Mashrabaمشربة

قلو (root qlw)

القاف واللام والحرف المعتل أصل صحيح يدل على خفة وسرعة

Ibn Fāris, Maqāyīs al-lugha

قلو
  • Ibn Fāris · 395القاف واللام والحرف المعتل أصل صحيح يدل على خفة وسرعة من ذلك القلو الحمار الخفيف ويقال قلت الناقة براكبها قلوا إذا تقدمت به واقلولت الحمر في سرعتها والمقلولي المتجافي عن فراشه وكل ناب عن شيء متجاف عنه مقلول قال — أقول إذ

    Ibn Fāris (d. 395/1004), Maqāyīs al-Lugha. Seeks each root's original sense (aṣl).

    القاف واللام والحرف المعتل أصل صحيح يدل على خفة وسرعة من ذلك القلو الحمار الخفيف ويقال قلت الناقة براكبها قلوا إذا تقدمت به واقلولت الحمر في سرعتها والمقلولي المتجافي عن فراشه وكل ناب عن شيء متجاف عنه مقلول قال — أقول إذا اقلولي عليها وأقردت … ألا هل أخو عيش لذيذ بدائم … والمنكمش مقلول وفي الحديث لو رأيت ابن عمر لرأيته مقلوليا أي متجافيا عن الأرض كأنه يريد كثرة الصلاة ومن الباب قلا العير آتنه قلوا ومن الباب القلى وهو البغض يقال منه قليته أقليه قلى وقد قالوا قليته أقلاه والقلى تجاف عن الشيء وذهاب عنه والقلى قلى الشيء على المقلى يقال قليت وقلوت و القلاء الذي يقلى وهو القياس لأن الحبة تستخف بالقلى وتخف أيضا

How each letter is made, in brief, from Sībawayh's and Ibn Jinnī's own sentences (linked); their words are under Reference.

How it is madeSībawayh and Ibn Jinnī · phonetics

English throughout: AI translation of the Arabic

ق

ومن أقصى اللسان وما فوقه من الحنك الأعلى مخرج القاف

From the furthest part of the tongue and the upper palate above it is the place of the qāf. Sībawayh, line 26550 ↗

ومما فوق ذلك من أقصى اللسان، مخرج القاف

From above that, at the furthest part of the tongue, is the place of the qāf. Ibn Jinnī, line 972 ↗

ل

ومن حافة اللسان من أدناها إلى منتهى طرف اللسان، من بينها وبين ما يليها من الحنك الأعلى، مما فويق الضاحك والناب والرباعية والثنية، مخرج اللام

From the edge of the tongue, from its nearest part to the end of its tip, between it and the upper palate next to it, just above the premolar, the canine, the lateral and the central incisor, is the place of the lām. Ibn Jinnī, lines 977–978 ↗

و

ومما بين الشفتين مخرج الباء، والميم، والواو

From between the two lips is the place of the bāʾ, the mīm and the wāw. Sībawayh, line 26563 ↗

ومما بين الشفتين مخرج الباء والميم والواو

From between the two lips is the place of the bāʾ, the mīm and the wāw. Ibn Jinnī, line 986 ↗

Sībawayh, al-Kitāb (ed. Hārūn) and Ibn Jinnī, Sirr ṣināʿat al-iʿrāb; OpenITI digital texts (CC BY-NC-SA 4.0). Full credits on each letter's page.

In the Breath of the All-MercifulIbn ʿArabī · metaphysics

English throughout: AI translation of the Arabic

ق

Spheres of its simples (ch. 2): 10 line 2573 ↗

المرتبة العشرية فحروفها حارة يابسة

The tenfold rank: its letters are hot and dry.

Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2582

ل

Level of existence: السماء الثالثة · the third heaven

Divine Name: القاهر · the Subduer (al-Qāhir)

Lunar mansion: العوا · al-ʿAwwā

Futūḥāt ch. 198, line 64654

Spheres of its simples (ch. 2): 7 line 2576 ↗

منها دون الألف فطبعها الحرارة واليبوسة

[Zāy and lām] of it, excluding alif: their nature is heat and dryness.

Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2577

و

Level of existence: تعيين الرتب والمقامات والمنازل · the determination of ranks, stations and waystations

Divine Name: رفيع الدرجات · Rafīʿ al-Darajāt, Exalted in Degrees

Lunar mansion: الرشا · al-Rashāʾ

Futūḥāt ch. 198, line 62121

Spheres of its simples (ch. 2): 10 line 2573 ↗

المرتبة العشرية فحروفها حارة يابسة

The tenfold rank: its letters are hot and dry.

Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2582
Meaning by vowelal-Dabbāgh · a visionary claim about a primordial “Syriac”, not historical Syriac

English throughout: AI translation of the Arabic

ق

فهي إشارة إلى حيازة الخيرات أو إلى جميع الأنوار.

It is an indication of the acquisition of goods, or of all lights.

فهي إشارة إلى النشأة الأصلية أو العلم القديم وما أشبه ذلك.

It is an indication of the original creation, or eternal knowledge, and the like.

فهي إشارة إلى الذل.

It is an indication of abasement.

al-Dabbāgh (d. 1132/1719), al-Ibrīz, ch. 2 §15, compiled by al-Lamaṭī

ل

فهي حصول المتكلم على شيء عظيم، وتكون إشارة إلى شيء عظيم.

It is the speaker's attaining of something great, and it serves as an indication of something great.

فهي إشارة إلى الشيء الذي لا نهاية له.

It is an indication of the thing that has no end.

فهي إشارة من المتكلم إلى وجود ذاته أو إلى ذاته.

It is an indication by the speaker of the existence of his self, or of his self.

al-Dabbāgh (d. 1132/1719), al-Ibrīz, ch. 2 §15, compiled by al-Lamaṭī

و

فهي الأشياء المشتبكة في الإنسان مثل العروق والأصابع وما أشبه ذلك.

It is the intertwined things in the human being, such as veins, fingers and the like.

فهي الأشياء المباينة لبني آدم مثل الأفلاك والجبال وما أشبه ذلك

It is things distinct from the children of Adam, such as the celestial spheres, mountains and the like.

فهي الأشياء المشتبكة المستقذرة أو المبغوضة كالأمعاء ونحوها.

It is intertwined things that are filthy or detested, such as the intestines and the like.

al-Dabbāgh (d. 1132/1719), al-Ibrīz, ch. 2 §15, compiled by al-Lamaṭī
Two-letter nucleus14 roots in Ibn Fāris’s chapterق ل

Ibn Fāris groups his roots under two-letter chapters (“the X and the Y and what makes them three”). These are the roots of this root's chapter with the core sense he gives each. Setting them side by side is our juxtaposition; he does not himself draw a shared meaning. His chapter heading, line 25400 ↗

  • قلهالقاف واللام والهاء لا أحفظ فيه شيئا غير أن غدير قلهى موضعL25412
  • قلوالقاف واللام والحرف المعتل أصل صحيح يدل على خفة وسرعةL25414
  • قلبالقاف واللام والباء أصلان صحيحان أحدهما يدل على خالص شيء وشريفه والآخر على رد شيء من جهة إلى جهةQ 168 · L25426
  • قلتالقاف واللام والتاء أصلان صحيحان أحدهما يدل على هزمة في شيء والآخر على ذهاب شيء وهلا كهL25447
  • قلحالقاف واللام والحاء كلمة واحدة وهي القلح صفرة في الأسنان رجل أقلحL25458
  • قلخالقاف واللام والخاء كلمة واحدة يقولون إن القلخ هدير الجملL25463
  • قلدالقاف واللام والدال أصلان صحيحان يدل أحدهما على تعليق شيء على شيء وليه به والآخر على حظ ونصيبQ 4 · L25465
  • قلزالقاف واللام والزاء يقولون إن التقلز النشاطL25483
  • قلسالقاف واللام والسين كلمتان أحدهما رمى السحابة الندى من غير مطر ومنة قلس الإنسان إذا قاء فهوL25485
  • قلصالقاف واللام والصاد أصل صحيح يدل على انضمام شيء بعضه إلى بعضL25490
  • قلطالقاف واللام والطاء ليس فيه شيء يصح غير أن ابن دريدL25499
  • قلعالقاف واللام والعين أصل صحيح يدل على انتزاع شيء من شيء تم يفرع منه ما يقاربه تقول قلعت الشيء قلعا فأناQ 1 · L25502
  • قلفالقاف واللام والفاء أصل صحيح يدل على كشط شيء عن شيءL25521
  • قلقالقاف واللام والقاف كلمة تدل على الانزعاجL25525
In the sister scriptsHebrew ק ל וSyriac ܩ ܠ ܘ
Arabicق ل و
Hebrewק ל ו
Syriacܩ ܠ ܘ
Ancient South Arabian (musnad)𐩤 𐩡 𐩥
Phoenician𐤒 𐤋 𐤅

Letter for letter, by the regular sound correspondences of the Semitic languages (Arabic keeps several sounds the others merged). This shows how the root would be spelled; whether a related word exists is a separate question, answered in the Semitic lens. Where an Arabic sibilant (s, sh) continues two older sounds, both spellings are shown.

Neighbouring rootsThe roots that share letters with this one, as a map you can open out