Mashrabaمشربة

قمقم (root qmqm)

قمقم

No dictionary entry found for this root.

How each letter is made, in brief, from Sībawayh's and Ibn Jinnī's own sentences (linked); their words are under Reference.

How it is madeSībawayh and Ibn Jinnī · phonetics

English throughout: AI translation of the Arabic

ق

ومن أقصى اللسان وما فوقه من الحنك الأعلى مخرج القاف

From the furthest part of the tongue and the upper palate above it is the place of the qāf. Sībawayh, line 26550 ↗

ومما فوق ذلك من أقصى اللسان، مخرج القاف

From above that, at the furthest part of the tongue, is the place of the qāf. Ibn Jinnī, line 972 ↗

م

ومما بين الشفتين مخرج الباء، والميم، والواو

From between the two lips is the place of the bāʾ, the mīm and the wāw. Sībawayh, line 26563 ↗

ومما بين الشفتين مخرج الباء والميم والواو

From between the two lips is the place of the bāʾ, the mīm and the wāw. Ibn Jinnī, line 986 ↗

ق

ومن أقصى اللسان وما فوقه من الحنك الأعلى مخرج القاف

From the furthest part of the tongue and the upper palate above it is the place of the qāf. Sībawayh, line 26550 ↗

ومما فوق ذلك من أقصى اللسان، مخرج القاف

From above that, at the furthest part of the tongue, is the place of the qāf. Ibn Jinnī, line 972 ↗

م

ومما بين الشفتين مخرج الباء، والميم، والواو

From between the two lips is the place of the bāʾ, the mīm and the wāw. Sībawayh, line 26563 ↗

ومما بين الشفتين مخرج الباء والميم والواو

From between the two lips is the place of the bāʾ, the mīm and the wāw. Ibn Jinnī, line 986 ↗

Sībawayh, al-Kitāb (ed. Hārūn) and Ibn Jinnī, Sirr ṣināʿat al-iʿrāb; OpenITI digital texts (CC BY-NC-SA 4.0). Full credits on each letter's page.

In the Breath of the All-MercifulIbn ʿArabī · metaphysics

English throughout: AI translation of the Arabic

ق

Spheres of its simples (ch. 2): 10 line 2573 ↗

المرتبة العشرية فحروفها حارة يابسة

The tenfold rank: its letters are hot and dry.

Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2582

م

Level of existence: الإنسان · the human being

Divine Name: الجامع · al-Jāmiʿ, the Gatherer

Lunar mansion: المؤخر · al-Muʾakhkhar

Futūḥāt ch. 198, line 62119

Spheres of its simples (ch. 2): 10 line 2573 ↗

المرتبة العشرية فحروفها حارة يابسة

The tenfold rank: its letters are hot and dry.

Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2582

ق

Spheres of its simples (ch. 2): 10 line 2573 ↗

المرتبة العشرية فحروفها حارة يابسة

The tenfold rank: its letters are hot and dry.

Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2582

م

Level of existence: الإنسان · the human being

Divine Name: الجامع · al-Jāmiʿ, the Gatherer

Lunar mansion: المؤخر · al-Muʾakhkhar

Futūḥāt ch. 198, line 62119

Spheres of its simples (ch. 2): 10 line 2573 ↗

المرتبة العشرية فحروفها حارة يابسة

The tenfold rank: its letters are hot and dry.

Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2582
Meaning by vowelal-Dabbāgh · a visionary claim about a primordial “Syriac”, not historical Syriac

English throughout: AI translation of the Arabic

ق

فهي إشارة إلى حيازة الخيرات أو إلى جميع الأنوار.

It is an indication of the acquisition of goods, or of all lights.

فهي إشارة إلى النشأة الأصلية أو العلم القديم وما أشبه ذلك.

It is an indication of the original creation, or eternal knowledge, and the like.

فهي إشارة إلى الذل.

It is an indication of abasement.

al-Dabbāgh (d. 1132/1719), al-Ibrīz, ch. 2 §15, compiled by al-Lamaṭī

م

فهي جميع المكونات.

It is all created beings.

فهي العزيز القليل كماء العين، ومنه قيل مومو.

It is the precious, scarce thing, like the water of the eye; from it comes the expression 'mūmū'.

فهي نور الذات ظاهرا كما في العين، وباطنا كما في القلب.

It is the light of the self, outwardly as in the eye and inwardly as in the heart.

al-Dabbāgh (d. 1132/1719), al-Ibrīz, ch. 2 §15, compiled by al-Lamaṭī

ق

فهي إشارة إلى حيازة الخيرات أو إلى جميع الأنوار.

It is an indication of the acquisition of goods, or of all lights.

فهي إشارة إلى النشأة الأصلية أو العلم القديم وما أشبه ذلك.

It is an indication of the original creation, or eternal knowledge, and the like.

فهي إشارة إلى الذل.

It is an indication of abasement.

al-Dabbāgh (d. 1132/1719), al-Ibrīz, ch. 2 §15, compiled by al-Lamaṭī

م

فهي جميع المكونات.

It is all created beings.

فهي العزيز القليل كماء العين، ومنه قيل مومو.

It is the precious, scarce thing, like the water of the eye; from it comes the expression 'mūmū'.

فهي نور الذات ظاهرا كما في العين، وباطنا كما في القلب.

It is the light of the self, outwardly as in the eye and inwardly as in the heart.

al-Dabbāgh (d. 1132/1719), al-Ibrīz, ch. 2 §15, compiled by al-Lamaṭī
Two-letter nucleus11 roots in Ibn Fāris’s chapterق م

Ibn Fāris groups his roots under two-letter chapters (“the X and the Y and what makes them three”). These are the roots of this root's chapter with the core sense he gives each. Setting them side by side is our juxtaposition; he does not himself draw a shared meaning. His chapter heading, line 25527 ↗

  • قمهالقاف والميم والهاء فيه كلمات ليست بأصلية يقولون قمة الشيء إذا انغمس في الماء فارتفع حينا وغاب حينا وقفاف قمه تغيب في السراب وتظهر وهذا في الإبدال وأصL25532
  • قماالقاف والميم والحرف المعتل كلمة تدل على حقارة وذلL25538
  • قمحالقاف والميم والحاء أصيل يدل على صفة تكون عند شرب الماء من الشارب وهو رفعه رأسهQ 1 · L25545
  • قمدالقاف والميم والدال أصيل يدل على طول وقوة وشدةL25556
  • قمرالقاف والميم والراء أصل صحيح يدل على بياض في شيء ثم يفرع منهQ 27 · L25560
  • قمسالقاف والميم والسين أصل صحيح يدل على غمس شيء في الماء والماء نفسه يسمى بذلكL25577
  • قمشالقاف والميم والشين يقولون القمش جمع الشيء من ها هنا وهناL25584
  • قمصالقاف والميم والصاد أصلان أحدهما يدل على لبس شيء والانشيام فيه والآخر على نزو شيء وحركةQ 6 · L25586
  • قمطالقاف والميم والطاء أصيل يدل على جمع وتجمعL25594
  • قمعالقاف والميم والعين أصول ثلاثة صحيحة أحدها نزول شيء مائع في أداة تعمل له والآخر إذلال وقهر والثالث جنس من الحيوانQ 1 · L25599
  • قملالقاف والميم واللام كلمات تدل على حقارة وقماءة رجل قملي أي حقير والقمل صغار الدبا وأقمل الرمث إذا بدا ورقه صغارا كأن ذلك شبه بالقمل من إلى ب مقاييس الQ 1 · L25617
In the sister scriptsHebrew ק מ ק מSyriac ܩ ܡ ܩ ܡ
Arabicق م ق م
Hebrewק מ ק מ
Syriacܩ ܡ ܩ ܡ
Ancient South Arabian (musnad)𐩤 𐩣 𐩤 𐩣
Phoenician𐤒 𐤌 𐤒 𐤌

Letter for letter, by the regular sound correspondences of the Semitic languages (Arabic keeps several sounds the others merged). This shows how the root would be spelled; whether a related word exists is a separate question, answered in the Semitic lens. Where an Arabic sibilant (s, sh) continues two older sounds, both spellings are shown.

Neighbouring rootsThe roots that share letters with this one, as a map you can open out