Root · 1 in the Quran
فوض (root fwd)
The dictionaries
Ibn Fāris · 395الفاء والواو والضاد أصل صحيح يدل على اتكال في الأمر على آخر ورده عليه ثم يفرع فيرد إليه ما يشبهه من ذلك فوض إليه أمره إذا رده قال الله تعالى في قصة من قال ﴿ وأفوض أمري إلى الله ﴾ ومن ذلك قولهم باتوا فوضى أي مختلطين ومعنا
Ibn Fāris (d. 395/1004), Maqāyīs al-Lugha. Seeks each root's original sense (aṣl).
Letters & sound
- فfāʾlower lip and upper teeth · voiceless, continuantSīb. · I. Jinnī
- وwāwbetween the lips · voiced, in betweenSīb. · I. Jinnī
- ضḍādside of the tongue, by the molars · voiced, continuant, velarisedSīb. · I. Jinnī
How each letter is made, in brief, from Sībawayh's and Ibn Jinnī's own sentences (linked); their words are under Reference.
Sharing two of its three letters (computed; kinship of form, not of meaning)
Reference
How it is madeSībawayh and Ibn Jinnī · phonetics
English throughout: AI translation of the Arabic AI
ف
ومن باطن الشفة السفلى وأطراف الثنايا العلى مخرج الفاء
From the inside of the lower lip and the edges of the upper front teeth is the place of the fāʾ. Sībawayh, line 26562 ↗
ومن باطن الشفة السفلى وأطراف الثنايا العلى، مخرج الفاء
From the inside of the lower lip and the edges of the upper front teeth is the place of the fāʾ. Ibn Jinnī, line 985 ↗
و
ومما بين الشفتين مخرج الباء، والميم، والواو
From between the two lips is the place of the bāʾ, the mīm and the wāw. Sībawayh, line 26563 ↗
ومما بين الشفتين مخرج الباء والميم والواو
From between the two lips is the place of the bāʾ, the mīm and the wāw. Ibn Jinnī, line 986 ↗
ض
ومن بين أول حافة اللسان وما يليها من الأضراس مخرج الضاد
From between the first part of the tongue's edge and the molars next to it is the place of the ḍād. Sībawayh, line 26554 ↗
ومن أول حافة اللسان وما يليها من الأضراس مخرج الضاد
From the first part of the tongue's edge and the molars next to it is the place of the ḍād. Ibn Jinnī, line 975 ↗
Sībawayh, al-Kitāb (ed. Hārūn) and Ibn Jinnī, Sirr ṣināʿat al-iʿrāb; OpenITI digital texts (CC BY-NC-SA 4.0). Full credits on each letter's page.
In the Breath of the All-MercifulIbn ʿArabī · metaphysics
English throughout: AI translation of the Arabic AI
ف
Level of existence: الملائكة · the angels
Divine Name: القوى · the Strong (al-Qawī)
Lunar mansion: سعد الأخبية · Saʿd al-Akhbiya
Futūḥāt ch. 198, line 65823Spheres of its simples (ch. 2): 10 line 2573 ↗
Nature (ch. 2)
المرتبة العشرية فحروفها حارة يابسة
The tenfold rank: its letters are hot and dry.
Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2582و
Level of existence: تعيين الرتب والمقامات والمنازل · the determination of ranks, stations and waystations
Divine Name: رفيع الدرجات · Rafīʿ al-Darajāt, Exalted in Degrees
Lunar mansion: الرشا · al-Rashāʾ
Futūḥāt ch. 198, line 62121Spheres of its simples (ch. 2): 10 line 2573 ↗
Nature (ch. 2)
المرتبة العشرية فحروفها حارة يابسة
The tenfold rank: its letters are hot and dry.
Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2582ض
Level of existence: السماء الثانية · the second heaven
Divine Name: العليم · the All-Knowing (al-ʿAlīm)
Lunar mansion: الصرفة · al-Ṣarfa
Futūḥāt ch. 198, line 64627Spheres of its simples (ch. 2): 8 line 2571 ↗
Nature (ch. 2)
الثمانية فحروفها حارة يابسة
The eightfold [rank]: its letters are hot and dry.
Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2580Meaning by vowelal-Dabbāgh · a visionary claim about a primordial “Syriac”, not historical Syriac
English throughout: AI translation of the Arabic AI
ف
With fatḥa ـَ
فهي لنفي الخبث بعد ما كان جنسه معلوما بالخبث، فهي إشارة إلى أنه طاهر وجنسه خبيث، والخبث مثل المعاصي وما أشبهها.
It is for negating foulness in something whose genus is known for foulness. It thus indicates that the thing is pure while its genus is foul; foulness being like sins and the like.
With ḍamma ـُ
فهي لتزويل الخبث.
It is for removing foulness.
With kasra ـِ
فهي إشارة إلى الذات وما احتوت عليه، وفي بعض الأحيان قد يكون معها التقليل.
It is an indication of the self and what it contains; at times it may carry a sense of diminution.
و
With fatḥa ـَ
فهي الأشياء المشتبكة في الإنسان مثل العروق والأصابع وما أشبه ذلك.
It is the intertwined things in the human being, such as veins, fingers and the like.
With ḍamma ـُ
فهي الأشياء المباينة لبني آدم مثل الأفلاك والجبال وما أشبه ذلك
It is things distinct from the children of Adam, such as the celestial spheres, mountains and the like.
With kasra ـِ
فهي الأشياء المشتبكة المستقذرة أو المبغوضة كالأمعاء ونحوها.
It is intertwined things that are filthy or detested, such as the intestines and the like.
ض
With fatḥa ـَ
عبارة عن الصحة وعدم البلاء.
It expresses health and the absence of affliction.
With ḍamma ـُ
فهي إشارة إلى الشيء الذي لا نور فيه أو لا ظلام فيه.
It is an indication of the thing in which there is no light, or no darkness.
With kasra ـِ
فهي عبارة عن الخضوع.
It expresses submissiveness/humility.
Two-letter nucleus13 roots in Ibn Fāris’s chapterف و
Ibn Fāris groups his roots under two-letter chapters (“the X and the Y and what makes them three”). These are the roots of this root's chapter with the core sense he gives each. Setting them side by side is our juxtaposition; he does not himself draw a shared meaning. His chapter heading, line 24533 ↗
- فوتالفاء والواو والتاء أصيل صحيح يدل على خلاف إدراك الشيء والوصول إليهQ 5 · L24534
- فوجالفاء والواو والجيم كلمة تدل على تجمعQ 5 · L24541
- فودالفاء والواو والدال كلمة واحدة ثم تستعار فالفود معظم شعر اللمة مما يلي الأذنين ثم يقولون استعارة لجناحي العقاب فودان ( ومما ليس منه قولهم فاد يفود إذاL24545
- فورالفاء والواو والراء كلمة تدل على غليان ثم يقاس عليها فالفور الغليانQ 4 · L24548
- فوزالفاء والواو والزاء كلمتان متضادتانQ 29 · L24553
- فوصالفاء والواو والصاد كلمة تدل على خلوص أو خلاص من شيءL24563
- فوضالفاء والواو والضاد أصل صحيح يدل على اتكال في الأمر على آخر ورده عليه ثم يفرع فيرد إليه ما يشبههQ 1 · L24566
- فوعالفاء والواو والعين يدل على ثور في شيءL24573
- فوفالفاء والواو والفاء كلمة واحدة يقولون الفوف القطن ثمL24576
- فوقالفاء والواو والقاف أصلان صحيحان يدل أحدهما على علو والآخر على أوبة ورجوعQ 43 · L24578
- فولالفاء والواو واللام كلمة إن صحت يقولون الفول الباقليL24592
- فومالفاء والواو والميم أصل صحيح مختلف في تفسيره وهو الفومQ 1 · L24593
- فوهالفاء والواو والهاء أصل صحيح يدل على تفتح في شيءQ 13 · L24595
In the sister scriptsHebrew פ ו צSyriac ܦ ܘ ܥ
| Arabic | ف و ض |
| Hebrew | פ ו צ |
| Syriac | ܦ ܘ ܥ |
| Ancient South Arabian (musnad) | 𐩰 𐩥 𐩳 |
| Phoenician | 𐤐 𐤅 𐤑 |
Letter for letter, by the regular sound correspondences of the Semitic languages (Arabic keeps several sounds the others merged). This shows how the root would be spelled; whether a related word exists is a separate question, answered in the Semitic lens. Where an Arabic sibilant (s, sh) continues two older sounds, both spellings are shown.
Reference