Ikhwān al-Ṣafāʾ (the Brethren of Purity) · Study sheet · ¶1
Epistles of the Brethren of Purity
رسائل إخوان الصفاء
The text1, 2
¶ 1
الرِّسَالَةُ الثَّامِنَةُ مِنَ الْجِسْمَانِيَّاتِ الطَّبِيعِيَّاتِ فِي كَيْفِيَّةِ تَكْوِينِ الْحَيَوَانَاتِ وَأَصْنَافِهَا. (3) فَصْلٌ فِي بَيَانِ بَدْءِ الْخَلْقِ. يُقَالُ إِنَّهُ لَمَّا تَوَالَدَتْ أَوْلَادُ بَنِي آدَمَ وَكَثُرَتْ وَانْتَشَرَتْ فِي الْأَرْضِ بَرًّا وَبَحْرًا وَسَهْلًا وَجَبَلًا مُتَصَرِّفِينَ فِيهَا فِي مَآرِبِهِمْ آمِنِينَ بَعْدَمَا كَانُوا قَلِقِينَ خَائِفِينَ مُسْتَوْحِشِينَ مِنْ كَثْرَةِ السِّبَاعِ وَالْوُحُوشِ فِي الْأَرْضِ، وَكَانُوا يَأْوُونَ فِي رُءُوسِ الْجِبَالِ وَالتِّلَالِ مُتَحَصِّنِينَ فِيهَا، وَفِي الْمَغَارَاتِ وَالْكُهُوفِ وَيَأْكُلُونَ مِنْ ثَمَرِ الْأَشْجَارِ وَبُقُولِ الْأَرْضِ وَحَبِّ النَّبَاتِ، وَكَانُوا يَسْتَتِرُونَ بِأَوْرَاقِ الشَّجَرِ مِنَ الْحَرِّ وَالْبَرْدِ وَيُشَتُّونَ فِي الْبُلْدَانِ الدَّفِيئَةِ، وَيُصَيِّفُونَ فِي الْبُلْدَانِ الْبَارِدَةِ، ثُمَّ بَنَوْا فِي سُهُولِ الْأَرْضِ الْحُصُونَ وَالْقُرَى وَالْمُدُنَ وَسَكَنُوهَا.
Glossary of roots3
50 roots in this range, in order of appearance. Arabic: Ibn Fāris, Maqāyīs al-lugha (source). English: a short core sense, AI-made from Ibn Fāris.
- ر س ل×1
الرِّسَالَةُ
a single, regular sense — easy, sustained onward movement and extension. ✦ AI
الراء والسين واللام أصل واحد مطرد منقاس يدل على الانبعاث والامتداد فالرسل السير السهل وناقة رسلة لا تكلفك سياقا وناقة … Ibn Fāris l. 11324
- ث م ن×1
الثَّامِنَةُ
الثاء والميم والنون أصلان أحدهما عوض ما يباع والآخر جزء من ثمانية Ibn Fāris l. 4727
- ج س م×1
الْجِسْمَانِيَّاتِ
the root denotes the coming-together, the aggregation, of a thing — hence bodily mass or … ✦ AI
الجيم والسين والميم يدل على تجمع الشيء فالجسم كل شخص مدرك كذا قال ابن دريد والجسيم العظيم الجسم وكذلك الجسام والجسمان … Ibn Fāris l. 5614
- ط ب ع×1
الطَّبِيعِيَّاتِ
A pattern or limit at which a thing culminates and is thereby sealed. ✦ AI
الطاء والباء والعين أصل صحيح وهو مثل على نهاية ينتهى إليها الشيء حتى يختم عندها Ibn Fāris l. 18363
- ك ي ف×1
كَيْفِيَّةِ
الكاف والياء والفاء كلمة يقولون الكيفة الكسفة من الثوب فأما كيف فكلمة موضوعة يستفهم بها عن حال الإنسان فيقال كيف هو … Ibn Fāris l. 27461
- ك و ن×4
تَكْوِينِ · كَانُوا · وَكَانُوا
reporting the occurrence of a thing in past or present time; kāna al-shayʾ means it came … ✦ AI
الكاف والواو والنون أصل يدل على الإخبار عن حدوث شيء إما في زمان ماض أو زمان راهن يقولون كان الشيء يكون كونا إذا وقع … Ibn Fāris l. 27420
- ص ن ف×1
وَأَصْنَافِهَا
الصاد والنون والفاء أصل صحيح مطرد في معنيين أحدهما الطائفة من الشيء والآخر تمييز الأشياء بعضها عن بعض Ibn Fāris l. 16771
- ف ص ل×1
فَصْلٌ
Distinguishing one thing from another and marking it off — separation that makes a … ✦ AI
الفاء والصاد واللام كلمة صحيحة تدل على تمييز الشيء من الشيء وإبانته عنه Ibn Fāris l. 25106
- ب ي ن×1
بَيَانِ
الباء والياء والنون أصل واحد وهو بعد الشيء وانكشافه فالبين الفراق Ibn Fāris l. 4017
- ب د أ×1
بَدْءِ
al-iftitāḥ — the opening or first instance of a thing. ✦ AI
الباء والدال والهمزة من افتتاح الشيء Ibn Fāris l. 2552
- خ ل ق×1
الْخَلْقِ
two roots, the measuring or determining of a thing and the smoothness of a thing. ✦ AI
الخاء واللام والقاف أصلان أحدهما تقدير الشيء والآخر ملاسة الشيء فأما الأول فقولهم خلقت الأديم للسقاء إذا قدرته قال : — … Ibn Fāris l. 9063
- ق و ل×1
يُقَالُ
one sound root with few derivatives, meaning speech as utterance. ✦ AI
القاف والواو واللام أصل واحد صحيح يقل كلمه وهو القول من النطق Ibn Fāris l. 25839
- و ل د×2
تَوَالَدَتْ · أَوْلَادُ
A sound root denoting offspring and progeny, covering singular and plural, male and … ✦ AI
الواو واللام والدال : أصل صحيح ، وهو دليل النجل والنسل ، ثم يقاس عليه غيره Ibn Fāris l. 34902
- ب ن ي×2
بَنِي · بَنَوْا
Per Ibn Fāris, a single sense: bināʾ, joining part of a thing to another — to build. ✦ AI
الباء والنون والياء أصل واحد وهو بناء الشيء بضم بعضه إلى بعض تقول بنيت البناء أبنيه وتسمى مكة البنية ويقال قوس بانية … Ibn Fāris l. 3708
- أ د م×1
آدَمَ
a single root meaning agreement and fitting together. ✦ AI
الهمزة والدال والميم أصل واحد وهو الموافقة والملاءمة وذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم للمغيرة بن شعبة وخطب المرأة ( لو … Ibn Fāris l. 850
- ك ث ر×2
وَكَثُرَتْ · كَثْرَةِ
Ibn Fāris's own chapter entry for ك‑ث‑ر is not among the excerpts given; per al-Khalīl … ✦ AI
- ن ش ر×1
وَانْتَشَرَتْ
النون والشين والراء أصل صحيح يدل على فتح شيء وتشعبه ونشرت الخشبة بالمنشار نشرا والنشر الريح الطيبة واكتسي البازي ريشا … Ibn Fāris l. 31806
- أ ر ض×4
الْأَرْضِ
الهمزة والراء والضاد ثلاثة أصول أصل يتفرع وتكثر مسائله وأصلان لا ينقاسان بل كل واحد موضوع حيث وضعته العرب فأما هذان … Ibn Fāris l. 948
- ب ر ر×1
بَرًّا
truthfulness/sincerity, extended to obedience and dutifulness, with two other senses in … ✦ AI
الباء والراء في المضاعف أربعة أصول الصدق وحكاية صوت وخلاف البحر ونبت فأما الصدق فقولهم صدق فلان وبر وبرت يمينه صدقت … Ibn Fāris l. 2118
- ب ح ر×1
وَبَحْرًا
الباء والحاء والراء قال الخليل سمي البحر بحرا لاستبحاره وهو انبساطه وسعته واستبحر فلان في العلم وتبحر الراعي في رعي … Ibn Fāris l. 2412
- س ه ل×2
وَسَهْلًا · سُهُولِ
السين والهاء واللام أصل واحد يدل على لين وخلاف حزونة والسهل خلاف الحزن ويقال النسبة إلى الأرض السهلة سهلي ويقال أسهل … Ibn Fāris l. 14236
- ج ب ل×2
وَجَبَلًا · الْجِبَالِ
No lexicon entry yet.
- أ ر ب×1
مَآرِبِهِمْ
الهمزة والراء والباء لها أربعة أصول إليها ترجع الفروع وهي الحاجة والعقل والنصيب والعقد فأما الحاجة فقال الخليل الأرب … Ibn Fāris l. 1060
- أ م ن×1
آمِنِينَ
Per Ibn Fāris, two closely related senses: amāna, 'trustworthiness', and taṣdīq, … ✦ AI
الهمزة والميم والنون أصلان متقاربان أحدهما الأمانة التي هي ضد الخيانة ومعناها سكون القلب والآخر التصديق والمعنيان كما … Ibn Fāris l. 1578
- ب ع د×1
بَعْدَمَا
Ibn Fāris gives two associated senses under one root: the contrary of nearness, and the … ✦ AI
الباء والعين والدال أصلان خلاف القرب ومقابل قبل قالوا البعد خلاف القرب والبعد والبعد الهلاك وقالوا في قوله تعالى : ( … Ibn Fāris l. 3283
- ق ل ق×1
قَلِقِينَ
القاف واللام والقاف كلمة تدل على الانزعاج Ibn Fāris l. 25525
- و ح ش×2
مُسْتَوْحِشِينَ · وَالْوُحُوشِ
الواو والحاء والشين : كلمة تدل على خلاف الإنس توحش : فارق الإنيس والوحش : خلاف الإنس وأرض موحشة من الوحش ووحشي القوس : … Ibn Fāris l. 34018
- س ب ع×1
السِّبَاعِ
السين والباء والعين أصلان مطردان صحيحان أحدهما في العدد والآخر شىء من الوحوش Ibn Fāris l. 14474
- أ ي ي×1
يَأْوُونَ
Attentive looking / observant regard, per Ibn Fāris. ✦ AI
الهمزة والياء والياء أصل واحد وهو النظر Ibn Fāris l. 2001
- ت ل ل×1
وَالتِّلَالِ
التاء واللام في المضاعف أصل صحيح وهو دليل الانتصاب وضد الانتصاب فأما الانتصاب فالتل معروف والتليل العنق وتللت الشيء في … Ibn Fāris l. 4138
- غ ي ر×1
الْمَغَارَاتِ
Ibn Fāris gives two sound roots: setting right, benefit and provisioning, under which he … ✦ AI
الغين والياء والراء أصلان صحيحان يدل أحدهما على صلاح وإصلاح ومنفعة والآخر على اختلاف شيئين Ibn Fāris l. 23881
- ك ه ف×1
وَالْكُهُوفِ
No lexicon entry yet.
- أ ك ل×1
وَيَأْكُلُونَ
الهمزة والكاف واللام باب تكثر فروعه والأصل كلمة واحدة ومعناها التنقص قال الخليل الأكل معروف والأكلة مرة والأكلة اسم … Ibn Fāris l. 1438
- ث م ر×1
ثَمَرِ
الثاء والميم والراء أصل واحد وهو شيء يتولد عن شيء متجمعا ثم يحمل عليه غيره استعارة فالثمر معروف Ibn Fāris l. 4744
- ش ج ر×2
الْأَشْجَارِ · الشَّجَرِ
الشين والجيم والراء أصلان متداخلان يقرب بعضهما من بعض ولا يخلو معناهما من تداخل الشيء بعضه في بعض ومن علو في شيء … Ibn Fāris l. 15909
- ب ق ل×1
وَبُقُولِ
الباء والقاف واللام أصل واحد وهو من النبات وإليه ترجع فروع الباب كله قال الخليل البقل من النبات ما ليس بشجر دق ولا جل … Ibn Fāris l. 3353
- ح ب ب×1
وَحَبِّ
الحاء والباء أصول ثلاثة أحدها اللزوم والثبات والآخر الحبة من الشيء ذي الحب والثالث وصف القصر Ibn Fāris l. 6587
- ن ب ت×1
النَّبَاتِ
No lexicon entry yet.
- س ت ر×1
يَسْتَتِرُونَ
السين والتاء والراء كلمة تدل على الغطاء تقول سترت الشيء سترا والسترة ما استترت به كائنا ما كان وكذلك الستار فأما … Ibn Fāris l. 14527
- و ر ق×1
بِأَوْرَاقِ
الواو والراء والقاف : أصلان يدل أحدهما على خير ومال وأصله ورق الشجر والآخر على لون من الألوان . Ibn Fāris l. 34182
- ح ر ر×1
الْحَرِّ
الحاء والراء في المضاعف له أصلان Ibn Fāris l. 6347
- ب ر د×2
وَالْبَرْدِ · الْبَارِدَةِ
الباء والراء والدال أصول أربعة أحدها خلاف الحر والآخر السكون والثبوت والثالث الملبوس والرابع الاضطراب والحركة وإليها … Ibn Fāris l. 2927
- ش ت ت×1
وَيُشَتُّونَ
الشين والتاء أصل يدل على تفرق وتزيل Ibn Fāris l. 15065
- ب ل د×2
الْبُلْدَانِ
الباء واللام والدال أصل واحد يتقارب فروعه عند النظر في قياسه والأصل الصدر ويقال وضعت الناقة بلدتها بالأرض إذا بركت قال … Ibn Fāris l. 3651
- د ف أ×1
الدَّفِيئَةِ
الدال والفاء والهمزة أصل واحد يدل على خلاف البرد فالدفء خلاف البرد Ibn Fāris l. 9995
- ص ي ف×1
وَيُصَيِّفُونَ
الصاد والياء والفاء أصلان أحدهما يدل على زمان والآخر يدل على ميل وعدول Ibn Fāris l. 16934
- ح ص ن×1
الْحُصُونَ
الحاء والصاد والنون أصل واحد منقاس وهو الحفظ والحياطة والحرز فالحصن معروف والجمع حصون والحاصنو الحصان المرأة المتعففة … Ibn Fāris l. 7132
- ق ر ي×1
وَالْقُرَى
القاف والراء والحرف المعتل أصل صحيح يدل على جمع واجتماع Ibn Fāris l. 26375
- م د ن×1
وَالْمُدُنَ
No lexicon entry yet.
- س ك ن×1
وَسَكَنُوهَا
a single, consistent root meaning the opposite of iḍṭirāb wa-ḥaraka — agitation and … ✦ AI
السين والكاف والنون أصل واحد مطرد يدل على خلاف الاضطراب والحركة Ibn Fāris l. 13932
Translation4
¶ 1
The Eighth Epistle of the Bodily, Natural [Sciences]: On the Manner of the Generation of Animals and Their Kinds. (3) Chapter explaining the beginning of creation. It is said that when the offspring of the children of Adam had multiplied, grown numerous and spread over the earth, on land and sea, on plain and mountain, going about it in pursuit of their needs and living in safety. Before this they had been restless, fearful and ill at ease because of the great number of beasts of prey and wild animals on the earth, and they used to take shelter on the tops of mountains and hills, fortifying themselves there, and in grottoes and caves. They ate the fruit of the trees, the herbs of the earth and the seeds of plants. They covered themselves with the leaves of trees against heat and cold, wintered in warm lands and summered in cold lands. Then they built fortresses, villages and cities on the plains of the earth and settled in them.
AI