place of the ʿayn and the ḥāʾ. Ibn Jinnī, line 970 ↗

ش

ومن وسط اللسان بينه وبين وسط الحنك الأعلى مخرج الجيم والشين والياء

From the middle of the tongue, between it and the middle of the upper palate, is the place of the jīm, the shīn and the yāʾ. Sībawayh, line 26553 ↗

ومن وسط اللسان بينه وبين وسط الحنك الأعلى، مخرج الجيم والشين والياء

From the middle of the tongue, between it and the middle of the upper palate, is the place of the jīm, the shīn and the yāʾ. Ibn Jinnī, line 974 ↗

و

ومما بين الشفتين مخرج الباء، والميم، والواو

From between the two lips is the place of the bāʾ, the mīm and the wāw. Sībawayh, line 26563 ↗

ومما بين الشفتين مخرج الباء والميم والواو

From between the two lips is the place of the bāʾ, the mīm and the wāw. Ibn Jinnī, line 986 ↗

Sībawayh, al-Kitāb (ed. Hārūn) and Ibn Jinnī, Sirr ṣināʿat al-iʿrāb; OpenITI digital texts (CC BY-NC-SA 4.0). Full credits on each letter's page.

In the Breath of the All-MercifulIbn ʿArabī · metaphysics

English throughout: AI translation of the Arabic

ع

Level of existence: الطبيعة · Nature

Divine Name: الباطن · The Inward (al-Bāṭin)

Lunar mansion: الثريا · al-Thurayyā (the Pleiades)

Futūḥāt ch. 198, line 63825

Spheres of its simples (ch. 2): 9 line 2572 ↗

ش

Level of existence: فلك الكواكب الثابتة والجنات · the sphere of the fixed stars and the Gardens

Divine Name: المقدر · al-Muqaddir, the Determiner

Lunar mansion: الجبهة · al-Jabha

Futūḥāt ch. 198, line 62087

Spheres of its simples (ch. 2): 9 line 2572 ↗

Nature (ch. 2)

السين والشين فطبعهما الحرارة واليبوسة

Sīn and shīn: their nature is heat and dryness.

Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2581

و

Level of existence: تعيين الرتب والمقامات والمنازل · the determination of ranks, stations and waystations

Divine Name: رفيع الدرجات · Rafīʿ al-Darajāt, Exalted in Degrees

Lunar mansion: الرشا · al-Rashāʾ

Futūḥāt ch. 198, line 62121

Spheres of its simples (ch. 2): 10 line 2573 ↗

Nature (ch. 2)

المرتبة العشرية فحروفها حارة يابسة

The tenfold rank: its letters are hot and dry.

Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2582
Meaning by vowelal-Dabbāgh · a visionary claim about a primordial “Syriac”, not historical Syriac

English throughout: AI translation of the Arabic

ع

With fatḥa ـَ

فهي اسم لقدوم أو رحيل.

It is a name for arrival or departure.

With ḍamma ـُ

فهي اسم للساكن في الذات التي تقوم به.

It is a name for that which dwells in the self and by which the self subsists.

With kasra ـِ

فهي اسم لخبث الذات.

It is a name for the foulness of the self.

al-Dabbāgh (d. 1132/1719), al-Ibrīz, ch. 2 §15, compiled by al-Lamaṭī

ش

With fatḥa ـَ

فهي إشارة إلى الرحمة التي لا يعقبها عذاب، وتكون إشارة إلى من خرجت منه النقمة ودخلت عليه الرحمة وتظهر.

It is an indication of mercy that is not followed by punishment. It also indicates one from whom vengeance has departed and upon whom mercy has entered and becomes manifest.

With ḍamma ـُ

فهي إشارة إلى عال في نفسه مع التعظيم.

It is an indication of something lofty in itself, with veneration.

With kasra ـِ

فهي إشارة إلى الشيء الذي من طبعه الستر، وقد تكون الإشارة إلى ما هو مستور في القلب وما أشبه ذلك.

It is an indication of the thing whose nature is concealment; the indication may be to what is concealed in the heart and the like.

al-Dabbāgh (d. 1132/1719), al-Ibrīz, ch. 2 §15, compiled by al-Lamaṭī

و

With fatḥa ـَ

فهي الأشياء المشتبكة في الإنسان مثل العروق والأصابع وما أشبه ذلك.

It is the intertwined things in the human being, such as veins, fingers and the like.

With ḍamma ـُ

فهي الأشياء المباينة لبني آدم مثل الأفلاك والجبال وما أشبه ذلك

It is things distinct from the children of Adam, such as the celestial spheres, mountains and the like.

With kasra ـِ

فهي الأشياء المشتبكة المستقذرة أو المبغوضة كالأمعاء ونحوها.

It is intertwined things that are filthy or detested, such as the intestines and the like.

al-Dabbāgh (d. 1132/1719), al-Ibrīz, ch. 2 §15, compiled by al-Lamaṭī
Two-letter nucleus8 roots in Ibn Fāris’s chapterع ش

Ibn Fāris groups his roots under two-letter chapters (“the X and the Y and what makes them three”). These are the roots of this root's chapter with the core sense he gives each. Setting them side by side is our juxtaposition; he does not himself draw a shared meaning. His chapter heading, line 22878 ↗

  • عشقالعين والشين والقاف أصل صحيح يدل على تجاوز حد المحبة تقول عشق يعشق عشقا وعشقاL22879
  • عشكالعين والشين والكاف ليس فيه معنى يصح وربماL22882
  • عشمالعين والشين والميم أصل يدل على يبس في شيء وقحولL22884
  • عشوالعين والشين والحرف المعتل أصل صحيح يدل على ظلام وقلة وضوح في الشيء ثم يفرع منه ما يقاربهQ 14 · L22887
  • عشبالعين والشين والباء أصل واحد صحيح يدل على يبس في شيء وقحول وما أشبه ذلكL22909
  • عشرالعين والشين والراء أصلان صحيحان أحدهما في عدد معلوم ثم يحمل عليه غيره والآخر يدل على مداخلة ومخالطةQ 27 · L22915
  • عشزالعين والشين والزاء كلمتان صحيحتان إحداهما عند الخليل وليست الأخرى عندهL22955
  • عشطالعين والشين والطاءL22960
In the sister scriptsHebrew ע ש וSyriac ܥ ܣ ܘ
Arabicع ش و
Hebrewע ש ו
Syriacܥ ܣ ܘ
Ancient South Arabian (musnad)𐩲 𐩦/𐩪 𐩥
Phoenician𐤏 𐤔 𐤅

Letter for letter, by the regular sound correspondences of the Semitic languages (Arabic keeps several sounds the others merged). This shows how the root would be spelled; whether a related word exists is a separate question, answered in the Semitic lens. Where an Arabic sibilant (s, sh) continues two older sounds, both spellings are shown.

Reference

Neighbouring rootsThe roots that share letters with this one, as a map you can open out