The Relative Noun
الْمَوْصُولُ
Verses 88–105 · chapter 7 of 78
This chapter lists the relative nouns: the specific ones (alladhī, allatī and their duals and plurals) and the common ones (man, mā, al, Ṭayyiʾ dhū, and dhā after interrogative mā or man). It states that every relative needs a ṣila (relative clause) containing a resumptive pronoun (ʿāʾid), and it defines the kinds of ṣila. It then covers ayy, whose inflection depends on annexation and on deletion of the head of its ṣila, and the conditions under which the resumptive pronoun may be omitted. AI
- 88
Metre: not scanned
As vowelled here, this verse does not fit al-rajaz, the metre of the poem; it is left unscanned rather than forced.
Ibn Jinnī on al-rajaz, “the trembling”
وهو على ستة أجزاء مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن
It has six feet: mustafʿilun, six times. Kitāb al-ʿArūḍ, lines 842–843 (p. 101) ↗
Scanned by rule, not by a model. The vowelled text is read as it is pronounced, as Ibn Jinnī says scansion must be: doubled letters count twice, tanwīn adds an n, long vowels lengthen, the connecting alif drops inside the line, the article's l merges into a sun letter, and the last vowel of a line is drawn out. The syllables, long (–) and short (∪), are then fitted to each metre's feet with the common licences (zihāfāt) and line-endings. A poem has one metre: the one that fits most of its verses. A verse that does not fit it is marked 'not scanned'; nothing is guessed. Vowels scanned: AI vowelling (no vowelled edition is available to us).
Scanned by rule English: AI translation AI
Ibn Jinnī (d. 392/1002), Kitāb al-ʿArūḍ, ed. Aḥmad Fawzī al-Hayb (Kuwait: Dār al-Qalam, 1407/1987). Digital text: 0392IbnJinniMawsili.Carud.JK000956-ara1 (OpenITI RELEASE v2025.1.9). CC BY-NC-SA 4.0 (OpenITI digital text); the classical text is public domain, the modern edition is not.
Among the relative nouns is alladhī [masculine singular]; the feminine is allatī. When the two are put in the dual, do not keep the yāʾ [so the dual is alladhāni, allatāni, not *alladhiyāni].
- 89
الرَّجَزal-rajaz––∪–مُسْتَفْعِلُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ∪––فَعُولُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ∪––فَعُولُنْ
Ibn Jinnī on al-rajaz, “the trembling”
وهو على ستة أجزاء مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن
It has six feet: mustafʿilun, six times. Kitāb al-ʿArūḍ, lines 842–843 (p. 101) ↗
Scanned by rule, not by a model. The vowelled text is read as it is pronounced, as Ibn Jinnī says scansion must be: doubled letters count twice, tanwīn adds an n, long vowels lengthen, the connecting alif drops inside the line, the article's l merges into a sun letter, and the last vowel of a line is drawn out. The syllables, long (–) and short (∪), are then fitted to each metre's feet with the common licences (zihāfāt) and line-endings. A poem has one metre: the one that fits most of its verses. A verse that does not fit it is marked 'not scanned'; nothing is guessed. Vowels scanned: AI vowelling (no vowelled edition is available to us).
Scanned by rule English: AI translation AI
Ibn Jinnī (d. 392/1002), Kitāb al-ʿArūḍ, ed. Aḥmad Fawzī al-Hayb (Kuwait: Dār al-Qalam, 1407/1987). Digital text: 0392IbnJinniMawsili.Carud.JK000956-ara1 (OpenITI RELEASE v2025.1.9). CC BY-NC-SA 4.0 (OpenITI digital text); the classical text is public domain, the modern edition is not.
Rather, attach the [dual] ending to the letter the yāʾ followed [the dhāl or tāʾ: alladh-āni / alladh-ayni, allat-āni / allat-ayni]. If the nūn is doubled, there is no blame [alladhānni, allatānni are allowed].
- 90
الرَّجَزal-rajaz––∪–مُسْتَفْعِلُنْ–∪∪–مُفْتَعِلُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ∪∪∪–فَعِلَتُنْ
Ibn Jinnī on al-rajaz, “the trembling”
وهو على ستة أجزاء مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن
It has six feet: mustafʿilun, six times. Kitāb al-ʿArūḍ, lines 842–843 (p. 101) ↗
Scanned by rule, not by a model. The vowelled text is read as it is pronounced, as Ibn Jinnī says scansion must be: doubled letters count twice, tanwīn adds an n, long vowels lengthen, the connecting alif drops inside the line, the article's l merges into a sun letter, and the last vowel of a line is drawn out. The syllables, long (–) and short (∪), are then fitted to each metre's feet with the common licences (zihāfāt) and line-endings. A poem has one metre: the one that fits most of its verses. A verse that does not fit it is marked 'not scanned'; nothing is guessed. Vowels scanned: AI vowelling (no vowelled edition is available to us).
Scanned by rule English: AI translation AI
Ibn Jinnī (d. 392/1002), Kitāb al-ʿArūḍ, ed. Aḥmad Fawzī al-Hayb (Kuwait: Dār al-Qalam, 1407/1987). Digital text: 0392IbnJinniMawsili.Carud.JK000956-ara1 (OpenITI RELEASE v2025.1.9). CC BY-NC-SA 4.0 (OpenITI digital text); the classical text is public domain, the modern edition is not.
The nūn of dhayni and tayni [the dual demonstratives, and likewise dhāni and tāni] has also been doubled [dhānni, tānni]. That doubling is meant as compensation [for the final letter dropped from the singular].
Ibn ʿAqīl on verses 88–90Arabic
ينقسم الموصول إلى اسمي وحرفي
Ibn ʿAqīl, OpenITI line 824 · vol. 1, p. 137 ↗ولم يذكر المصنف الموصولات الحرفية وهي خمسة أحرف
أحدها أن المصدرية وتوصل بالفعل المنصرف ماضيا مثل عجبت من أن قام زيد ومضارعا نحو عجبت من أن يقوم زيد وأمرا نحو أشرت إليه بأن قم فإن وقع بعدها فعل غير متصرف نحو قوله تعالى ﴿ وأن ليس للإنسان إلا ما سعى ﴾ وقوله تعالى ﴿ وأن عسى أن يكون قد اقترب أجلهم ﴾ فهي مخففة من الثقيلة
ومنها أن وتوصل باسمها وخبرها نحو عجبت من أن زيدا قائم ومنه قوله تعالى ﴿ لم يكفهم أنا أنزلنا ﴾ وأن المخففة كالمثقلة وتوصل باسمها وخبرها لكن اسمها يكون محذوفا واسم المثقلة مذكورا
ومنها كي وتوصل بفعل مضارع فقط مثل جئت لكي تكرم زيدا
ومنها ما وتكون مصدرية ظرفية نحو لا أصحبك ما دمت منطلقا أي مدة دوامك منطلقا وغير ظرفية نحو عجبت مما ضربت زيدا وتوصل بالماضي كما مثل وبالمضارع نحو لا أصحبك ما يقوم زيد وعجبت مما تضرب زيدا ومنه ﴿ بما نسوا يوم الحساب ﴾ وبالجملة الإسمية نحو عجبت مما زيد قائم ولا أصحبك ما زيد قائم وهو قليل وأكثر ما توصل الظرفية المصدرية بالماضي أو بالمضارع المنفي بلم نحو لا أصحبك ما لم تضرب زيدا ويقل وصلها أعني المصدرية بالفعل المضارع الذي ليس منفيا بلم نحو لا أصحبك ما يقوم زيد ومنه قوله
أطوف ما أطوف ثم آوي … إلى بيت قعيدته لكاع
ومنها لو وتوصل بالماضي نحو وددت لو قام زيد والمضارع نحو وددت لو يقوم زيد
فقول المصنف موصول الاسماء احتراز من الموصول الحرفي وهو أن وأن زكى وما ولو وعلامته صحة وقوع المصدر موقعه نحو وددت لو تقوم أي قيامك وعجبت مما تصنع وجئت لكي أقرأ ويعجبني أنك قائم وأريد أن تقوم وقد سبق ذكره
وأما الموصول الاسمي فالذي للمفرد المذكر والتي للمفرد المؤنثة فإن ثنيت أسقطت الياء وأتيت مكانها بالألف في حالة الرفع نحو اللذان واللتان والياء في حالتي الجر والنصب فتقول اللذين واللتين
وإن شئت شددت النون عوضا عن الياء المحذوفة فقلت اللذان واللتان وقد قرىء ﴿ واللذان يأتيانها منكم ﴾ ويجوز التشديد أيضا مع الياء وهو مذهب الكوفيين فتقول اللذين واللتين وقد قرىء ﴿ ربنا أرنا الذين ﴾ بتشديد النون
وهذا التشديد يجوز أيضا في تثنية ذا وتا اسمي الإشارة فتقول ذان وتان وكذلك مع الياء فتقول ذين وتين وهو مذهب الكوفيين والمقصود بالتشديد أن يكون عوضا عن الألف المحذوفة كما تقدم في الذي والتي
- 91
الرَّجَزal-rajaz––∪–مُسْتَفْعِلُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ–∪∪–مُفْتَعِلُنْ
Ibn Jinnī on al-rajaz, “the trembling”
وهو على ستة أجزاء مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن
It has six feet: mustafʿilun, six times. Kitāb al-ʿArūḍ, lines 842–843 (p. 101) ↗
Scanned by rule, not by a model. The vowelled text is read as it is pronounced, as Ibn Jinnī says scansion must be: doubled letters count twice, tanwīn adds an n, long vowels lengthen, the connecting alif drops inside the line, the article's l merges into a sun letter, and the last vowel of a line is drawn out. The syllables, long (–) and short (∪), are then fitted to each metre's feet with the common licences (zihāfāt) and line-endings. A poem has one metre: the one that fits most of its verses. A verse that does not fit it is marked 'not scanned'; nothing is guessed. Vowels scanned: AI vowelling (no vowelled edition is available to us).
Scanned by rule English: AI translation AI
Ibn Jinnī (d. 392/1002), Kitāb al-ʿArūḍ, ed. Aḥmad Fawzī al-Hayb (Kuwait: Dār al-Qalam, 1407/1987). Digital text: 0392IbnJinniMawsili.Carud.JK000956-ara1 (OpenITI RELEASE v2025.1.9). CC BY-NC-SA 4.0 (OpenITI digital text); the classical text is public domain, the modern edition is not.
The plural of alladhī is al-ulā and alladhīna, the latter used unchanged in every case [nominative, accusative and genitive]. Some Arabs pronounced it with wāw in the nominative [alladhūna].
- 92
الرَّجَزal-rajaz––∪–مُسْتَفْعِلُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ–∪∪–مُفْتَعِلُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ–∪∪–مُفْتَعِلُنْ
Ibn Jinnī on al-rajaz, “the trembling”
وهو على ستة أجزاء مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن
It has six feet: mustafʿilun, six times. Kitāb al-ʿArūḍ, lines 842–843 (p. 101) ↗
Scanned by rule, not by a model. The vowelled text is read as it is pronounced, as Ibn Jinnī says scansion must be: doubled letters count twice, tanwīn adds an n, long vowels lengthen, the connecting alif drops inside the line, the article's l merges into a sun letter, and the last vowel of a line is drawn out. The syllables, long (–) and short (∪), are then fitted to each metre's feet with the common licences (zihāfāt) and line-endings. A poem has one metre: the one that fits most of its verses. A verse that does not fit it is marked 'not scanned'; nothing is guessed. Vowels scanned: AI vowelling (no vowelled edition is available to us).
Scanned by rule English: AI translation AI
Ibn Jinnī (d. 392/1002), Kitāb al-ʿArūḍ, ed. Aḥmad Fawzī al-Hayb (Kuwait: Dār al-Qalam, 1407/1987). Digital text: 0392IbnJinniMawsili.Carud.JK000956-ara1 (OpenITI RELEASE v2025.1.9). CC BY-NC-SA 4.0 (OpenITI digital text); the classical text is public domain, the modern edition is not.
Allatī has been pluralized as allāti and allāʾi [and allātī, allāʾī]. Allāʾi has also occurred, rarely, with the use of alladhīna [as a masculine plural].
Ibn ʿAqīl on verses 91–92Arabic
يقال في جمع المذكر الألى مطلقا عاقلا كان أو غيره نحو جاءني الألى فعلوا وقد يستعمل في جمع المؤنث وقد اجتمع الأمران في قوله
Ibn ʿAqīl, OpenITI line 859 · vol. 1, p. 141 ↗وتبلى الألى يستلئمون على الألى … تراهن يوم الروع كالحدإ القبل
فقال يستلئمون ثم قال تراهن
ويقال للمذكر العاقل في الجمع الذين مطلقا أي رفعا ونصبا وجرا فتقول جاءني الذين أكرموا زيدا ورأيت الذين أكرموه ومررت بالذين أكرموه
وبعض العرب يقول الذون في الرفع والذين في النصب والجر وهم بنو هذيل ومنه قوله 27 -
نحن الذون صبحوا الصباحا … يوم النخيل غارة ملحاحا
ويقال في جمع المؤنث اللات واللاء بحذف الياء فتقول جاءني اللات فعلن واللاء فعلن ويجوز إثبات الياء فتقول اللاتي واللائي
وقد ورد اللاء بمعنى الذين قال الشاعر 28 -
فما آباؤنا بأمن منه … علينا اللاء قد مهدوا الحجورا
كما قد تجيء الأولى بمعنى اللاء كقوله
فأما الأولى يسكن غور تهامه … فكل فتاة تترك الحجل أقصما
- 93
الرَّجَزal-rajaz∪–∪–مَفَاعِلُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ
Ibn Jinnī on al-rajaz, “the trembling”
وهو على ستة أجزاء مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن
It has six feet: mustafʿilun, six times. Kitāb al-ʿArūḍ, lines 842–843 (p. 101) ↗
Scanned by rule, not by a model. The vowelled text is read as it is pronounced, as Ibn Jinnī says scansion must be: doubled letters count twice, tanwīn adds an n, long vowels lengthen, the connecting alif drops inside the line, the article's l merges into a sun letter, and the last vowel of a line is drawn out. The syllables, long (–) and short (∪), are then fitted to each metre's feet with the common licences (zihāfāt) and line-endings. A poem has one metre: the one that fits most of its verses. A verse that does not fit it is marked 'not scanned'; nothing is guessed. Vowels scanned: AI vowelling (no vowelled edition is available to us).
Scanned by rule English: AI translation AI
Ibn Jinnī (d. 392/1002), Kitāb al-ʿArūḍ, ed. Aḥmad Fawzī al-Hayb (Kuwait: Dār al-Qalam, 1407/1987). Digital text: 0392IbnJinniMawsili.Carud.JK000956-ara1 (OpenITI RELEASE v2025.1.9). CC BY-NC-SA 4.0 (OpenITI digital text); the classical text is public domain, the modern edition is not.
Man, mā and al are used equally for all that has been mentioned [masculine and feminine, singular, dual and plural]. Dhū is well known to be used the same way by the tribe of Ṭayyiʾ.
OpenITI line 152 · vol. 1, p. 15 ↗AI vowelling differs in letters from OpenITIAI note on the transcription: وَمَنْ وَمَا وَأَلْ تُسَاوِي مَا ذُكِرْ — the transcription reads «ذكره» with an extra final hāʾ. The verb is passive ذُكِرْ ('was mentioned'), and it must rhyme with شُهِرْ in the ʿajuz.
- 94
الرَّجَزal-rajaz∪–∪–مَفَاعِلُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ–––مَفْعُولُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ∪––فَعُولُنْ
Ibn Jinnī on al-rajaz, “the trembling”
وهو على ستة أجزاء مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن
It has six feet: mustafʿilun, six times. Kitāb al-ʿArūḍ, lines 842–843 (p. 101) ↗
Scanned by rule, not by a model. The vowelled text is read as it is pronounced, as Ibn Jinnī says scansion must be: doubled letters count twice, tanwīn adds an n, long vowels lengthen, the connecting alif drops inside the line, the article's l merges into a sun letter, and the last vowel of a line is drawn out. The syllables, long (–) and short (∪), are then fitted to each metre's feet with the common licences (zihāfāt) and line-endings. A poem has one metre: the one that fits most of its verses. A verse that does not fit it is marked 'not scanned'; nothing is guessed. Vowels scanned: AI vowelling (no vowelled edition is available to us).
Scanned by rule English: AI translation AI
Ibn Jinnī (d. 392/1002), Kitāb al-ʿArūḍ, ed. Aḥmad Fawzī al-Hayb (Kuwait: Dār al-Qalam, 1407/1987). Digital text: 0392IbnJinniMawsili.Carud.JK000956-ara1 (OpenITI RELEASE v2025.1.9). CC BY-NC-SA 4.0 (OpenITI digital text); the classical text is public domain, the modern edition is not.
Among them [Ṭayyiʾ], dhātu is also used like allatī, and dhawātu has occurred in place of allātī.
Ibn ʿAqīl on verses 93–94Arabic
أشار بقوله تساوي ما ذكر إلى أن من وما والألف واللام تكون بلفظ واحد للمذكر والمؤنث المفرد والمثنى والمجموع فتقول جاءني من قام ومن قامت ومن قاما ومن قامتا ومن قاموا ومن قمن وأعجبني ما ركب وما ركبت وما ركبا وما ركبتا وما ركبوا وما ركبن وجاءني القائم والقائمة والقائمان والقائمتان والقائمون والقائمات
Ibn ʿAqīl, OpenITI line 877 · vol. 1, p. 146 ↗وأكثر ما تستعمل ما في غير العاقل وقد تستعمل في العاقل ومنه قوله تعالى ﴿ فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى ﴾ وقولهم سبحان ما سخركن لنا و سبحان ما يسبح الرعد بحمده
و من بالعكس فأكثر ما تستعمل في العاقل وقد تستعمل في غيره كقوله تعالى ﴿ ومنهم من يمشي على أربع يخلق الله ما يشاء ﴾ ومنه قول الشاعر 29 -
بكيت على سرب القطا إذ مررن بي … فقلت ومثلي بالبكاء جدير
أسرب القطا هل من يعير جناحه … لعلي إلى من قد هويت أطير
وأما الألف واللام فتكون للعاقل ولغيره نحو جاءنى القائم والمركوب واختلف فيها فذهب قوم إلى أنها اسم موصول وهو الصحيح وقيل إنها حرف موصول وقيل إنها حرف تعريف وليست من الموصولية في شيء
وأما من وما غير المصدرية فاسمان اتفاقا وأما ما المصدرية فالصحيح أنها حرف وذهب الأخفش إلى أنها اسم
ولغة طييء استعمال ذو موصولة وتكون للعاقل ولغيره وأشهر لغاتهم فيها أنها تكون بلفظ واحد للمذكر والمؤنث مفردا ومثنى ومجموعا فتقول جاءني ذو قام وذو قامت وذو قاما وذو قامتا وذو قاموا وذو قمن ومنهم من يقول في المفرد المؤنث جاءني ذات قامت وفى جمع المؤنث جاءني ذوات قمن وهو المشار إليه بقوله وكالتي أيضا البيت ومنهم من يثنيها ويجمعها فيقول ذوا وذوو في الرفع و ذوى وذوي في النصب والجر وذواتا في الرفع وذواتى في الجر والنصب وذوات في الجمع وهي مبنية على الضم وحكى الشيخ بهاء الدين ابن النحاس أن إعرابها كإعراب جمع المؤنث السالم
والأشهر في ذو هذه أعني الموصولة أن تكون مبنية ومنهم من يعربها بالواو رفعا وبالألف نصبا وبالياء جرا فيقول جاءني ذو قام ورأيت ذا قام ومررت بذي قام فتكون مثل ذي بمعنى صاحب وقد روى قوله
فإما كرام موسرون لقيتهم … فحسبي من ذي عندهم ما كفانيا
بالياء على الإعراب وبالواو على البناء
وأما ذات فالفصيح فيها أن تكون مبنية على الضم رفعا ونصبا وجرا مثل ذوات ومنهم من يعربها إعراب مسلمات فيرفعها بالضمة وينصبها ويجرها بالكسرة
- 95
الرَّجَزal-rajaz∪–∪–مَفَاعِلُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ–––مَفْعُولُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ∪––فَعُولُنْ
Ibn Jinnī on al-rajaz, “the trembling”
وهو على ستة أجزاء مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن
It has six feet: mustafʿilun, six times. Kitāb al-ʿArūḍ, lines 842–843 (p. 101) ↗
Scanned by rule, not by a model. The vowelled text is read as it is pronounced, as Ibn Jinnī says scansion must be: doubled letters count twice, tanwīn adds an n, long vowels lengthen, the connecting alif drops inside the line, the article's l merges into a sun letter, and the last vowel of a line is drawn out. The syllables, long (–) and short (∪), are then fitted to each metre's feet with the common licences (zihāfāt) and line-endings. A poem has one metre: the one that fits most of its verses. A verse that does not fit it is marked 'not scanned'; nothing is guessed. Vowels scanned: AI vowelling (no vowelled edition is available to us).
Scanned by rule English: AI translation AI
Ibn Jinnī (d. 392/1002), Kitāb al-ʿArūḍ, ed. Aḥmad Fawzī al-Hayb (Kuwait: Dār al-Qalam, 1407/1987). Digital text: 0392IbnJinniMawsili.Carud.JK000956-ara1 (OpenITI RELEASE v2025.1.9). CC BY-NC-SA 4.0 (OpenITI digital text); the classical text is public domain, the modern edition is not.
Dhā is like mā [a common relative] when it follows interrogative mā or man, provided it is not treated as redundant in the sentence [e.g., mā dhā faʿalta? 'what is it that you did?'; if dhā is merged with mā into a single interrogative, mādhā, it is not a relative].
Ibn ʿAqīl on verse 95Arabic
يعني أن ذا اختصت من بين سائر أسماء الإشارة بأنها تستعمل موصولة وتكون مثل ما في أنها تستعمل بلفظ واحد للمذكر والمؤنث مفردا كان أو مثنى أو مجموعا فتقول من ذا عندك و ماذا عندك سواء كان ما عنده مفردا مذكرا أو غيره
Ibn ʿAqīl, OpenITI line 911 · vol. 1, p. 151 ↗وشرط استعمالها موصولة أن تكون مسبوقة بما أو من الاستفهاميتين نحو من ذا جاءك وماذا فعلت فمن اسم استفهام وهو مبتدأ وذا موصولة بمعنى الذي وهو خبر من وجاءك صلة الموصول والتقدير من الذي جاءك وكذلك ما مبتدأ وذا موصول بمعنى الذي وهو خبر ما وفعلت صلته والعائد محذوف وتقديره ماذا فعلته أي ما الذي فعلته
واحترز بقوله إذا لم تلغ في الكلام من أن تجعل ما مع ذا أو من مع ذا كلمة واحدة للاستفهام نحو ماذا عندك أي أي شيء عندك وكذلك من ذا عندك فماذا مبتدأ وعندك خبره وكذلك من ذا مبتدأ وعندك خبره فذا في هذين الموضعين ملغاة لأنها جزء كلمة لأن المجموع استفهام
- 96
الرَّجَزal-rajaz∪–∪–مَفَاعِلُنْ–∪∪–مُفْتَعِلُنْ∪∪∪–فَعِلَتُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ–∪∪–مُفْتَعِلُنْ
Ibn Jinnī on al-rajaz, “the trembling”
وهو على ستة أجزاء مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن
It has six feet: mustafʿilun, six times. Kitāb al-ʿArūḍ, lines 842–843 (p. 101) ↗
Scanned by rule, not by a model. The vowelled text is read as it is pronounced, as Ibn Jinnī says scansion must be: doubled letters count twice, tanwīn adds an n, long vowels lengthen, the connecting alif drops inside the line, the article's l merges into a sun letter, and the last vowel of a line is drawn out. The syllables, long (–) and short (∪), are then fitted to each metre's feet with the common licences (zihāfāt) and line-endings. A poem has one metre: the one that fits most of its verses. A verse that does not fit it is marked 'not scanned'; nothing is guessed. Vowels scanned: AI vowelling (no vowelled edition is available to us).
Scanned by rule English: AI translation AI
Ibn Jinnī (d. 392/1002), Kitāb al-ʿArūḍ, ed. Aḥmad Fawzī al-Hayb (Kuwait: Dār al-Qalam, 1407/1987). Digital text: 0392IbnJinniMawsili.Carud.JK000956-ara1 (OpenITI RELEASE v2025.1.9). CC BY-NC-SA 4.0 (OpenITI digital text); the classical text is public domain, the modern edition is not.
Every one of them must be followed by a ṣila [relative clause] that contains a pronoun suited to it [agreeing with the relative in gender and number].
Ibn ʿAqīl on verse 96Arabic
الموصولات كلها حرفية كانت أو اسمية يلزم أن يقع بعدها صلة تبين معناها
Ibn ʿAqīl, OpenITI line 924 · vol. 1, p. 152 ↗ويشترط في صلة الموصول الاسمي أن تشتمل على ضمير لائق بالموصول إن كان مفردا فمفرد وإن كان مذكرا فمذكر وإن كان غيرهما فغيرهما نحو جاءني الذي ضربته وكذلك المثنى والمجموع نحو جاءني اللذان ضربتهما والذين ضربتهم وكذلك المؤنث تقول جاءت التي ضربتها واللتان ضربتهما واللاتي ضربتهن
وقد يكون الموصول لفظه مفردا مذكرا ومعناه مثنى أو مجموعا أو غيرهما وذلك نحو من وما إذا قصدت بهما غير المفرد المذكر فيجوز حينئذ مراعاة اللفظ ومراعاة المعنى فتقول أعجبني من قام ومن قامت ومن قاما ومن قامتا ومن قاموا ومن قمن على حسب ما يعنى بهما
- 97
الرَّجَزal-rajaz∪–∪–مَفَاعِلُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ∪∪∪–فَعِلَتُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ∪∪∪–فَعِلَتُنْ
Ibn Jinnī on al-rajaz, “the trembling”
وهو على ستة أجزاء مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن
It has six feet: mustafʿilun, six times. Kitāb al-ʿArūḍ, lines 842–843 (p. 101) ↗
Scanned by rule, not by a model. The vowelled text is read as it is pronounced, as Ibn Jinnī says scansion must be: doubled letters count twice, tanwīn adds an n, long vowels lengthen, the connecting alif drops inside the line, the article's l merges into a sun letter, and the last vowel of a line is drawn out. The syllables, long (–) and short (∪), are then fitted to each metre's feet with the common licences (zihāfāt) and line-endings. A poem has one metre: the one that fits most of its verses. A verse that does not fit it is marked 'not scanned'; nothing is guessed. Vowels scanned: AI vowelling (no vowelled edition is available to us).
Scanned by rule English: AI translation AI
Ibn Jinnī (d. 392/1002), Kitāb al-ʿArūḍ, ed. Aḥmad Fawzī al-Hayb (Kuwait: Dār al-Qalam, 1407/1987). Digital text: 0392IbnJinniMawsili.Carud.JK000956-ara1 (OpenITI RELEASE v2025.1.9). CC BY-NC-SA 4.0 (OpenITI digital text); the classical text is public domain, the modern edition is not.
What the relative is joined to is a sentence or something like a sentence [an adverb of place or time, or a preposition with its object], as in man ʿindī ['the one who is with me'] and alladhī ibnuhu kufil ['the one whose son was taken into care'].
Ibn ʿAqīl on verse 97Arabic
صلة الموصول لا تكون إلا جملة أو شبه جملة ونعني بشبه الجملة الظرف والجار والمجرور وهذا في غير صلة الألف واللام وسيأتي حكمها
Ibn ʿAqīl, OpenITI line 934 · vol. 1, p. 153 ↗ويشترط في الجملة الموصول بها ثلاثة شروط أحدها أن تكون خبرية الثاني كونها خالية من معنى التعجب الثالث كونها غير مفتقرة إلى كلام قبلها واحترز بالخبرية من غيرها وهي الطلبية والإنشائية فلا يجوز جاءني الذي اضربه خلافا للكسائي ولا جاءني الذي ليته قائم خلافا لهشام واحترز بخالية من معنى التعجب من جملة التعجب فلا يجوز جاءني الذي ما أحسنه وإن قلنا إنها خبرية واحترز بغير مفتقرة إلى كلام قبلها من نحو جاءني الذي لكنه قائم فإن هذه الجملة تستدعي سبق جملة أخرى نحو ما قعد زيد لكنه قائم
ويشترط في الظرف والجار والمجرور أن يكونا تامين والمعنى بالتام أن يكون في الوصل به فائدة نحو جاء الذي عندك والذي في الدار والعامل فيهما فعل محذوف وجوبا والتقدير جاء الذي استقر عندك أو الذي استقر في الدار فإن لم يكونا تامين لم يجز الوصل بهما فلا تقول جاء الذي بك ولا جاء الذي اليوم
- 98
الرَّجَزal-rajaz∪∪∪–فَعِلَتُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ∪∪∪–فَعِلَتُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ
Ibn Jinnī on al-rajaz, “the trembling”
وهو على ستة أجزاء مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن
It has six feet: mustafʿilun, six times. Kitāb al-ʿArūḍ, lines 842–843 (p. 101) ↗
Scanned by rule, not by a model. The vowelled text is read as it is pronounced, as Ibn Jinnī says scansion must be: doubled letters count twice, tanwīn adds an n, long vowels lengthen, the connecting alif drops inside the line, the article's l merges into a sun letter, and the last vowel of a line is drawn out. The syllables, long (–) and short (∪), are then fitted to each metre's feet with the common licences (zihāfāt) and line-endings. A poem has one metre: the one that fits most of its verses. A verse that does not fit it is marked 'not scanned'; nothing is guessed. Vowels scanned: AI vowelling (no vowelled edition is available to us).
Scanned by rule English: AI translation AI
Ibn Jinnī (d. 392/1002), Kitāb al-ʿArūḍ, ed. Aḥmad Fawzī al-Hayb (Kuwait: Dār al-Qalam, 1407/1987). Digital text: 0392IbnJinniMawsili.Carud.JK000956-ara1 (OpenITI RELEASE v2025.1.9). CC BY-NC-SA 4.0 (OpenITI digital text); the classical text is public domain, the modern edition is not.
The ṣila of al is an explicit adjective [active or passive participle, e.g., aḍ-ḍārib, al-maḍrūb]. Its ṣila is rarely the declinable verb [the imperfect, e.g., al-yujdaʿu in poetry].
Ibn ʿAqīl on verse 98Arabic
الألف واللام لا توصل إلا بالصفة الصريحة قال المصنف في بعض كتبه وأعني بالصفة الصريحة اسم الفاعل نحو الضارب واسم المفعول نحو المضروب والصفة المشبهة نحو الحسن الوجه فخرج نحو القرشي والأفضل وفي كون الألف واللام الداخلتين على الصفة المشبهة موصولة خلاف وقد اضطرب اختيار الشيخ أبي الحسن بن عصفور في هذه المسألة فمرة قال إنها موصولة ومرة منع ذلك
Ibn ʿAqīl, OpenITI line 948 · vol. 1, p. 155 ↗وقد شذ وصل الألف واللام بالفعل المضارع وإليه أشار بقوله وكونها بمعرب الأفعال قل ومنه قوله 30 -
ما أنت بالحكم الترضى حكومته … ولا الأصيل ولا ذي الرأي والجدل
وهذا عند جمهور البصريين مخصوص بالشعر وزعم المصنف في غير هذا الكتاب أنه لا يختص به بل يجوز في الاختيار وقد جاء وصلها بالجملة الإسمية وبالظرف شذوذا فمن الأول قوله 31 -
من القوم الرسول الله منهم … لهم دانت رقاب بني معد ) ومن الثاني قوله 32 -
من لا يزال شاكرا على المعه … فهو حر بعيشة ذات سعه
- 99
الرَّجَزal-rajaz––∪–مُسْتَفْعِلُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ
Ibn Jinnī on al-rajaz, “the trembling”
وهو على ستة أجزاء مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن
It has six feet: mustafʿilun, six times. Kitāb al-ʿArūḍ, lines 842–843 (p. 101) ↗
Scanned by rule, not by a model. The vowelled text is read as it is pronounced, as Ibn Jinnī says scansion must be: doubled letters count twice, tanwīn adds an n, long vowels lengthen, the connecting alif drops inside the line, the article's l merges into a sun letter, and the last vowel of a line is drawn out. The syllables, long (–) and short (∪), are then fitted to each metre's feet with the common licences (zihāfāt) and line-endings. A poem has one metre: the one that fits most of its verses. A verse that does not fit it is marked 'not scanned'; nothing is guessed. Vowels scanned: AI vowelling (no vowelled edition is available to us).
Scanned by rule English: AI translation AI
Ibn Jinnī (d. 392/1002), Kitāb al-ʿArūḍ, ed. Aḥmad Fawzī al-Hayb (Kuwait: Dār al-Qalam, 1407/1987). Digital text: 0392IbnJinniMawsili.Carud.JK000956-ara1 (OpenITI RELEASE v2025.1.9). CC BY-NC-SA 4.0 (OpenITI digital text); the classical text is public domain, the modern edition is not.
Ayy is like mā [used for all genders and numbers]. It is declined unless it is annexed while the first part of its ṣila is a deleted pronoun [in that case it is indeclinable with ḍamma, e.g., ayyuhum ashaddu, i.e., ayyuhum huwa ashaddu].
Ibn ʿAqīl on verse 99Arabic
يعني أن أيا مثل ما في أنها تكون بلفظ واحد للمذكر والمؤنث مفردا كان أو مثنى أو مجموعا نحو يعجبني أيهم هو قائم
Ibn ʿAqīl, OpenITI line 964 · vol. 1, p. 160 ↗ثم إن أيا لها أربعة أحوال أحدها أن تضاف ويذكر صدر صلتها نحو يعجبني أيهم هو قائم الثاني أن لا تضاف ولا يذكر صدر صلتها نحو يعجبني أي قائم الثالث أن لا تضاف ويذكر صدر صلتها نحو يعجبني أي هو قائم وفي هذه الأحوال الثلاثة تكون معربة بالحركات الثلاث نحو يعجبني أيهم هو قائم ورأيت أيهم وهو قائم ومررت بأيهم هو قائم وكذلك أي قائم وأيا قائم وأي قائم وكذا أي هو قائم وأيا هو قائم وأي هوقائم الرابع أن تضاف ويحذف صدر الصلة نحو يعجبني أيهم قائم ففي هذه الحالة تبنى على الضم فتقول يعجبني أيهم قائم ورأيت أيهم قائم ومررت بأيهم قائم وعليه قوله تعالى ﴿ ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا ﴾ وقول الشاعر 33 -
إذا ما لقيت بني مالك … فسلم على أيهم أفضل
وهذا مستفاد من قوله وأعربت ما لم تضف إلى آخر البيت أي وأعربت أي إذا لم تضف في حالة حذف صدر الصلة فدخل في هذه الأحوال الثلاثة السابقة وهي ما إذا أضيفت وذكر صدر الصلة أو لم تضف ولم يذكر صدر الصلة أو لم تضف وذكر صدر الصلة وخرج الحالة الرابعة وهي ما إذا أضيفت وحذف صدر الصلة فإنها لا تعرب حينئذ
- 100
الرَّجَزal-rajaz∪–∪–مَفَاعِلُنْ–∪∪–مُفْتَعِلُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ
Ibn Jinnī on al-rajaz, “the trembling”
وهو على ستة أجزاء مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن
It has six feet: mustafʿilun, six times. Kitāb al-ʿArūḍ, lines 842–843 (p. 101) ↗
Scanned by rule, not by a model. The vowelled text is read as it is pronounced, as Ibn Jinnī says scansion must be: doubled letters count twice, tanwīn adds an n, long vowels lengthen, the connecting alif drops inside the line, the article's l merges into a sun letter, and the last vowel of a line is drawn out. The syllables, long (–) and short (∪), are then fitted to each metre's feet with the common licences (zihāfāt) and line-endings. A poem has one metre: the one that fits most of its verses. A verse that does not fit it is marked 'not scanned'; nothing is guessed. Vowels scanned: AI vowelling (no vowelled edition is available to us).
Scanned by rule English: AI translation AI
Ibn Jinnī (d. 392/1002), Kitāb al-ʿArūḍ, ed. Aḥmad Fawzī al-Hayb (Kuwait: Dār al-Qalam, 1407/1987). Digital text: 0392IbnJinniMawsili.Carud.JK000956-ara1 (OpenITI RELEASE v2025.1.9). CC BY-NC-SA 4.0 (OpenITI digital text); the classical text is public domain, the modern edition is not.
Some Arabs decline it in every case [even in that condition]. In this deletion [of the pronoun at the head of the ṣila], relatives other than ayy follow ayy…
- 101
الرَّجَزal-rajaz––∪–مُسْتَفْعِلُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ–∪∪–مُفْتَعِلُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ
Ibn Jinnī on al-rajaz, “the trembling”
وهو على ستة أجزاء مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن
It has six feet: mustafʿilun, six times. Kitāb al-ʿArūḍ, lines 842–843 (p. 101) ↗
Scanned by rule, not by a model. The vowelled text is read as it is pronounced, as Ibn Jinnī says scansion must be: doubled letters count twice, tanwīn adds an n, long vowels lengthen, the connecting alif drops inside the line, the article's l merges into a sun letter, and the last vowel of a line is drawn out. The syllables, long (–) and short (∪), are then fitted to each metre's feet with the common licences (zihāfāt) and line-endings. A poem has one metre: the one that fits most of its verses. A verse that does not fit it is marked 'not scanned'; nothing is guessed. Vowels scanned: AI vowelling (no vowelled edition is available to us).
Scanned by rule English: AI translation AI
Ibn Jinnī (d. 392/1002), Kitāb al-ʿArūḍ, ed. Aḥmad Fawzī al-Hayb (Kuwait: Dār al-Qalam, 1407/1987). Digital text: 0392IbnJinniMawsili.Carud.JK000956-ara1 (OpenITI RELEASE v2025.1.9). CC BY-NC-SA 4.0 (OpenITI digital text); the classical text is public domain, the modern edition is not.
…if the ṣila is long [e.g., huwa lladhī fī s-samāʾi ilāhun, i.e., huwa ilāhun]. If it is not long, the deletion is rare. They also refused to let it [the pronoun] be omitted…
- 102
الرَّجَزal-rajaz–∪∪–مُفْتَعِلُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ
Ibn Jinnī on al-rajaz, “the trembling”
وهو على ستة أجزاء مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن
It has six feet: mustafʿilun, six times. Kitāb al-ʿArūḍ, lines 842–843 (p. 101) ↗
Scanned by rule, not by a model. The vowelled text is read as it is pronounced, as Ibn Jinnī says scansion must be: doubled letters count twice, tanwīn adds an n, long vowels lengthen, the connecting alif drops inside the line, the article's l merges into a sun letter, and the last vowel of a line is drawn out. The syllables, long (–) and short (∪), are then fitted to each metre's feet with the common licences (zihāfāt) and line-endings. A poem has one metre: the one that fits most of its verses. A verse that does not fit it is marked 'not scanned'; nothing is guessed. Vowels scanned: AI vowelling (no vowelled edition is available to us).
Scanned by rule English: AI translation AI
Ibn Jinnī (d. 392/1002), Kitāb al-ʿArūḍ, ed. Aḥmad Fawzī al-Hayb (Kuwait: Dār al-Qalam, 1407/1987). Digital text: 0392IbnJinniMawsili.Carud.JK000956-ara1 (OpenITI RELEASE v2025.1.9). CC BY-NC-SA 4.0 (OpenITI digital text); the classical text is public domain, the modern edition is not.
…if what remains is fit to be a complete ṣila on its own [e.g., jāʾa lladhī huwa fī d-dār: deleting huwa would leave fī d-dār, which is already a valid ṣila, so the deletion is disallowed]. In their usage, deletion is frequent and plain…
- 103
Metre: not scanned
As vowelled here, this verse does not fit al-rajaz, the metre of the poem; it is left unscanned rather than forced.
Ibn Jinnī on al-rajaz, “the trembling”
وهو على ستة أجزاء مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن
It has six feet: mustafʿilun, six times. Kitāb al-ʿArūḍ, lines 842–843 (p. 101) ↗
Scanned by rule, not by a model. The vowelled text is read as it is pronounced, as Ibn Jinnī says scansion must be: doubled letters count twice, tanwīn adds an n, long vowels lengthen, the connecting alif drops inside the line, the article's l merges into a sun letter, and the last vowel of a line is drawn out. The syllables, long (–) and short (∪), are then fitted to each metre's feet with the common licences (zihāfāt) and line-endings. A poem has one metre: the one that fits most of its verses. A verse that does not fit it is marked 'not scanned'; nothing is guessed. Vowels scanned: AI vowelling (no vowelled edition is available to us).
Scanned by rule English: AI translation AI
Ibn Jinnī (d. 392/1002), Kitāb al-ʿArūḍ, ed. Aḥmad Fawzī al-Hayb (Kuwait: Dār al-Qalam, 1407/1987). Digital text: 0392IbnJinniMawsili.Carud.JK000956-ara1 (OpenITI RELEASE v2025.1.9). CC BY-NC-SA 4.0 (OpenITI digital text); the classical text is public domain, the modern edition is not.
…for an attached resumptive pronoun when it is in the accusative, governed by a fully inflected verb or by a descriptive adjective, as in man narjū yahab ['the one we hope for gives', i.e., narjūhu].
Ibn ʿAqīl on verses 100–103Arabic
يعني أن بعض العرب أعرب أيا مطلقا أي وإن أضيفت وحذف صدر صلتها فيقول يعجبني أيهم قائم ورأيت أيهم قائم ومررت بأيهم قائم وقد قرىء ﴿ ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد ﴾ بالنصب وروى فسلم على أيهم أفضل بالجر
Ibn ʿAqīl, OpenITI line 985 · vol. 1, p. 163 ↗وأشار بقوله وفي ذا الحذف إلى آخره إلى المواضع التي يحذف فيها العائد على الموصول وهو إما أن يكون مرفوعا أو غيره فإن كان مرفوعا لم يحذف إلا إذا كان مبتدأ وخبره مفرد نحو ﴿ وهو الذي في السماء إله ﴾ وأيهم أشد فلا تقول جاءني اللذان قام ولا اللذان ضرب لرفع الأول بالفاعلية والثاني بالنيابة بل يقال قاما وضربا وأما المبتدأ فيحذف مع أى وإن لم تطل الصلة كما تقدم من قولك يعجبني أيهم قائم ونحوه ولا يحذف صدر الصلة مع غير أي إلا إذا طالت الصلة نحو جاء الذي هو ضارب زيدا فيجوز حذف هو فتقول جاء الذي ضارب زيدا ومنه قولهم ما أنا بالذي قائل لك سوءا التقدير بالذي هو قائل لك سوءا فإن لم تطل الصلة فالحذف قليل وأجازه الكوفيون قياسا نحو جاء الذى قائم التقدير جاء الذي هو قائم ومنه قوله تعالى ﴿ تماما على الذي أحسن ﴾ في قراءة الرفع والتقدير هو أحسن
وقد جوزوا في لاسيما زيد إذا رفع زيد أن تكون ما موصولة وزيد خبرا لمبتدأ محذوف والتقدير لاسي الذي هو زيد فخذف العائد الذي هو المبتدأ وهو قولك هو وجوبا فهذا موضع حذف فيه صدر الصلة مع غير أي وجوبا ولم تطل الصلة وهو مقيس وليس بشاذ
وأشار بقوله وأبوا أن يختزل إن صلح الباقي لوصل مكمل إلى أن شرط حذف صدر الصلة أن لا يكون ما بعده صالحا لأن يكون صلة كما إذا وقع بعده جملة نحو جاء الذي هو أبوه منطلق أو هو ينطلق أو ظرف أو جار ومجرور تامان نحو جاء الذي هو عندك أو هو في الدار فإنه لا يجوز في هذه المواضع حذف صدر الصلة فلا تقول جاء الذي أبوه منطلق تعني الذي هو أبوه منطلق لأن الكلام يتم دونه فلا يدرى أحذف منه شيء أم لا وكذا بقية الأمثلة المذكورة ولا فرق في ذلك بين أي وغيرها فلا تقول في يعجبني أيهم هو يقوم يعجبني أيهم يقوم لأنه لا يعلم الحذف ولا يختص هذا الحكم بالضمير إذا كان مبتدأ بل الضابط أنه متى احتمل الكلام الحذف وعدمه لم يجز حذف العائد وذلك كما إذا كان في الصلة ضمير غير ذلك الضمير المحذوف صالح لعوده على الموصول نحو جاء الذي ضربته في داره فلا يجوز حذف الهاء من ضربته فلا تقول جاء الذي ضربت في داره لأنه لا يعلم المحذوف
وبهذا يظهر لك ما في كلام المصنف من الإبهام فإنه لم يبين أنه متى صلح ما بعد الضمير لأن يكون صلة لا يحذف سواء أكان الضمير مرفوعا أو منصوبا أو مجرورا وسواء أكان الموصول أيا أم غيرها بل ربما يشعر ظاهر كلامه بأن الحكم مخصوص بالضمير المرفوع وبغير أي من الموصولات لأن كلامه في ذلك والأمر ليس كذلك بل لا يحذف مع أي ولا مع غيرها متى صلح ما بعدها لأن يكون صلة كما تقدم نحو جاء الذي هو أبوه منطلق ويعجبني أيهم هو أبوه منطلق وكذلك المنصوب والمجرور نحو جاءني الذي ضربته في داره ومررت بالذي مررت به في داره ويعجبني أيهم ضربته في داره ومررت بأيهم مررت به في داره
وأشار بقوله والحذف عندهم كثير منجلي إلى آخره إلى العائد المنصوب
وشرط جواز حذفه أن يكون متصلا منصوبا بفعل تام أو بوصف نحو جاء الذي ضربته والذي أنا معطيكه درهم
فيجوز حذف الهاء من ضربته فتقول جاء الذي ضربت ومنه قوله تعالى ﴿ ذرني ومن خلقت وحيدا ﴾ وقوله تعالى ﴿ أهذا الذي بعث الله رسولا ﴾ التقدير خلقته وبعثه
وكذلك يجوز حذف الهاء من معطيكه فتقول الذي أنا معطيك درهم ومنه قوله 340
ما الله موليك فضل فاحمدنه به … فما لدى غيره نفع ولا ضرر
تقديره الذي الله موليكه فضل فحذفت الهاء
وكلام المصنف يقتضي أنه كثير وليس كذلك بل الكثير حذفه من الفعل المذكور وأما مع الوصف فالحذف منه قليل
فإن كان الضمير منفصلا لم يجز الحذف نحو جاء الذي إياه ضربت فلا يجوز حذف إياه وكذلك يمتنع الحذف إن كان متصلا منصوبا بغير فعل أو وصف وهو الحرف نحو جاء الذي إنه منطلق فلا يجوز حذف الهاء وكذلك يمتنع الحذف إذا كان منصوبا متصلا بفعل ناقص نحو جاء الذي كانه زيد
- 104
الرَّجَزal-rajaz∪–∪–مَفَاعِلُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ–∪∪–مُفْتَعِلُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ
Ibn Jinnī on al-rajaz, “the trembling”
وهو على ستة أجزاء مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن
It has six feet: mustafʿilun, six times. Kitāb al-ʿArūḍ, lines 842–843 (p. 101) ↗
Scanned by rule, not by a model. The vowelled text is read as it is pronounced, as Ibn Jinnī says scansion must be: doubled letters count twice, tanwīn adds an n, long vowels lengthen, the connecting alif drops inside the line, the article's l merges into a sun letter, and the last vowel of a line is drawn out. The syllables, long (–) and short (∪), are then fitted to each metre's feet with the common licences (zihāfāt) and line-endings. A poem has one metre: the one that fits most of its verses. A verse that does not fit it is marked 'not scanned'; nothing is guessed. Vowels scanned: AI vowelling (no vowelled edition is available to us).
Scanned by rule English: AI translation AI
Ibn Jinnī (d. 392/1002), Kitāb al-ʿArūḍ, ed. Aḥmad Fawzī al-Hayb (Kuwait: Dār al-Qalam, 1407/1987). Digital text: 0392IbnJinniMawsili.Carud.JK000956-ara1 (OpenITI RELEASE v2025.1.9). CC BY-NC-SA 4.0 (OpenITI digital text); the classical text is public domain, the modern edition is not.
Likewise the pronoun put in the genitive by a descriptive adjective may be deleted, as in anta qāḍin after an imperative of qaḍā [fa-qḍi mā anta qāḍin, 'so decree whatever you decree', i.e., qāḍīhi].
- 105
الرَّجَزal-rajaz∪–∪–مَفَاعِلُنْ–∪∪–مُفْتَعِلُنْ––∪–مُسْتَفْعِلُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ∪–∪–مَفَاعِلُنْ
Ibn Jinnī on al-rajaz, “the trembling”
وهو على ستة أجزاء مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن
It has six feet: mustafʿilun, six times. Kitāb al-ʿArūḍ, lines 842–843 (p. 101) ↗
Scanned by rule, not by a model. The vowelled text is read as it is pronounced, as Ibn Jinnī says scansion must be: doubled letters count twice, tanwīn adds an n, long vowels lengthen, the connecting alif drops inside the line, the article's l merges into a sun letter, and the last vowel of a line is drawn out. The syllables, long (–) and short (∪), are then fitted to each metre's feet with the common licences (zihāfāt) and line-endings. A poem has one metre: the one that fits most of its verses. A verse that does not fit it is marked 'not scanned'; nothing is guessed. Vowels scanned: AI vowelling (no vowelled edition is available to us).
Scanned by rule English: AI translation AI
Ibn Jinnī (d. 392/1002), Kitāb al-ʿArūḍ, ed. Aḥmad Fawzī al-Hayb (Kuwait: Dār al-Qalam, 1407/1987). Digital text: 0392IbnJinniMawsili.Carud.JK000956-ara1 (OpenITI RELEASE v2025.1.9). CC BY-NC-SA 4.0 (OpenITI digital text); the classical text is public domain, the modern edition is not.
Likewise the pronoun may be deleted when it is put in the genitive by the same [preposition] that put the relative itself in the genitive, as in murra bi-lladhī marartu, fa-huwa barr ['pass by the one I passed by, for he is righteous', i.e., marartu bihi].
Ibn ʿAqīl on verses 104–105Arabic
لما فرغ من الكلام على الضمير المرفوع والمنصوب شرع في الكلام على المجرور وهو إما أن يكون مجرورا بالإضافة أو بالحرف
Ibn ʿAqīl, OpenITI line 1041 · vol. 1, p. 172 ↗فإن كان مجرورا بالإضافة لم يحذف إلا إذا كان مجرورا بإضافة اسم فاعل بمعنى الحال أو الاستقبال نحو جاء الذي أنا ضاربه الآن أو غدا فتقول جاء الذي أنا ضارب بحذف الهاء
وإن كان مجرورا بغير ذلك لم يحذف نحو جاء الذي أنا غلامه أو أنا مضروبه أو أنا ضاربه أمس وأشار بقوله كأنت قاض إلى قوله تعالى ﴿ فاقض ما أنت قاض ﴾ التقدير ما أنت قاضيه فحذفت الهاء وكأن المصنف استغنى بالمثال عن أن يقيد الوصف بكونه اسم فاعل بمعنى الحال أو الاستقبال
وإن كان مجرورا بحرف فلا يحذف إلا إن دخل على الموصول حرف مثله لفظا ومعنى واتفق العامل فيهما مادة نحو مررت بالذي مررت به أو أنت مار به فيجوز حذف الهاء فتقول مررت بالذي مررت قال الله تعالى ﴿ ويشرب مما تشربون ﴾ أي منه وتقول مررت بالذي أنت مار أي به ومنه قوله 35 -
وقد كنت تخفي حب سمراء حقبة … فبح لان منها بالذي أنت بائح ) أي أنت بائح به
فإن اختلف الحرفان لم يجز الحذف نحو مررت بالذي غضبت عليه فلا يجوز حذف عليه وكذلك مررت بالذي مررت به على زيد فلا يجوز حذف به منه لاختلاف معنى الحرفين لأن الباء الداخلة على الموصول للإلصاق والداخلة على الضمير للسببية وإن اختلف العاملان لم يجز الحذف أيضا نحو مررت بالذي فرحت به فلا يجوز حذف به
وهذا كله هو المشار إليه بقوله كذا الذي جر بما الموصول جر أي كذلك يحذف الضمير الذي جر بمثل ما جر الموصول به نحو مررت بالذي مررت فهو بر أي الذى مررت به فاستغنى بالمثال عن ذكر بقية الشروط التي سبق ذكرها
- الْمَوْصُولُ al-mawṣūl · relative noun (literally 'the one joined') · وصل
- الصِّلَةُ aṣ-ṣila · relative clause; the clause joined to a relative noun · وصل
- الْعَائِدُ al-ʿāʾid · resumptive pronoun in the ṣila that refers back to the relative · عود
- الضَّمِيرُ aḍ-ḍamīr · pronoun · ضمر
- التَّثْنِيَةُ at-tathniya · putting a noun in the dual · ثني
- التَّعْوِيضُ at-taʿwīḍ · compensation (one element standing in for a dropped one) · عوض
- الإِلْغَاءُ al-ilghāʾ · treating a word as redundant, without its own grammatical function · لغو
- الْمُعْرَبُ al-muʿrab · declinable (a word whose ending changes with its grammatical case or mood) · عرب
- الإِضَافَةُ al-iḍāfa · annexation (genitive construct) · ضيف
- الْوَصْفُ al-waṣf · descriptive adjective (participle and similar forms) · وصف
- الْحَذْفُ al-ḥadhf · deletion (omission of an element that is understood) · حذف
- الِاسْتِفْهَامُ al-istifhām · interrogation, asking a question · فهم