The Burda

al-Būṣīrī · refrain and first section

البردة

A 13th-century poem in praise of the Prophet, recited across the Muslim world. It opens as a love poem.

Read inTranslation

Tap any verse for its notes.

1. Refrain

مَوْلَايَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمًا أَبَدًاعَلَى حَبِيبِكَ خَيْرِ الْخَلْقِ كُلِّهِمِ mawlāya ṣalli wa-sallim dāʾiman abadan / ʿalā ḥabībika khayri l-khalqi kullihimiMy Lord, bless and give peace, always and forever, / upon Your beloved, the best of all creation.Wahai Tuhanku, limpahkanlah salawat dan salam selalu dan selamanya / kepada kekasih-Mu, sebaik-baik seluruh makhluk.Wahai Tuhanku, limpahkanlah selawat dan salam, sentiasa dan selama-lamanya, / ke atas kekasih-Mu, sebaik-baik seluruh makhluk.Mevlâm, salât ve selâm eyle daima, ebediyen / sevgiline, bütün yaratılmışların en hayırlısına.Mon Seigneur, bénis et donne la paix, toujours et à jamais, / sur Ton bien-aimé, le meilleur de toute la création.Mi Señor, bendice y da la paz, siempre y para siempre, / sobre Tu amado, el mejor de toda la creación.میرے مولا، درود و سلام بھیج، ہمیشہ اور سدا، / اپنے حبیب پر، جو ساری مخلوق میں سب سے بہتر ہیں۔مولای من، درود و سلام بفرست، همیشه و جاودان، / بر حبیب خود، بهترین همهٔ آفریدگان.

2. Love and the complaint of longing

أَمِنْ تَذَكُّرِ جِيرَانٍ بِذِي سَلَمِمَزَجْتَ دَمْعًا جَرَى مِنْ مُقْلَةٍ بِدَمِ١ 1. a-min tadhakkuri jīrānin bi-Dhī Salami / mazajta damʿan jarā min muqlatin bi-damiIs it from remembering neighbours at Dhū Salam / that you mix the tears running from your eye with blood?Apakah karena mengingat para tetangga di Dzu Salam / engkau campurkan air mata yang mengalir dari matamu dengan darah?Adakah kerana mengingati jiran-jiran di Dhū Salam / engkau mencampurkan air mata yang mengalir dari matamu dengan darah?Zî Selem'deki komşuları anmaktan mı / gözünden akan yaşı kanla karıştırdın?Est-ce au souvenir de voisins à Dhū Salam / que tu mêles à du sang les larmes coulant de ton œil ?¿Es por recordar a unos vecinos en Dhū Salam / que mezclas con sangre las lágrimas que corren de tu ojo?کیا ذی سلم کے پڑوسیوں کی یاد سے / تُو اپنی آنکھ سے بہتے آنسوؤں میں خون ملا رہا ہے؟آیا از یاد همسایگانی در ذی‌سلم است / که اشک روان از چشمت را با خون می‌آمیزی؟أَمْ هَبَّتِ الرِّيحُ مِنْ تِلْقَاءِ كَاظِمَةٍوَأَوْمَضَ الْبَرْقُ فِي الظَّلْمَاءِ مِنْ إِضَمِ٢ 2. am habbati r-rīḥu min tilqāʾi Kāẓimatin / wa-awmaḍa l-barqu fī ẓ-ẓalmāʾi min IḍamiOr did the wind blow from the direction of Kāẓima, / and lightning flash in the dark from Iḍam?Ataukah angin berembus dari arah Kazhimah, / dan kilat berkelebat dalam gelap dari Idham?Atau adakah angin bertiup dari arah Kāẓima, / dan kilat memancar dalam kegelapan dari Iḍam?Yoksa Kâzıme yönünden rüzgâr mı esti, / karanlıkta İdam'dan şimşek mi çaktı?Ou le vent a-t-il soufflé du côté de Kāẓima, / et l'éclair a-t-il brillé dans les ténèbres depuis Iḍam ?¿O sopló el viento desde la dirección de Kāẓima, / y brilló el relámpago en la oscuridad desde Iḍam?یا کاظمہ کی جانب سے ہوا چلی، / اور اندھیرے میں اِضَم کی طرف سے بجلی چمکی؟یا باد از سوی کاظمه وزید، / و برق در تاریکی از اِضَم درخشید؟فَمَا لِعَيْنَيْكَ إِنْ قُلْتَ اكْفُفَا هَمَتَاوَمَا لِقَلْبِكَ إِنْ قُلْتَ اسْتَفِقْ يَهِمِ٣ 3. fa-mā li-ʿaynayka in qulta kfufā hamatā / wa-mā li-qalbika in qulta stafiq yahimiWhat ails your eyes? Tell them to stop, and they pour. / What ails your heart? Tell it to wake, and it wanders.Mengapa kedua matamu, bila kau katakan berhentilah, justru bercucuran, / dan mengapa hatimu, bila kau katakan sadarlah, justru kian bingung?Apakah yang menimpa matamu? Suruhlah ia berhenti, ia pun mencurah. / Apakah yang menimpa hatimu? Suruhlah ia sedar, ia pun merayau.Gözlerine ne oldu ki "durun" dedikçe boşanır, / kalbine ne oldu ki "ayıl" dedikçe şaşkın dolaşır?Qu'ont donc tes yeux ? Dis-leur de cesser, et ils ruissellent. / Qu'a donc ton cœur ? Dis-lui de s'éveiller, et il erre.¿Qué les pasa a tus ojos? Diles que cesen, y se derraman. / ¿Qué le pasa a tu corazón? Dile que despierte, y divaga.تیری آنکھوں کو کیا ہوا؟ اُن سے کہہ تھم جاؤ تو وہ برسنے لگتی ہیں۔ / تیرے دل کو کیا ہوا؟ اُس سے کہہ ہوش میں آ تو وہ بھٹکنے لگتا ہے۔چشمانت را چه شده است؟ به آنها بگو بس کنید، و فرو می‌ریزند. / دلت را چه شده است؟ به آن بگو به هوش آی، و سرگشته می‌شود.أَيَحْسَبُ الصَّبُّ أَنَّ الْحُبَّ مُنْكَتِمٌمَا بَيْنَ مُنْسَجِمٍ مِنْهُ وَمُضْطَرِمِ٤ 4. a-yaḥsabu ṣ-ṣabbu anna l-ḥubba munkatimun / mā bayna munsajimin minhu wa-muḍṭarimiDoes the lover think his love stays hidden, / between what flows from him and what burns?Apakah sang pencinta mengira cintanya tersembunyi, / di antara yang mengalir darinya dan yang membara?Adakah si pencinta menyangka cintanya tetap tersembunyi, / antara yang mengalir daripadanya dan yang terbakar?Âşık, aşkının gizli kaldığını mı sanır, / ondan akan ile içinde yanan arasında?L'amant croit-il que son amour reste caché, / entre ce qui coule de lui et ce qui brûle ?¿Cree el amante que su amor queda oculto, / entre lo que de él fluye y lo que arde?کیا عاشق سمجھتا ہے کہ اُس کی محبت چھپی رہتی ہے، / اُس کے درمیان جو اُس سے بہتا ہے اور جو جلتا ہے؟آیا عاشق می‌پندارد که عشقش پنهان می‌ماند، / میان آنچه از او روان است و آنچه می‌سوزد؟لَوْلَا الْهَوَى لَمْ تُرِقْ دَمْعًا عَلَى طَلَلٍوَلَا أَرِقْتَ لِذِكْرِ الْبَانِ وَالْعَلَمِ٥ 5. lawlā l-hawā lam turiq damʿan ʿalā ṭalalin / wa-lā ariqta li-dhikri l-bāni wa-l-ʿalamiIf not for love you would shed no tears over a ruined camp, / nor lie awake at the memory of the ben-tree and the mountain,Kalau bukan karena cinta, takkan kau tumpahkan air mata pada puing perkemahan, / dan takkan kau terjaga mengingat pohon ban dan gunung,Jika bukan kerana cinta, engkau tidak akan menitiskan air mata di atas perkhemahan yang runtuh, / dan tidak akan berjaga malam mengenang pokok ban dan gunung itu,Aşk olmasa bir harabe üzerine yaş dökmezdin, / bân ağacını ve dağı anarak uykusuz kalmazdın,Sans l'amour tu ne verserais pas de larmes sur un campement en ruine, / ni ne veillerais au souvenir de l'arbre à ben et de la montagne,Si no fuera por el amor, no verterías lágrimas sobre un campamento en ruinas, / ni velarías al recuerdo del árbol de ben y de la montaña,اگر عشق نہ ہوتا تو تُو کسی اجڑے پڑاؤ پر آنسو نہ بہاتا، / نہ درختِ بان اور پہاڑ کی یاد میں جاگتا،اگر عشق نبود بر ویرانهٔ منزلگاهی اشک نمی‌ریختی، / و به یاد درخت بان و آن کوه بیدار نمی‌ماندی،وَلَا أَعَارَتْكَ ثَوْبَيْ عَبْرَةٍ وَضَنًىذِكْرَى الْخِيَامِ وَذِكْرَى سَاكِنِ الْخِيَمِ٦ 6. wa-lā aʿāratka thawbay ʿabratin wa-ḍanan / dhikrā l-khiyāmi wa-dhikrā sākini l-khiyaminor would the memory of the tents, and of the one who dwelt in them, / have lent you two robes of tears and wasting.dan takkan kenangan akan perkemahan dan penghuninya / meminjamimu dua jubah: tangis dan kurus.dan kenangan pada khemah-khemah, dan pada dia yang pernah menghuninya, / tidak akan meminjamkan kepadamu dua helai pakaian air mata dan kekurusan.çadırların ve çadırdakinin hatırası da / sana gözyaşı ve zayıflıktan iki giysi ödünç vermezdi.ni le souvenir des tentes, et de celui qui y demeurait, / ne t'aurait prêté deux robes de larmes et de consomption.ni el recuerdo de las tiendas, y de quien moraba en ellas, / te habría prestado dos vestidos de lágrimas y consunción.اور نہ خیموں کی یاد، اور اُن میں رہنے والے کی یاد، / تجھے آنسوؤں اور گھلنے کے دو لباس عاریت دیتی۔و یاد خیمه‌ها، و یاد ساکن آن خیمه‌ها، / دو جامهٔ اشک و نزاری به تو عاریت نمی‌داد.فَكَيْفَ تُنْكِرُ حُبًّا بَعْدَمَا شَهِدَتْبِهِ عَلَيْكَ عُدُولُ الدَّمْعِ وَالسَّقَمِ٧ 7. fa-kayfa tunkiru ḥubban baʿdamā shahidat / bihi ʿalayka ʿudūlu d-damʿi wa-s-saqamiHow can you deny a love, when against you / the upright witnesses of tears and sickness have testified?Bagaimana kau ingkari cinta, padahal telah bersaksi / atasmu saksi-saksi yang adil: air mata dan sakit?Bagaimana engkau boleh menafikan cinta, sedangkan terhadapmu / saksi-saksi adil air mata dan penyakit telah memberi kesaksian?Bir aşkı nasıl inkâr edersin ki / gözyaşı ve hastalık gibi âdil tanıklar aleyhine şahitlik etti?Comment peux-tu nier un amour, quand contre toi / les témoins intègres des larmes et de la maladie ont déposé ?¿Cómo puedes negar un amor, cuando contra ti / han testificado los testigos rectos de las lágrimas y la enfermedad?تُو محبت کا انکار کیسے کر سکتا ہے، جب کہ تیرے خلاف / آنسوؤں اور بیماری کے عادل گواہ گواہی دے چکے؟چگونه عشقی را انکار می‌کنی، حال آن که بر ضد تو / گواهان عادل اشک و بیماری گواهی داده‌اند؟وَأَثْبَتَ الْوَجْدُ خَطَّيْ عَبْرَةٍ وَضَنًىمِثْلَ الْبَهَارِ عَلَى خَدَّيْكَ وَالْعَنَمِ٨ 8. wa-athbata l-wajdu khaṭṭay ʿabratin wa-ḍanan / mithla l-bahāri ʿalā khaddayka wa-l-ʿanamiLonging has set down two lines, of tears and of wasting, / like bahār and ʿanam on your cheeks.Rindu telah menorehkan dua garis, tangis dan kurus, / seperti bahār dan ʿanam di kedua pipimu.Kerinduan telah menggariskan dua garis, air mata dan kekurusan, / seperti bahār dan ʿanam pada pipimu.Vecd, yanaklarına biri gözyaşı biri zayıflık iki çizgi çizdi, / behâr ve anem gibi.Le désir ardent a tracé deux lignes, de larmes et de consomption, / comme le bahār et le ʿanam sur tes joues.El anhelo ha trazado dos líneas, de lágrimas y de consunción, / como bahār y ʿanam en tus mejillas.تڑپ نے آنسوؤں اور گھلنے کی دو لکیریں کھینچ دی ہیں، / تیرے گالوں پر بَہار اور عَنَم کی طرح۔شوق دو خط کشیده است، از اشک و نزاری، / چون بَهار و عَنَم بر گونه‌هایت.نَعَمْ سَرَى طَيْفُ مَنْ أَهْوَى فَأَرَّقَنِيوَالْحُبُّ يَعْتَرِضُ اللَّذَّاتِ بِالْأَلَمِ٩ 9. naʿam sarā ṭayfu man ahwā fa-arraqanī / wa-l-ḥubbu yaʿtariḍu l-ladhdhāti bi-l-alamiYes, the phantom of the one I love came by night and kept me awake; / love always crosses pleasure with pain.Ya, bayangan dia yang kucintai datang di malam hari dan membuatku terjaga; / cinta selalu menyela kenikmatan dengan rasa sakit.Ya, bayangan dia yang kucintai datang pada waktu malam dan membuatku berjaga; / cinta sentiasa memotong kenikmatan dengan kepedihan.Evet, sevdiğimin hayali geceleyin geldi, uykumu kaçırdı; / aşk, lezzetlerin önüne acıyla çıkar.Oui, le fantôme de l'être que j'aime est venu de nuit et m'a tenu éveillé ; / l'amour vient toujours couper le plaisir par la douleur.Sí, el fantasma de quien amo vino de noche y me desveló; / el amor siempre atraviesa el placer con dolor.ہاں، جسے میں چاہتا ہوں اُس کا خیال رات کو آیا اور مجھے جگائے رکھا؛ / محبت ہمیشہ لذتوں کو درد سے کاٹ دیتی ہے۔آری، خیال آن که دوستش دارم شبانه آمد و بی‌خوابم کرد؛ / عشق همواره لذت را با درد قطع می‌کند.يَا لَائِمِي فِي الْهَوَى الْعُذْرِيِّ مَعْذِرَةًمِنِّي إِلَيْكَ وَلَوْ أَنْصَفْتَ لَمْ تَلُمِ١٠ 10. yā lāʾimī fī l-hawā l-ʿudhriyyi maʿdhiratan / minnī ilayka wa-law anṣafta lam talumiYou who blame me for an ʿUdhrī love, I ask your pardon; / were you fair, you would not blame.Wahai yang mencelaku karena cinta ʿUdzri, maafkanlah aku; / andai engkau adil, takkan kau mencela.Wahai engkau yang mencelaku kerana cinta ʿUdhrī, kumohon maaf; / sekiranya engkau adil, engkau tidak akan mencela.Ey Uzrî aşk yüzünden beni kınayan, senden özür dilerim; / insaf etseydin kınamazdın.Toi qui me blâmes pour un amour ʿUdhrī, je te demande pardon ; / si tu étais juste, tu ne blâmerais pas.Tú que me culpas por un amor ʿUdhrī, te pido perdón; / si fueras justo, no culparías.اے عشقِ عذری پر مجھے ملامت کرنے والے، تجھ سے معذرت؛ / اگر تُو انصاف کرتا تو ملامت نہ کرتا۔ای که مرا در عشق عذری سرزنش می‌کنی، از تو پوزش می‌خواهم؛ / اگر انصاف می‌دادی، سرزنش نمی‌کردی.عَدَتْكَ حَالِيَ لَا سِرِّي بِمُسْتَتِرٍعَنِ الْوُشَاةِ وَلَا دَائِي بِمُنْحَسِمِ١١ 11. ʿadatka ḥāliya lā sirrī bi-mustatirin / ʿani l-wushāti wa-lā dāʾī bi-munḥasimiMay my state pass you by. My secret is not hidden / from the talebearers, and my sickness has no end.Semoga keadaanku tak menimpamu. Rahasiaku tak tersembunyi / dari para pengadu, dan sakitku tak kunjung usai.Semoga keadaanku tidak menimpamu. Rahsiaku tidak tersembunyi / daripada para pembawa mulut, dan penyakitku tiada kesudahan.Hâlim sana uğramasın. Sırrım gammazlardan / gizli değil, derdim de dinmiyor.Que mon état te soit épargné. Mon secret n'est pas caché / aux rapporteurs, et mon mal n'a pas de fin.Que mi estado pase de largo ante ti. Mi secreto no está oculto / a los chismosos, y mi mal no tiene fin.میرا حال تجھ سے دور رہے۔ میرا راز چغل خوروں سے / چھپا نہیں، اور میرا مرض ختم نہیں ہوتا۔حال من از تو دور باد. راز من از سخن‌چینان / پنهان نیست، و بیماری‌ام پایان نمی‌یابد.مَحَّضْتَنِي النُّصْحَ لَكِنْ لَسْتُ أَسْمَعُهُإِنَّ الْمُحِبَّ عَنِ الْعُذَّالِ فِي صَمَمِ١٢ 12. maḥḥaḍtaniya n-nuṣḥa lākin lastu asmaʿuhu / inna l-muḥibba ʿani l-ʿudhdhāli fī ṣamamiYou have given me pure advice, but I do not hear it; / the lover is deaf to those who blame.Engkau tulus menasihatiku, tetapi aku tak mendengarnya; / sungguh pencinta itu tuli terhadap para pencela.Engkau telah memberiku nasihat yang tulus, tetapi aku tidak mendengarnya; / si pencinta tuli terhadap orang-orang yang mencela.Bana halis öğüt verdin ama dinlemiyorum; / âşık, kınayanlara karşı kulağı kapalıdır.Tu m'as donné un conseil pur, mais je ne l'entends pas ; / l'amant est sourd à ceux qui blâment.Me has dado un consejo puro, pero no lo oigo; / el amante es sordo a quienes culpan.تُو نے مجھے خالص نصیحت کی، مگر میں اُسے نہیں سنتا؛ / عاشق ملامت کرنے والوں کی طرف سے بہرا ہوتا ہے۔نصیحت خالص به من دادی، اما آن را نمی‌شنوم؛ / عاشق از سرزنشگران کر است.إِنِّي اتَّهَمْتُ نَصِيحَ الشَّيْبِ فِي عَذَلِيوَالشَّيْبُ أَبْعَدُ فِي نُصْحٍ عَنِ التُّهَمِ١٣ 13. innī ttahamtu naṣīḥa sh-shaybi fī ʿadhalī / wa-sh-shaybu abʿadu fī nuṣḥin ʿani t-tuhamiI have doubted even grey hair's advice when it reproached me, / though grey hair, in its counsel, is furthest from doubt.Aku bahkan mencurigai nasihat uban saat mencelaku, / padahal uban, dalam menasihati, paling jauh dari kecurigaan.Aku telah meragui bahkan nasihat uban ketika ia mencelaku, / walhal uban, dalam nasihatnya, paling jauh daripada keraguan.Ben, beni kınarken saçımdaki akın öğüdünden bile şüphelendim; / oysa ak saç, öğütte şüpheden en uzak olandır.J'ai soupçonné même le conseil des cheveux gris quand ils me reprochaient, / bien que les cheveux gris, dans leur conseil, soient les plus éloignés du soupçon.He sospechado incluso del consejo de las canas cuando me reprochaban, / aunque las canas, en su consejo, son lo más lejano de la sospecha.میں نے سفید بالوں کی نصیحت پر بھی شک کیا جب اُنہوں نے مجھے ٹوکا، / حالانکہ سفید بال، نصیحت میں، شک سے سب سے زیادہ دور ہوتے ہیں۔من حتی نصیحت موی سپید را در سرزنشم متهم کردم، / با آن که موی سپید در نصیحت از همه از تهمت دورتر است.

The poem

The Burda, the Mantle Ode, is a long poem in praise of the Prophet by Sharaf al-Dīn al-Būṣīrī, a poet of 13th-century Egypt. Tradition says he composed it when paralysed, and that the Prophet cured him in a dream by laying a mantle over him. It is recited and memorised across the Muslim world, and it has drawn many commentaries.

This page has its refrain and first section so far. The poem opens as old Arabic love poems do, with tears, far-off places and blamers who don't understand. The Prophet is not named until later.

Some scholars object to later verses, which are not on this page yet, as excess and shirk. IslamQA sets out that view, and SeekersGuidance answers it. We will report these with the verses concerned when they are added.

Also known as: Qaṣīdat al-Burda · al-Kawākib al-durriyya · the Mantle Ode · Qasidah Burdah · Kaside-i Bürde · Qasida Burda · قصيدة البردة · الكواكب الدرية.

Listen

The Listen button follows a 1990 recording of the Tetouan practice at the Zāwiya Ḥarrāqiyya ↗, posted by the channel موسيقى الآلة و السماع. It is an old recording, and the reciters have a way of their own with the lines. The video goes on through the rest of the poem for about 80 minutes.

This edition

The Arabic and its vowels come from two modern printings on the Internet Archive, read from page images: one and another. Neither names an editor, and we have not yet read a critical edition or a manuscript. They differ over one verse in this section; its note says how.

AI The English and the notes are AI, and no person has reviewed them.

AI The Latin reading is AI, made from the printed vowels.

AI The Bahasa Indonesia, Bahasa Melayu, Türkçe, Français, Español, اردو, فارسی translations are AI too and unreviewed, and need a native speaker's reading.

The whole prayer: Arabic and Latin reading, to copy or print

The Burda of al-Būṣīrī: refrain and first section

البردة

مَوْلَايَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمًا أَبَدًا عَلَى حَبِيبِكَ خَيْرِ الْخَلْقِ كُلِّهِمِ

أَمِنْ تَذَكُّرِ جِيرَانٍ بِذِي سَلَمِ مَزَجْتَ دَمْعًا جَرَى مِنْ مُقْلَةٍ بِدَمِ

أَمْ هَبَّتِ الرِّيحُ مِنْ تِلْقَاءِ كَاظِمَةٍ وَأَوْمَضَ الْبَرْقُ فِي الظَّلْمَاءِ مِنْ إِضَمِ

فَمَا لِعَيْنَيْكَ إِنْ قُلْتَ اكْفُفَا هَمَتَا وَمَا لِقَلْبِكَ إِنْ قُلْتَ اسْتَفِقْ يَهِمِ

أَيَحْسَبُ الصَّبُّ أَنَّ الْحُبَّ مُنْكَتِمٌ مَا بَيْنَ مُنْسَجِمٍ مِنْهُ وَمُضْطَرِمِ

لَوْلَا الْهَوَى لَمْ تُرِقْ دَمْعًا عَلَى طَلَلٍ وَلَا أَرِقْتَ لِذِكْرِ الْبَانِ وَالْعَلَمِ

وَلَا أَعَارَتْكَ ثَوْبَيْ عَبْرَةٍ وَضَنًى ذِكْرَى الْخِيَامِ وَذِكْرَى سَاكِنِ الْخِيَمِ

فَكَيْفَ تُنْكِرُ حُبًّا بَعْدَمَا شَهِدَتْ بِهِ عَلَيْكَ عُدُولُ الدَّمْعِ وَالسَّقَمِ

وَأَثْبَتَ الْوَجْدُ خَطَّيْ عَبْرَةٍ وَضَنًى مِثْلَ الْبَهَارِ عَلَى خَدَّيْكَ وَالْعَنَمِ

نَعَمْ سَرَى طَيْفُ مَنْ أَهْوَى فَأَرَّقَنِي وَالْحُبُّ يَعْتَرِضُ اللَّذَّاتِ بِالْأَلَمِ

يَا لَائِمِي فِي الْهَوَى الْعُذْرِيِّ مَعْذِرَةً مِنِّي إِلَيْكَ وَلَوْ أَنْصَفْتَ لَمْ تَلُمِ

عَدَتْكَ حَالِيَ لَا سِرِّي بِمُسْتَتِرٍ عَنِ الْوُشَاةِ وَلَا دَائِي بِمُنْحَسِمِ

مَحَّضْتَنِي النُّصْحَ لَكِنْ لَسْتُ أَسْمَعُهُ إِنَّ الْمُحِبَّ عَنِ الْعُذَّالِ فِي صَمَمِ

إِنِّي اتَّهَمْتُ نَصِيحَ الشَّيْبِ فِي عَذَلِي وَالشَّيْبُ أَبْعَدُ فِي نُصْحٍ عَنِ التُّهَمِ

mawlāya ṣalli wa-sallim dāʾiman abadan / ʿalā ḥabībika khayri l-khalqi kullihimi

a-min tadhakkuri jīrānin bi-Dhī Salami / mazajta damʿan jarā min muqlatin bi-dami

am habbati r-rīḥu min tilqāʾi Kāẓimatin / wa-awmaḍa l-barqu fī ẓ-ẓalmāʾi min Iḍami

fa-mā li-ʿaynayka in qulta kfufā hamatā / wa-mā li-qalbika in qulta stafiq yahimi

a-yaḥsabu ṣ-ṣabbu anna l-ḥubba munkatimun / mā bayna munsajimin minhu wa-muḍṭarimi

lawlā l-hawā lam turiq damʿan ʿalā ṭalalin / wa-lā ariqta li-dhikri l-bāni wa-l-ʿalami

wa-lā aʿāratka thawbay ʿabratin wa-ḍanan / dhikrā l-khiyāmi wa-dhikrā sākini l-khiyami

fa-kayfa tunkiru ḥubban baʿdamā shahidat / bihi ʿalayka ʿudūlu d-damʿi wa-s-saqami

wa-athbata l-wajdu khaṭṭay ʿabratin wa-ḍanan / mithla l-bahāri ʿalā khaddayka wa-l-ʿanami

naʿam sarā ṭayfu man ahwā fa-arraqanī / wa-l-ḥubbu yaʿtariḍu l-ladhdhāti bi-l-alami

yā lāʾimī fī l-hawā l-ʿudhriyyi maʿdhiratan / minnī ilayka wa-law anṣafta lam talumi

ʿadatka ḥāliya lā sirrī bi-mustatirin / ʿani l-wushāti wa-lā dāʾī bi-munḥasimi

maḥḥaḍtaniya n-nuṣḥa lākin lastu asmaʿuhu / inna l-muḥibba ʿani l-ʿudhdhāli fī ṣamami

innī ttahamtu naṣīḥa sh-shaybi fī ʿadhalī / wa-sh-shaybu abʿadu fī nuṣḥin ʿani t-tuhami

Arabic: the vowelled text of two modern printings, read from page images (see This edition). Latin reading: AI (Claude Opus 5.5, 5 Nov 2026), not reviewed by a person.