Ibn ʿArabī · Study sheet · ¶0
The Book of Circles
إنشاء الدوائر
The text1, 2
¶ 0
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى خَلَقَ الْاِنْسَانَ عَلَى صُورَتِهِ وَخَصَّهُ بِسَرِيرَتِهِ وَجَعَلَ الْمُضَاهَاةَ وَالْمُبَاهَاةَ مُقَدَّمَتَيْنِ لِتَصْحِيحِ نَتِيجَةِ مَعْرِفَتِهِ فَطَوْرًا يُضَاهِى بِهِ حَضْرَةَ ذَاتِهِ وَصِفَاتِهِ وَطَوْرًا يُضَاهِى بِهِ حَضْرَةَ مَخْلُوقَاتِهِ وَالصَّلَاةُ عَلَى النَّبِىِّ الْجَامِعِ لِلْمَبَادِئِ الْأُوَلِ وَالْمُقَابِلِ حَضْرَةَ الْأَزَلِ النُّورِ السَّاطِعِ الَّذِى لَيْسَ لَهُ فَىْءٌ وَالْمَسْتُورِ خَلْفَ حِجَابِ لَيْسَ كَمِثْلِهِۦ شَىْءٌ ذَلِكَ حَقِيقَةُ الْحَقَائِقِ وَالنَّشْءُ الْأَوَّلُ الْمُبْرَزُ عَلَى صُورَةِ الْمَخْلُوقَاتِ وَالْخَالِقِ مِنْهُ مِنْ بَابِ الشَّكْلِ
Glossary of roots3
39 roots in this range, in order of appearance. Arabic: Ibn Fāris, Maqāyīs al-lugha (source). English: a short core sense, AI-made from Ibn Fāris.
- ب س م×1
بِسْمِ
الباء والسين والميم أصل واحد وهو إبداء مقدم الفم لمسرة وهو دون الضحك Ibn Fāris l. 3025
- أ ل ه×1
اللَّهِ
a single root, taʿabbud; ilāh is God, so called because He is worshipped. He expressly … ✦ AI
الهمزة واللام والهاء أصل واحد وهو التعبد Ibn Fāris l. 1492
- ر ح م×2
الرَّحْمَنِ · الرَّحِيمِ
a single root denoting tenderness, inclining toward someone, and compassion. ✦ AI
الراء والحاء والميم أصل واحد يدل على الرقة والعطف والرأفة Ibn Fāris l. 12707
- ح م د×1
الْحَمْدُ
one word and one root, denoting the contrary of blame, i.e. praise. ✦ AI
الحاء والميم والدال كلمة واحدة وأصل واحد يدل على خلاف الذم Ibn Fāris l. 7563
- ل ل ّ ه×1
لِلَّهِ
Not a root in Ibn Fāris's sense: the string represents the preposition li- prefixed to … ✦ AI
- خ ل ق×4
خَلَقَ · مَخْلُوقَاتِهِ · الْمَخْلُوقَاتِ · وَالْخَالِقِ
two roots, the measuring or determining of a thing and the smoothness of a thing. ✦ AI
الخاء واللام والقاف أصلان أحدهما تقدير الشيء والآخر ملاسة الشيء فأما الأول فقولهم خلقت الأديم للسقاء إذا قدرته قال : — … Ibn Fāris l. 9063
- أ ن س×1
الْاِنْسَانَ
a single root meaning the appearing of a thing, and whatever runs contrary to the way of … ✦ AI
الهمزة والنون والسين أصل واحد وهو ظهور الشيء وكل شيء خالف طريقة التوحش قالوا الإنس خلاف الجن وسموا لظهورهم Ibn Fāris l. 1721
- ص و ر×2
صُورَتِهِ · صُورَةِ
Ibn Fāris says ṣ-w-r contains many words with unrelated origins and does not form a … ✦ AI
الصاد والواو والراء كلمات كثيرة متباينة الأصول وليس هذا الباب بباب قياس ولا اشتقاق وقد مضى فيما كتبناه مثله ومما ينقاس … Ibn Fāris l. 16848
- خ ص ص×1
وَخَصَّهُ
Per Ibn Fāris: a gap or breach, from which the sense of singling-out/particularization … ✦ AI
الخاء والصاد أصل مطرد منقاس وهو يدل على الفرجة والثلمة فالخصاص الفرج بين الأثافي ويقال للقمر بدا من خصاصة السحاب قال ذو … Ibn Fāris l. 8265
- س ر ر×1
بِسَرِيرَتِهِ
a single root gathering two branches — concealment of a thing, and what is pure/choice … ✦ AI
السين والراء يجمع فروعه إخفاء الشيء وما كان من خالصه ومستقره لا يخرج شيء منه عن هذا فالسر خلاف الإعلان Ibn Fāris l. 13650
- ج ع ل×1
وَجَعَلَ
Ibn Fāris explicitly declines to unify this root under one nucleus: he calls it a set of … ✦ AI
الجيم والعين واللام كلمات غير منقاسة لا يشبه بعضها بعضا فالجعل النخل يفوت اليد والواحدة جعلة وهو قوله : — أو يستوي … Ibn Fāris l. 5656
- ض ه أ×3
الْمُضَاهَاةَ · يُضَاهِى
No lexicon entry yet.
- ب ه و×1
وَالْمُبَاهَاةَ
الباء والهاء الواو أصل واحد وهو البيت وما أشبهه فالبهو البيت المقدم أمام البيوت والبهو كناس الثور ويقال البهو مقيل … Ibn Fāris l. 3754
- ق د م×1
مُقَدَّمَتَيْنِ
a sound root denoting precedence and going ahead, from which 'the opposite of … ✦ AI
القاف والدال والميم أصل صحيح يدل على سبق ورعف ثم يفرع منه ما يقاربه يقولون القدم خلاف الحدوث ويقال شيء قديم إذا كان … Ibn Fāris l. 26178
- ص ح ح×1
لِتَصْحِيحِ
freedom from sickness and defect, and evenness ✦ AI
الصاد والحاء أصل يدل على البراءة من المرض والعيب وعلى الاستواء Ibn Fāris l. 16354
- ن ت ج×1
نَتِيجَةِ
No lexicon entry yet.
- ع ر ف×1
مَعْرِفَتِهِ
Ibn Fāris gives two sound roots: things following one another in a connected series, and … ✦ AI
العين والراء والفاء أصلان صحيحان يدل أحدهما على تتابع الشيء متصلا بعضه ببعض والآخر يدل على السكون والطمأنينة Ibn Fāris l. 22364
- ط و ر×2
فَطَوْرًا · وَطَوْرًا
الطاء والواو والراء أصل صحيح يدل على معنى واحد وهو الامتداد في شيء من مكان أو زمان Ibn Fāris l. 18255
- ح ض ر×3
حَضْرَةَ
The bringing, arrival, and witnessed presence of a thing. ✦ AI
الحاء والضاد والراء إيراد الشيء ووروده ومشاهدته وقد يجيء ما يبعد عن هذا وإن كان الأصل واحدا فالحضر خلاف البدو وسكون … Ibn Fāris l. 7229
- و ص ف×1
وَصِفَاتِهِ
Ibn Fāris gives one root sense: adorning or qualifying a thing, i.e. describing it. He … ✦ AI
الواو والصاد والفاء : أصل واحد هو تحلية الشيء ووصفته أصفه وصفا والصفة : الأمارة اللازمة للشيء كما Ibn Fāris l. 34412
- ص ل و×1
وَالصَّلَاةُ
Ibn Fāris identifies two distinct roots under ṣ-l-w: fire/heat, and a genre of worship, … ✦ AI
الصاد واللام والحرف المعتل أصلان أحدهما النار وما أشبهها من الحمى والآخر جنس من العبادة فأما الأول فقولهم صليت العود … Ibn Fāris l. 16598
- ج م ع×1
الْجَامِعِ
one root meaning the drawing together of a thing. ✦ AI
الجيم والميم والعين أصل واحد يدل على تضام الشيء Ibn Fāris l. 5901
- ب د أ×1
لِلْمَبَادِئِ
al-iftitāḥ — the opening or first instance of a thing. ✦ AI
الباء والدال والهمزة من افتتاح الشيء Ibn Fāris l. 2552
- ق ب ل×1
وَالْمُقَابِلِ
a single sound root whose words all denote one thing facing another; the other senses … ✦ AI
القاف والباء واللام أصل واحد صحيح تدل كلمه كلها على مواجهة الشيء للشيء ويتفرع بعد ذلك فالقبل من كل شيء خلاف دبره وذلك … Ibn Fāris l. 25973
- أ ز ل×1
الْأَزَلِ
Straitness/hardship ✦ AI
وأما الهمزة والزاء واللام فأصلان الضيق والكذب قال الخليل الأزل الشدة تقول هم في أزل من العيش إذا كانوا في سنة أو بلوى … Ibn Fāris l. 1143
- ن و ر×1
النُّورِ
iḍāʾa maʿa iḍṭirāb — illumination joined with agitation and lack of fixity. ✦ AI
النون والواو والراء أصل صحيح يدل على إضاءة واضطراب وقلة ثبات منه النور والنار سميا بذلك من طريقة الإضاءة ولأن ذلك يكون … Ibn Fāris l. 30833
- س ط ع×1
السَّاطِعِ
السين والطاء والعين أصل يدل على طول الشيء وارتفاعه في الهواء فمن ذلك السطع وهو طول العنق ويقال ظليم أسطع ونعامة سطعاء … Ibn Fāris l. 13701
- ل ي س×2
لَيْسَ
Ibn Fāris has no entry for this root in the material supplied; laysa is a defective … ✦ AI
- ف ي أ×1
فَىْءٌ
No lexicon entry yet.
- س ت ر×1
وَالْمَسْتُورِ
السين والتاء والراء كلمة تدل على الغطاء تقول سترت الشيء سترا والسترة ما استترت به كائنا ما كان وكذلك الستار فأما … Ibn Fāris l. 14527
- خ ل ف×1
خَلْفَ
three roots — one thing coming after another and taking its place; the opposite of 'in … ✦ AI
الخاء واللام والفاء أصول ثلاثة أحدها أن يجيء شيء بعد شيء يقوم مقامه والثاني خلاف قدام والثالث التغير Ibn Fāris l. 9023
- ح ج ب×1
حِجَابِ
a single root meaning prevention. The eyebrows, the 'brow' of the sun and the hip-point … ✦ AI
الحاء والجيم والباء أصل واحد وهو المنع Ibn Fāris l. 8151
- ش ي أ×1
شَىْءٌ
Ibn Fāris registers a single narrow sense — disfigurement; the common senses 'thing' and … ✦ AI
الشين والياء والهمزة كلمة واحدة Ibn Fāris l. 15733
- ح ق ق×2
حَقِيقَةُ · الْحَقَائِقِ
Ibn Fāris gives a single root sense: the firmness and soundness of a thing. Ḥaqq, the … ✦ AI
الحاء والقاف أصل واحد وهو يدل على إحكام الشيء وصحته فالحق نقيض الباطل ثم يرجع كل فرع إليه بجودة الاستخراج وحسن التلفيق … Ibn Fāris l. 6463
- ن ش أ×1
وَالنَّشْءُ
a sound root denoting rising in a thing and elevation. ✦ AI
النون والشين والهمزة أصل صحيح يدل على ارتفاع في شيء وسمو ونشأ السحاب ارتفع وأنشأه الله رفعه ومنه ﴿ إن ناشئة الليل ﴾ … Ibn Fāris l. 31783
- أ و ل×1
الْأَوَّلُ
Ibn Fāris gives two roots: the beginning of a matter and its end or outcome. ✦ AI
الهمزة والواو واللام أصلان ابتداء الأمر وانتهاؤه أما الأول Ibn Fāris l. 1888
- ب ر ز×1
الْمُبْرَزُ
الباء والراء والزاء أصل واحد وهو ظهور الشيء وبدوه قياس لا يخلف Ibn Fāris l. 2618
- ب و ب×1
بَابِ
Ibn Fāris records a single narrow sense for و-ب-ب: to take on a gatekeeper; bāb, … ✦ AI
الباء والواو والباء أصل واحد وهو قولك تبوبت بوابا أي اتخذت بوابا والباب أصل ألفه واو فانقلبت ألفا فأما البوباة فمكان … Ibn Fāris l. 3852
- ش ك ل×1
الشَّكْلِ
الشين والكاف واللام معظم بابه المماثلة تقول هذا شكل هذا أي مثله ومن ذلك Ibn Fāris l. 15400
Translation4
¶ 0
In the name of God, the All-Merciful, the Compassionate. Praise belongs to God, who created the human being upon His form, singled him out with His inmost secret, and made correspondence (muḍāhāt) and vaunting (mubāhāt) two premises for securing the conclusion, which is knowledge of Him. At one time He makes him correspond to the Presence of His Essence and Attributes; at another He makes him correspond to the Presence of His creatures. And blessing be upon the Prophet, who gathers together the first principles and stands facing the Presence of pre-eternity: the radiant light that casts no shadow, concealed behind the veil of 'Nothing is like His likeness' (Q 42:11). That is the Reality of realities and the first configuration, brought forth upon the form of the creatures, and upon that of the Creator as well, the latter by way of likeness (shakl).
AI