Mashrabaمشربة

غرز (root ghrz)

الغين والراء والزاء أصل صحيح يدل على رز الشيء في الشيء

Ibn Fāris, Maqāyīs al-lugha

غرز
  • Ibn Fāris · 395الغين والراء والزاء أصل صحيح يدل على رز الشيء في الشيء من ذلك غرزت الشيء أغرزه غرزا وغرزت رجله في الغرز وغرزت الجرادة بذنبها في الأرض مثل رزت والطبيعة غريزة كأنها شيء غرز في الإنسان فأما قولهم اغترزت الشيء واغترزت السير

    Ibn Fāris (d. 395/1004), Maqāyīs al-Lugha. Seeks each root's original sense (aṣl).

    الغين والراء والزاء أصل صحيح يدل على رز الشيء في الشيء من ذلك غرزت الشيء أغرزه غرزا وغرزت رجله في الغرز وغرزت الجرادة بذنبها في الأرض مثل رزت والطبيعة غريزة كأنها شيء غرز في الإنسان فأما قولهم اغترزت الشيء واغترزت السير اغترازا إذا دنا سيرك فمعناه تقريب السير أي كأني الآن وضعت رجلي في غرز الرحل وأما قولهم غرزت الناقة إذا قل لبنها فمعناه من هذا أيضا كأن لبنها غرز في جسمها فلم يخرج

How each letter is made, in brief, from Sībawayh's and Ibn Jinnī's own sentences (linked); their words are under Reference.

Sharing two of its three letters (computed; kinship of form, not of meaning)

16 more
How it is madeSībawayh and Ibn Jinnī · phonetics

English throughout: AI translation of the Arabic

غ

وأدناها مخرجا من الفم: الغين والخاء

The nearest of them to the mouth in place: the ghayn and the khāʾ. Sībawayh, line 26549 ↗

ومما فوق ذلك مع أول الفم، مخرج الغين والخاء

From above that, at the start of the mouth, is the place of the ghayn and the khāʾ. Ibn Jinnī, line 971 ↗

ر

ومن مخرج النون غير أنه أدخل في ظهر اللسان قليلا لانحرافه إلى اللام مخرج الراء

From the place of the nūn, except that it goes a little further onto the back of the tongue, because it leans towards the lām, is the place of the rāʾ. Sībawayh, lines 26557–26558 ↗

ومن مخرج النون غير أنه أدخل في ظهر اللسان قليلا، لانحرافه إلى اللام، مخرج الراء

From the place of the nūn, except that it goes a little further onto the back of the tongue, because it leans towards the lām, is the place of the rāʾ. Ibn Jinnī, lines 980–981 ↗

ز

ومما بين طرف اللسان وفويق الثنايا مخرج الزاي، والسين، والصاد

From between the tip of the tongue and just above the front teeth is the place of the zāy, the sīn and the ṣād. Sībawayh, line 26560 ↗

ومما بين الثنايا وطرف اللسان، مخرج الصاد والزاي والسين

From between the front teeth and the tip of the tongue is the place of the ṣād, the zāy and the sīn. Ibn Jinnī, line 983 ↗

Sībawayh, al-Kitāb (ed. Hārūn) and Ibn Jinnī, Sirr ṣināʿat al-iʿrāb; OpenITI digital texts (CC BY-NC-SA 4.0). Full credits on each letter's page.

In the Breath of the All-MercifulIbn ʿArabī · metaphysics

English throughout: AI translation of the Arabic

غ

Level of existence: الجسم الكل · the Universal Body

Divine Name: الظاهر · al-Ẓāhir, the Outward

Lunar mansion: الميسان وهي الهقعة · al-Maysān, which is al-Haqʿa

Futūḥāt ch. 198, line 62077

Spheres of its simples (ch. 2): 9 line 2572 ↗

ر

Level of existence: السماء الخامسة · the fifth heaven

Divine Name: المصور · the Form-Giver (al-Muṣawwir)

Lunar mansion: الغفر · al-Ghafr

Futūḥāt ch. 198, line 64675

Spheres of its simples (ch. 2): 10 line 2573 ↗

المرتبة العشرية فحروفها حارة يابسة

The tenfold rank: its letters are hot and dry.

Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2582

ز

Level of existence: ما يظهر في ركن الهواء · what appears in the pillar (element) of air

Divine Name: الحي · the Living (al-Ḥayy)

Lunar mansion: الشولة · al-Shawla

Futūḥāt ch. 198, line 64951

Spheres of its simples (ch. 2): 7 line 2570 ↗

منها دون الألف فطبعها الحرارة واليبوسة

[Zāy and lām] of it, excluding alif: their nature is heat and dryness.

Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2577
Meaning by vowelal-Dabbāgh · a visionary claim about a primordial “Syriac”, not historical Syriac

English throughout: AI translation of the Arabic

غ

فهي اسم للنظر الذي يبلغ به حقيقة الشيء.

It is a name for the gaze by which one reaches the reality of a thing.

فهي اسم من أسمائه تعالى ويدل على الحنانة فيه.

It is one of the names of God (Exalted is He), and it denotes the tenderness in Him.

فهي سؤال مما يجهله ليجيبه بما يعلمه.

It is a question, from one who does not know, so that someone may answer him with what he knows.

al-Dabbāgh (d. 1132/1719), al-Ibrīz, ch. 2 §15, compiled by al-Lamaṭī

ر

فهي إشارة إلى جميع الخيرات الظاهرة والباطنة.

It is an indication of all goods, outward and inward.

فهي إشارة إلى الواحد في نفسه وهو ظاهر.

It is an indication of the one in itself, and it is manifest.

فهي إشارة إلى الشيء الذي فيه الروح وليس من بني آدم، أو إشارة إلى الروح نفسها.

It is an indication of a thing that has spirit in it but is not of the children of Adam, or an indication of the spirit itself.

al-Dabbāgh (d. 1132/1719), al-Ibrīz, ch. 2 §15, compiled by al-Lamaṭī

ز

فهي اسم للشيء الذي إذا دخل على الشيء ضره، وقال مرة: اسم للشيء وما يتحرز منه.

It is a name for the thing that harms another thing when it enters upon it. On one occasion he said: a name for the thing and what one guards against.

فهي إشارة إلى القبيح الذي فيه ضرر كالكبائر.

It is an indication of the ugly thing that contains harm, such as the major sins.

فهي إشارة إلى القبيح الذي لا ضرر فيه كالصغائر والشبهات والنجاسة.

It is an indication of the ugly thing that contains no harm, such as minor sins, doubtful matters and ritual impurity.

al-Dabbāgh (d. 1132/1719), al-Ibrīz, ch. 2 §15, compiled by al-Lamaṭī
Two-letter nucleus8 roots in Ibn Fāris’s chapterغ ر

Ibn Fāris groups his roots under two-letter chapters (“the X and the Y and what makes them three”). These are the roots of this root's chapter with the core sense he gives each. Setting them side by side is our juxtaposition; he does not himself draw a shared meaning. His chapter heading, line 24034 ↗

  • غرسالغين والراء والسين أصل صحيح قريب من الذي قبلهL24040
  • غرفالغين والراء والفاء أصل صحيح إلا أن كلمه لا تنقاس بل تتباين فالغرف مصدر غرفت الماء وغيره أغرفه غرفا والغرفة اسم ما يغرف والغريف الأجمة والجمع غرفQ 7 · L24054
  • غرقالغين والراء والقاف أصل واحد صحيح يدل على انتهاء في شيء يبلغ أقصاهQ 23 · L24058
  • غرمالغين والراء والميم أصل صحيح يدل على ملازمة وملازةQ 6 · L24066
  • غرنالغين والراء والنون كلمة واحدة يقولون إن الغرين ما يبقى في الحوض من مائه وطينهL24071
  • غروالغين والراء والحرف المعتل أصل صحيح وهو يدل على الإعجاب والعجب لحسن الشيءQ 2 · L24072
  • غرثالغين والراء والثاء أصل صحيح يدل على الجوع والغرث الجوع ورجل غرثان ويستعيرون هذا فيقولون جارية غرثى الوشاح لأنها دقيقة الخصر لا يملأ وشاحها وكأن وشاحهL24102
  • غردالغين والراء والدال كلمتان إحداهما صوت والأخرى نبتL24104
In the sister scriptsHebrew ע ר זSyriac ܥ ܪ ܙ
Arabicغ ر ز
Hebrewע ר ז
Syriacܥ ܪ ܙ
Ancient South Arabian (musnad)𐩶 𐩧 𐩸
Phoenician𐤏 𐤓 𐤆

Letter for letter, by the regular sound correspondences of the Semitic languages (Arabic keeps several sounds the others merged). This shows how the root would be spelled; whether a related word exists is a separate question, answered in the Semitic lens. Where an Arabic sibilant (s, sh) continues two older sounds, both spellings are shown.

Neighbouring rootsThe roots that share letters with this one, as a map you can open out