Root · 1 in the Quran · 1 in 1 text of the library
مسخ (root mskh)
الميم والسين والخاء كلمتان إحداهما المسخ وهو يدل على تشويه وقلة طعم الشيء ومسخه الله شوه خلقه من صورة حسنة إلى قبيحة …
Ibn Fāris, Maqāyīs al-lugha
The dictionaries
Ibn Fāris · 395الميم والسين والخاء كلمتان إحداهما المسخ وهو يدل على تشويه وقلة طعم الشيء ومسخه الله شوه خلقه من صورة حسنة إلى قبيحة ورجل مسيخ لا ملاحة له وطعام مسيخ لا ملح له ولا طعم قال — وأنت مسيخ كلحم الحوار … فلا أنت حلو ولا أنت مر
Ibn Fāris (d. 395/1004), Maqāyīs al-Lugha. Seeks each root's original sense (aṣl).
Letters & sound
- مmīmbetween the lips · voiced, in betweenSīb. · I. Jinnī
- سsīntongue-tip, by the front teeth · voiceless, continuantSīb. · I. Jinnī
- خkhāʾtop of the throat · voiceless, continuantSīb. · I. Jinnī
How each letter is made, in brief, from Sībawayh's and Ibn Jinnī's own sentences (linked); their words are under Reference.
Sharing two of its three letters (computed; kinship of form, not of meaning)
Reference
How it is madeSībawayh and Ibn Jinnī · phonetics
English throughout: AI translation of the Arabic AI
م
ومما بين الشفتين مخرج الباء، والميم، والواو
From between the two lips is the place of the bāʾ, the mīm and the wāw. Sībawayh, line 26563 ↗
ومما بين الشفتين مخرج الباء والميم والواو
From between the two lips is the place of the bāʾ, the mīm and the wāw. Ibn Jinnī, line 986 ↗
س
ومما بين طرف اللسان وفويق الثنايا مخرج الزاي، والسين، والصاد
From between the tip of the tongue and just above the front teeth is the place of the zāy, the sīn and the ṣād. Sībawayh, line 26560 ↗
ومما بين الثنايا وطرف اللسان، مخرج الصاد والزاي والسين
From between the front teeth and the tip of the tongue is the place of the ṣād, the zāy and the sīn. Ibn Jinnī, line 983 ↗
خ
وأدناها مخرجا من الفم: الغين والخاء
The nearest of them to the mouth in place: the ghayn and the khāʾ. Sībawayh, line 26549 ↗
ومما فوق ذلك مع أول الفم، مخرج الغين والخاء
From above that, at the start of the mouth, is the place of the ghayn and the khāʾ. Ibn Jinnī, line 971 ↗
Sībawayh, al-Kitāb (ed. Hārūn) and Ibn Jinnī, Sirr ṣināʿat al-iʿrāb; OpenITI digital texts (CC BY-NC-SA 4.0). Full credits on each letter's page.
In the Breath of the All-MercifulIbn ʿArabī · metaphysics
English throughout: AI translation of the Arabic AI
م
Level of existence: الإنسان · the human being
Divine Name: الجامع · al-Jāmiʿ, the Gatherer
Lunar mansion: المؤخر · al-Muʾakhkhar
Futūḥāt ch. 198, line 62119Spheres of its simples (ch. 2): 10 line 2573 ↗
Nature (ch. 2)
المرتبة العشرية فحروفها حارة يابسة
The tenfold rank: its letters are hot and dry.
Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2582س
Level of existence: ما ظهر في الماء · what appears in water
Divine Name: المحيي · al-Muḥyī, the Life-Giver
Lunar mansion: النعائم · al-Naʿāʾim
Futūḥāt ch. 198, line 62110Spheres of its simples (ch. 2): 9 line 2572 ↗
Nature (ch. 2)
السين والشين فطبعهما الحرارة واليبوسة
Sīn and shīn: their nature is heat and dryness.
Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2581خ
Spheres of its simples (ch. 2): 10 line 2573 ↗
Meaning by vowelal-Dabbāgh · a visionary claim about a primordial “Syriac”, not historical Syriac
English throughout: AI translation of the Arabic AI
م
With fatḥa ـَ
فهي جميع المكونات.
It is all created beings.
With ḍamma ـُ
فهي العزيز القليل كماء العين، ومنه قيل مومو.
It is the precious, scarce thing, like the water of the eye; from it comes the expression 'mūmū'.
With kasra ـِ
فهي نور الذات ظاهرا كما في العين، وباطنا كما في القلب.
It is the light of the self, outwardly as in the eye and inwardly as in the heart.
س
With fatḥa ـَ
فهي إشارة إلى الشيء المليح الذي من طبعه الرقة.
It is an indication of the comely thing whose nature is delicacy.
With ḍamma ـُ
فهي إشارة إلى الشيء القبيح الخشن، أو إشارة إلى سواد حسا ومعنى.
It is an indication of the ugly, rough thing, or of blackness, sensible and figurative.
With kasra ـِ
وبالكسر إشارة إلى الشيء الطابع وتكون الإشارة منه.
With kasra it is an indication of the impressing/stamping thing, and the indication proceeds from it.
خ
With fatḥa ـَ
فهي طول إلى النهاية مع رقة.
It is length to the utmost, together with fineness/thinness.
With ḍamma ـُ
فهي اسم لكمال في الحيوانات.
It is a name for a perfection in animals.
With kasra ـِ
فهي اسم لكمال في الجمادات.
It is a name for a perfection in inanimate things.
Two-letter nucleus6 roots in Ibn Fāris’s chapterم س
Ibn Fāris groups his roots under two-letter chapters (“the X and the Y and what makes them three”). These are the roots of this root's chapter with the core sense he gives each. Setting them side by side is our juxtaposition; he does not himself draw a shared meaning. His chapter heading, line 30088 ↗
- مسكالميم والسين والكاف أصل واحد صحيح يدل على حبس الشيء أو تحبسه والبخيل ممسك والإمساك البخل وكذا المساك والمساك والمسيك البخيل أيضا ورجل مسكة إذا كان لا Q 27 · L30097
- مسلالميم والسين واللام يقولون المسل والجمع مسلان خد في الأرض ينقاد ويستطيل وأما المسيل فالميم فيه زائدة وهو من باب السين ومسالا الرجل جانبا لحييه الواحد L30106
- مسيالميم والسين والحرف المعتل كلمتان متباينتان جدا الأولى زمان من الأزمنة وهو خلاف الإصباحL30112
- مسحالميم والسين والحاء أصل صحيح وهو إمرار الشيء على الشيء بسطا ومسحته بيدي مسحا ثم يستعار فيقولون مسحها جامعها والمسيح الذي أحد شقي وجهه ممسوح لا عين له Q 4 · L30119
- مسخالميم والسين والخاء كلمتان إحداهما المسخ وهو يدل على تشويه وقلة طعم الشيء ومسخه الله شوه خلقه من صورة حسنة إلى قبيحة ورجل مسيخ لا ملاحة له وطعام مسيخ Q 1 · L30134
- مسدالميم والسين والدال أصل صحيح يدل على جدل شيء وطية فالمسد ليف بتخذ من جريد النخل والمسد حبل يتخذ من أوبار الإبلQ 1 · L30142
In the sister scriptsHebrew מ ס/ש חSyriac ܡ ܣ/ܫ ܚ
| Arabic | م س خ |
| Hebrew | מ ס/ש ח |
| Syriac | ܡ ܣ/ܫ ܚ |
| Ancient South Arabian (musnad) | 𐩣 𐩯/𐩦 𐩭 |
| Phoenician | 𐤌 𐤎/𐤔 𐤇 |
Letter for letter, by the regular sound correspondences of the Semitic languages (Arabic keeps several sounds the others merged). This shows how the root would be spelled; whether a related word exists is a separate question, answered in the Semitic lens. Where an Arabic sibilant (s, sh) continues two older sounds, both spellings are shown.
Reference