Root · 0 in the Quran · 4 in 1 text of the library
فرخ (root frkh)
الفاء والراء والخاء كلمة واحدة ويقاس عليها فالفرخ ولد الطائر
Ibn Fāris, Maqāyīs al-lugha
The dictionaries
Ibn Fāris · 395الفاء والراء والخاء كلمة واحدة ويقاس عليها فالفرخ ولد الطائر يقال أفرخ الطائر ويقاس فيقال أفرخ الروع سكن وليفرخ روعك قالوا معناه ليخرج عنك روعك وليفارقك كما يخرج الفرخ عن البيضة ويقولون أفرخ الأمر استبان بعد اشتباه والفر
Ibn Fāris (d. 395/1004), Maqāyīs al-Lugha. Seeks each root's original sense (aṣl).
Letters & sound
- فfāʾlower lip and upper teeth · voiceless, continuantSīb. · I. Jinnī
- رrāʾtip of the tongue, near the nūn · voiced, in betweenSīb. · I. Jinnī
- خkhāʾtop of the throat · voiceless, continuantSīb. · I. Jinnī
How each letter is made, in brief, from Sībawayh's and Ibn Jinnī's own sentences (linked); their words are under Reference.
Sharing two of its three letters (computed; kinship of form, not of meaning)
Reference
How it is madeSībawayh and Ibn Jinnī · phonetics
English throughout: AI translation of the Arabic AI
ف
ومن باطن الشفة السفلى وأطراف الثنايا العلى مخرج الفاء
From the inside of the lower lip and the edges of the upper front teeth is the place of the fāʾ. Sībawayh, line 26562 ↗
ومن باطن الشفة السفلى وأطراف الثنايا العلى، مخرج الفاء
From the inside of the lower lip and the edges of the upper front teeth is the place of the fāʾ. Ibn Jinnī, line 985 ↗
ر
ومن مخرج النون غير أنه أدخل في ظهر اللسان قليلا لانحرافه إلى اللام مخرج الراء
From the place of the nūn, except that it goes a little further onto the back of the tongue, because it leans towards the lām, is the place of the rāʾ. Sībawayh, lines 26557–26558 ↗
ومن مخرج النون غير أنه أدخل في ظهر اللسان قليلا، لانحرافه إلى اللام، مخرج الراء
From the place of the nūn, except that it goes a little further onto the back of the tongue, because it leans towards the lām, is the place of the rāʾ. Ibn Jinnī, lines 980–981 ↗
خ
وأدناها مخرجا من الفم: الغين والخاء
The nearest of them to the mouth in place: the ghayn and the khāʾ. Sībawayh, line 26549 ↗
ومما فوق ذلك مع أول الفم، مخرج الغين والخاء
From above that, at the start of the mouth, is the place of the ghayn and the khāʾ. Ibn Jinnī, line 971 ↗
Sībawayh, al-Kitāb (ed. Hārūn) and Ibn Jinnī, Sirr ṣināʿat al-iʿrāb; OpenITI digital texts (CC BY-NC-SA 4.0). Full credits on each letter's page.
In the Breath of the All-MercifulIbn ʿArabī · metaphysics
English throughout: AI translation of the Arabic AI
ف
Level of existence: الملائكة · the angels
Divine Name: القوى · the Strong (al-Qawī)
Lunar mansion: سعد الأخبية · Saʿd al-Akhbiya
Futūḥāt ch. 198, line 65823Spheres of its simples (ch. 2): 10 line 2573 ↗
Nature (ch. 2)
المرتبة العشرية فحروفها حارة يابسة
The tenfold rank: its letters are hot and dry.
Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2582ر
Level of existence: السماء الخامسة · the fifth heaven
Divine Name: المصور · the Form-Giver (al-Muṣawwir)
Lunar mansion: الغفر · al-Ghafr
Futūḥāt ch. 198, line 64675Spheres of its simples (ch. 2): 10 line 2573 ↗
Nature (ch. 2)
المرتبة العشرية فحروفها حارة يابسة
The tenfold rank: its letters are hot and dry.
Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2582خ
Spheres of its simples (ch. 2): 10 line 2573 ↗
Meaning by vowelal-Dabbāgh · a visionary claim about a primordial “Syriac”, not historical Syriac
English throughout: AI translation of the Arabic AI
ف
With fatḥa ـَ
فهي لنفي الخبث بعد ما كان جنسه معلوما بالخبث، فهي إشارة إلى أنه طاهر وجنسه خبيث، والخبث مثل المعاصي وما أشبهها.
It is for negating foulness in something whose genus is known for foulness. It thus indicates that the thing is pure while its genus is foul; foulness being like sins and the like.
With ḍamma ـُ
فهي لتزويل الخبث.
It is for removing foulness.
With kasra ـِ
فهي إشارة إلى الذات وما احتوت عليه، وفي بعض الأحيان قد يكون معها التقليل.
It is an indication of the self and what it contains; at times it may carry a sense of diminution.
ر
With fatḥa ـَ
فهي إشارة إلى جميع الخيرات الظاهرة والباطنة.
It is an indication of all goods, outward and inward.
With ḍamma ـُ
فهي إشارة إلى الواحد في نفسه وهو ظاهر.
It is an indication of the one in itself, and it is manifest.
With kasra ـِ
فهي إشارة إلى الشيء الذي فيه الروح وليس من بني آدم، أو إشارة إلى الروح نفسها.
It is an indication of a thing that has spirit in it but is not of the children of Adam, or an indication of the spirit itself.
خ
With fatḥa ـَ
فهي طول إلى النهاية مع رقة.
It is length to the utmost, together with fineness/thinness.
With ḍamma ـُ
فهي اسم لكمال في الحيوانات.
It is a name for a perfection in animals.
With kasra ـِ
فهي اسم لكمال في الجمادات.
It is a name for a perfection in inanimate things.
Two-letter nucleus14 roots in Ibn Fāris’s chapterف ر
Ibn Fāris groups his roots under two-letter chapters (“the X and the Y and what makes them three”). These are the roots of this root's chapter with the core sense he gives each. Setting them side by side is our juxtaposition; he does not himself draw a shared meaning. His chapter heading, line 24852 ↗
- فرزالفاء والراء والزاء أصيل يدل على عزل الشيء عن غيرهL24853
- فرسالفاء والراء والسين أصيل يدل على وطء الشيء ودقة يقولون فرس عنقه إذا دقها ويكون ذلك من دق العنق من الذبيحة ثم صير كل قتل فرساL24854
- فرصالفاء والراء والصاد أصل صحيح يدل على اقتطاع شيء عن شيءL24884
- فرضالفاء والراء والضاد أصل صحيح يدل على تأثير في شيء من حز أو غيره فالفرض الحز في الشيءQ 18 · L24894
- فرطالفاء والراء والطاء أصل صحيح يدل على إزالة شيء عن مكانه وتنحيته عنهQ 8 · L24910
- فرعالفاء والراء والعين أصل صحيح يدل على علو وارتفاع وسمو وسبوغQ 1 · L24933
- فرغالفاء والراء والغين أصل صحيح يدل على خلو وسعة ذرعQ 6 · L24950
- فرقالفاء والراء والقاف أصيل صحيح يدل على تمييز وتزييل بين شيئينQ 72 · L24960
- فركالفاء والراء والكاف أصل يدل على استرخاء في الشيء وتفتيل لهL24985
- فرمالفاء والراء والميم كلمة واحدة أظنها ليست عربية وهو الاستفرام يقولون هو أن تحتشي المرأة شيئا تضيق به ما تحت إزارهاL24991
- فرهالفاء والراء والهاء كلمة تدل على أشر وحذقQ 1 · L24996
- فرثالفاء والراء والثاء أصيل يدل على شيء متفتتQ 1 · L25018
- فرجالفاء والراء والجيم أصل صحيح يدل على تفتح في الشيءQ 9 · L25021
- فرحالفاء والراء والحاء أصلان يدل أحدهما على خلاف الحزن والآخر الإثقالQ 22 · L25035
In the sister scriptsHebrew פ ר חSyriac ܦ ܪ ܚ
| Arabic | ف ر خ |
| Hebrew | פ ר ח |
| Syriac | ܦ ܪ ܚ |
| Ancient South Arabian (musnad) | 𐩰 𐩧 𐩭 |
| Phoenician | 𐤐 𐤓 𐤇 |
Letter for letter, by the regular sound correspondences of the Semitic languages (Arabic keeps several sounds the others merged). This shows how the root would be spelled; whether a related word exists is a separate question, answered in the Semitic lens. Where an Arabic sibilant (s, sh) continues two older sounds, both spellings are shown.
Reference