Root · 0 in the Quran · 1 in 1 text of the library
صنن (root snn)
الصاد والنون أصلان أحدهما يدل على إباء وصعر من كبر
Ibn Fāris, Maqāyīs al-lugha
The dictionaries
Ibn Fāris · 395الصاد والنون أصلان أحدهما يدل على إباء وصعر من كبر من ذلك الرجل المصن قالوا هو الرافع رأسه لا يلتفت إلى أحد وقالوا هو الساكت وقالوا هو الممتلئ غيظا قال الراجز : — أإبلي تأخذها مصنا … أي أتأخذ إبلي لا يمنعك زجر زاجر ولا ت
Ibn Fāris (d. 395/1004), Maqāyīs al-Lugha. Seeks each root's original sense (aṣl).
Letters & sound
- صṣādtongue-tip, by the front teeth · voiceless, continuant, velarisedSīb. · I. Jinnī
- نnūntip of the tongue · voiced, in betweenSīb. · I. Jinnī
- نnūntip of the tongue · voiced, in betweenSīb. · I. Jinnī
How each letter is made, in brief, from Sībawayh's and Ibn Jinnī's own sentences (linked); their words are under Reference.
Sharing two of its three letters (computed; kinship of form, not of meaning)
3 more
- نكص
- نوص
- صفن
Reference
How it is madeSībawayh and Ibn Jinnī · phonetics
English throughout: AI translation of the Arabic AI
ص
ومما بين طرف اللسان وفويق الثنايا مخرج الزاي، والسين، والصاد
From between the tip of the tongue and just above the front teeth is the place of the zāy, the sīn and the ṣād. Sībawayh, line 26560 ↗
ومما بين الثنايا وطرف اللسان، مخرج الصاد والزاي والسين
From between the front teeth and the tip of the tongue is the place of the ṣād, the zāy and the sīn. Ibn Jinnī, line 983 ↗
ن
ومن حافة اللسان من أدناها إلى منتهى طرف اللسان ما بينها وبين ما يليها من الحنك الأعلى وما فويق الثنايا مخرج النون
From the edge of the tongue, from its nearest part to the end of its tip, between it and the upper palate next to it and what is just above the front teeth, is the place of the nūn. Sībawayh, lines 26555–26556 ↗
ومن طرف اللسان بينه وبين ما فويق الثنايا، مخرج النون
From the tip of the tongue, between it and what is just above the front teeth, is the place of the nūn. Ibn Jinnī, line 979 ↗
ن
ومن حافة اللسان من أدناها إلى منتهى طرف اللسان ما بينها وبين ما يليها من الحنك الأعلى وما فويق الثنايا مخرج النون
From the edge of the tongue, from its nearest part to the end of its tip, between it and the upper palate next to it and what is just above the front teeth, is the place of the nūn. Sībawayh, lines 26555–26556 ↗
ومن طرف اللسان بينه وبين ما فويق الثنايا، مخرج النون
From the tip of the tongue, between it and what is just above the front teeth, is the place of the nūn. Ibn Jinnī, line 979 ↗
Sībawayh, al-Kitāb (ed. Hārūn) and Ibn Jinnī, Sirr ṣināʿat al-iʿrāb; OpenITI digital texts (CC BY-NC-SA 4.0). Full credits on each letter's page.
In the Breath of the All-MercifulIbn ʿArabī · metaphysics
English throughout: AI translation of the Arabic AI
ص
Level of existence: التراب · earth
Divine Name: المميت · al-Mumīt, the Death-Giver
Lunar mansion: البلدة · al-Balda
Futūḥāt ch. 198, line 62111Spheres of its simples (ch. 2): 8 line 2571 ↗
Nature (ch. 2)
الثمانية فحروفها حارة يابسة
The eightfold [rank]: its letters are hot and dry.
Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2580ن
Level of existence: السماء الرابعة · the fourth heaven
Divine Name: النور · the Light (al-Nūr)
Lunar mansion: السماك · al-Simāk
Futūḥāt ch. 198, line 64663Spheres of its simples (ch. 2): 8 line 2571 ↗
Nature (ch. 2)
الثمانية فحروفها حارة يابسة
The eightfold [rank]: its letters are hot and dry.
Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2580ن
Level of existence: السماء الرابعة · the fourth heaven
Divine Name: النور · the Light (al-Nūr)
Lunar mansion: السماك · al-Simāk
Futūḥāt ch. 198, line 64663Spheres of its simples (ch. 2): 8 line 2571 ↗
Nature (ch. 2)
الثمانية فحروفها حارة يابسة
The eightfold [rank]: its letters are hot and dry.
Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2580Meaning by vowelal-Dabbāgh · a visionary claim about a primordial “Syriac”, not historical Syriac
English throughout: AI translation of the Arabic AI
ص
With fatḥa ـَ
فهي جميع غبار الأرض في الموقف بين يدي الله عز وجل.
It is all the dust of the earth at the Standing (on the Day of Judgement) before God, Mighty and Majestic.
With ḍamma ـُ
فهي جميع نباتاتها.
It is all its (the earth's) plants.
With kasra ـِ
فهي الأرضون السبع.
It is the seven earths.
ن
With fatḥa ـَ
فهي الخير الساكن في الذات الشاعل فيها.
It is the good that dwells in the self, kindling [al-shāʿil, as written] within it.
With ḍamma ـُ
فهي إشارة إلى الخير الكامل أو النور الساطع.
It is an indication of perfect good or radiant light.
With kasra ـِ
فهي إشارة إلى شيء يدركه المتكلم أو هو له.
It is an indication of something that the speaker perceives or that belongs to him.
ن
With fatḥa ـَ
فهي الخير الساكن في الذات الشاعل فيها.
It is the good that dwells in the self, kindling [al-shāʿil, as written] within it.
With ḍamma ـُ
فهي إشارة إلى الخير الكامل أو النور الساطع.
It is an indication of perfect good or radiant light.
With kasra ـِ
فهي إشارة إلى شيء يدركه المتكلم أو هو له.
It is an indication of something that the speaker perceives or that belongs to him.
Two-letter nucleus10 roots in Ibn Fāris’s chapterص ن
Ibn Fāris groups his roots under two-letter chapters (“the X and the Y and what makes them three”). These are the roots of this root's chapter with the core sense he gives each. Setting them side by side is our juxtaposition; he does not himself draw a shared meaning. His chapter heading, line 16750 ↗
- صنوالصاد والنون والحرف المعتل أصل صحيح يدل على تقارب بين شيئين قرابة أو مسافةQ 2 · L16751
- صنرالصاد والنون والراء ليس بأصل ولا فيه ما يعول عليه لقلة الراء مع النون على أنهم يقولون الصنارة بلغة اليمن الأذن والصنارة حديدة في المغزل معقفة وليس بشيL16762
- صنعالصاد والنون والعين أصل صحيح واحد وهو عمل الشيء صنعا وامرأة صناع ورجل صنع إذا كانا حاذقين فيما يصنعانهQ 20 · L16765
- صنفالصاد والنون والفاء أصل صحيح مطرد في معنيين أحدهما الطائفة من الشيء والآخر تمييز الأشياء بعضها عن بعضL16771
- صنمالصاد والنون والميم كلمة واحدة لا فرع لها وهي الصنم وكان شيئا يتخذ من خشب أو فضة أو نحاس فيعبدQ 5 · L16781
- صنجالصاد والنون والجيم ليس بشيء والصنج دخيل $L16783
- صهرالصاد والهاء والراء أصلان أحدهما يدل على قربى والآخر على إذابة شيءQ 2 · L16789
- صهدالصاد والدال والهاء بناء صحيح يدل على ما يقارب الباب الذي قبله يقولون صهدته الشمس مثل صهرته الشمس ثمL16799
- صهلالصاد والهاء واللام أصل صحيح وفروعه قليلة ولعله ليس فيه إلا صهل الفرس وفرس صهالL16809
- صهمالصاد والهاء والميم أصل صحيح قليل الفروع لكنهم يقولون الصهميم السيء الخلق من الإبل ويشبهون به الرجل الذي لا يثبت على رأي واحد والله أعلمL16810
In the sister scriptsHebrew צ נ נSyriac ܨ ܢ ܢ
| Arabic | ص ن ن |
| Hebrew | צ נ נ |
| Syriac | ܨ ܢ ܢ |
| Ancient South Arabian (musnad) | 𐩮 𐩬 𐩬 |
| Phoenician | 𐤑 𐤍 𐤍 |
Letter for letter, by the regular sound correspondences of the Semitic languages (Arabic keeps several sounds the others merged). This shows how the root would be spelled; whether a related word exists is a separate question, answered in the Semitic lens. Where an Arabic sibilant (s, sh) continues two older sounds, both spellings are shown.
Reference