Root · 0 in the Quran · 2 in 1 text of the library
همهم (root hmhm)
The dictionaries
No dictionary entry found for this root.
Letters & sound
- هhāʾdeep in the throat · voiceless, continuantSīb. · I. Jinnī
- مmīmbetween the lips · voiced, in betweenSīb. · I. Jinnī
- هhāʾdeep in the throat · voiceless, continuantSīb. · I. Jinnī
- مmīmbetween the lips · voiced, in betweenSīb. · I. Jinnī
How each letter is made, in brief, from Sībawayh's and Ibn Jinnī's own sentences (linked); their words are under Reference.
Reference
How it is madeSībawayh and Ibn Jinnī · phonetics
English throughout: AI translation of the Arabic AI
ه
فأقصاها مخرجا: الهمزة والهاء والألف
The furthest of them [the three in the throat] in place: the hamza, the hāʾ and the alif. Sībawayh, line 26548 ↗
فأولها من أسفله وأقصاه، مخرج الهمزة والألف والهاء، هكذا يقول سيبويه
The first of them [in the throat], from its lowest and furthest part, is the place of the hamza, the alif and the hāʾ: so Sībawayh says. Ibn Jinnī, line 965 ↗
م
ومما بين الشفتين مخرج الباء، والميم، والواو
From between the two lips is the place of the bāʾ, the mīm and the wāw. Sībawayh, line 26563 ↗
ومما بين الشفتين مخرج الباء والميم والواو
From between the two lips is the place of the bāʾ, the mīm and the wāw. Ibn Jinnī, line 986 ↗
ه
فأقصاها مخرجا: الهمزة والهاء والألف
The furthest of them [the three in the throat] in place: the hamza, the hāʾ and the alif. Sībawayh, line 26548 ↗
فأولها من أسفله وأقصاه، مخرج الهمزة والألف والهاء، هكذا يقول سيبويه
The first of them [in the throat], from its lowest and furthest part, is the place of the hamza, the alif and the hāʾ: so Sībawayh says. Ibn Jinnī, line 965 ↗
م
ومما بين الشفتين مخرج الباء، والميم، والواو
From between the two lips is the place of the bāʾ, the mīm and the wāw. Sībawayh, line 26563 ↗
ومما بين الشفتين مخرج الباء والميم والواو
From between the two lips is the place of the bāʾ, the mīm and the wāw. Ibn Jinnī, line 986 ↗
Sībawayh, al-Kitāb (ed. Hārūn) and Ibn Jinnī, Sirr ṣināʿat al-iʿrāb; OpenITI digital texts (CC BY-NC-SA 4.0). Full credits on each letter's page.
In the Breath of the All-MercifulIbn ʿArabī · metaphysics
English throughout: AI translation of the Arabic AI
ه
Level of existence: أبتداء العالم · the beginning of the world
Divine Name: البديع · the Originator (who creates without prior model)
Lunar mansion: الشرطين · al-Sharaṭān (the Two Signs), first of daily time, when the sun is in Aries
Futūḥāt ch. 198, line 66017Spheres of its simples (ch. 2): 10 line 2573 ↗
Nature (ch. 2)
وإلا الهاء والهمزة فإنهما باردتان رطبتان
And except hāʾ and hamza, for these two are cold and moist.
Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2583م
Level of existence: الإنسان · the human being
Divine Name: الجامع · al-Jāmiʿ, the Gatherer
Lunar mansion: المؤخر · al-Muʾakhkhar
Futūḥāt ch. 198, line 62119Spheres of its simples (ch. 2): 10 line 2573 ↗
Nature (ch. 2)
المرتبة العشرية فحروفها حارة يابسة
The tenfold rank: its letters are hot and dry.
Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2582ه
Level of existence: أبتداء العالم · the beginning of the world
Divine Name: البديع · the Originator (who creates without prior model)
Lunar mansion: الشرطين · al-Sharaṭān (the Two Signs), first of daily time, when the sun is in Aries
Futūḥāt ch. 198, line 66017Spheres of its simples (ch. 2): 10 line 2573 ↗
Nature (ch. 2)
وإلا الهاء والهمزة فإنهما باردتان رطبتان
And except hāʾ and hamza, for these two are cold and moist.
Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2583م
Level of existence: الإنسان · the human being
Divine Name: الجامع · al-Jāmiʿ, the Gatherer
Lunar mansion: المؤخر · al-Muʾakhkhar
Futūḥāt ch. 198, line 62119Spheres of its simples (ch. 2): 10 line 2573 ↗
Nature (ch. 2)
المرتبة العشرية فحروفها حارة يابسة
The tenfold rank: its letters are hot and dry.
Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2582Meaning by vowelal-Dabbāgh · a visionary claim about a primordial “Syriac”, not historical Syriac
English throughout: AI translation of the Arabic AI
ه
With fatḥa ـَ
فهي الرحمة الطاهرة التي لا نهاية لها.
It is pure mercy that has no end.
With ḍamma ـُ
فهي اسم من أسمائه تعالى.
It is one of the names of God, Exalted is He.
With kasra ـِ
فهي إشارة إلى الخير الذي يخرج من ذوات المخلوقات.
It is an indication of the good that issues from the selves of created beings.
م
With fatḥa ـَ
فهي جميع المكونات.
It is all created beings.
With ḍamma ـُ
فهي العزيز القليل كماء العين، ومنه قيل مومو.
It is the precious, scarce thing, like the water of the eye; from it comes the expression 'mūmū'.
With kasra ـِ
فهي نور الذات ظاهرا كما في العين، وباطنا كما في القلب.
It is the light of the self, outwardly as in the eye and inwardly as in the heart.
ه
With fatḥa ـَ
فهي الرحمة الطاهرة التي لا نهاية لها.
It is pure mercy that has no end.
With ḍamma ـُ
فهي اسم من أسمائه تعالى.
It is one of the names of God, Exalted is He.
With kasra ـِ
فهي إشارة إلى الخير الذي يخرج من ذوات المخلوقات.
It is an indication of the good that issues from the selves of created beings.
م
With fatḥa ـَ
فهي جميع المكونات.
It is all created beings.
With ḍamma ـُ
فهي العزيز القليل كماء العين، ومنه قيل مومو.
It is the precious, scarce thing, like the water of the eye; from it comes the expression 'mūmū'.
With kasra ـِ
فهي نور الذات ظاهرا كما في العين، وباطنا كما في القلب.
It is the light of the self, outwardly as in the eye and inwardly as in the heart.
Two-letter nucleus14 roots in Ibn Fāris’s chapterه م
Ibn Fāris groups his roots under two-letter chapters (“the X and the Y and what makes them three”). These are the roots of this root's chapter with the core sense he gives each. Setting them side by side is our juxtaposition; he does not himself draw a shared meaning. His chapter heading, line 33604 ↗
- همنالهاء والميم والنون ليس بشيء فأما المهيمن وهو الشاهد فليس من هذا إنما هو من باب أمن والهاء مبدلة من همزة .Q 2 · L33606
- هميالهاء والميم والحرف المعتل يدل على ذهاب شيء على وجهه وهمى الماء : سال وهمت الماشية تهمي : ذهبت على وجهها لرعي أو غيره . وفي الحديث : إنا نصيب هوامي الL33609
- همجالهاء والميم والجيم : أصل يدل على اختلاط واضطراب فالهامج : المتروك يموج بعضه في بعضL33614
- همدالهاء والميم والدال : أصل يدل على خمود شيء وهمدت النار : طفئت البتة وأرض هامدة : لا نبات بها ونبات هامد : يابس والإهماد : الإقامة بالمكان . ومما شذ عنQ 1 · L33624
- همذالهاء والميم والذال يدل على سرعةL33630
- همرالهاء والميم والراء : أصل يدل على صب وانصباب وهمر دمعه وهمر الدمع وانهمر : سال وفلان يهامر الشيء إذا أخذه جرفا وهمر في كلامه : أكثر وهو مهمار أي كثير Q 1 · L33633
- همزالهاء والميم والزاء كلمة تدل على ضغط وعصر وهمزت الشيء في كفي ومنه الهمز في الكلام كأنه يضغط الحرف ويقولون : همز به الأرض وقوس همزي : شديدة الدفع للسهمQ 3 · L33637
- همسالهاء والميم والسين يدل على خفاء صوت وحس منه الهمس : الصوت الخفي وهمس الأقدام أخفى ما يكون من وطء القدم وأما قولهم الهماس : الأسد الشديد فمن هذا عندناQ 1 · L33644
- همشالهاء والميم والشين : أصل يدل على سرعة عمل أو كلام يقولون : الهمش : السريع العمل باصابعه وامرأة همشى الحديث إذا تسرعت فيهL33650
- همطالهاء والميم والطاء ليس بأصل إلا أنهم يقولون : همط : خلط بين الباطل والظلم وأهمط عرض فلان : شتمه .L33655
- همعالهاء والميم والعين يدل على سيلان شيء وهمعت العين : سال دمعها وتهمع الرجل : تباكى وسحاب همع : ماطر ويقال : الهميع : الموت الوحى .L33658
- همقالهاء والميم والقاف : كلمة واحدة يقولون : كلا همق : هش .L33661
- همكالهاء والميم والكاف : كلمة واحدة انهمك في الأمر : جد ولج .L33663
- هملالهاء والميم واللام : اصل واحد أهملت الشيء إذا خليت بينه وبين نفسه والهمل : السدى والهمل : المال لا مانع له وهملت العين مثل همرت والله أعلم بالصواب .L33665
In the sister scriptsHebrew ה מ ה מSyriac ܗ ܡ ܗ ܡ
| Arabic | ه م ه م |
| Hebrew | ה מ ה מ |
| Syriac | ܗ ܡ ܗ ܡ |
| Ancient South Arabian (musnad) | 𐩠 𐩣 𐩠 𐩣 |
| Phoenician | 𐤄 𐤌 𐤄 𐤌 |
Letter for letter, by the regular sound correspondences of the Semitic languages (Arabic keeps several sounds the others merged). This shows how the root would be spelled; whether a related word exists is a separate question, answered in the Semitic lens. Where an Arabic sibilant (s, sh) continues two older sounds, both spellings are shown.
Reference