Root · 0 in the Quran · 4 in 1 text of the library
مصص (root mss)
الميم والصاد أصل صحيح يدل على شبه التذوق للشيء وأخذ خالصه
Ibn Fāris, Maqāyīs al-lugha
The dictionaries
Ibn Fāris · 395الميم والصاد أصل صحيح يدل على شبه التذوق للشيء وأخذ خالصه من ذلك مصصت الشيء أمصه وامتصصته أمتصه والمصمصة خلاف المضمضة لأن المصمصة بالصاد يكون بطرف اللسان ومنه مصاص الشيء خالصه وهو مقيس من امتصصت الشيء فهو الخالص الذي يمت
Ibn Fāris (d. 395/1004), Maqāyīs al-Lugha. Seeks each root's original sense (aṣl).
Letters & sound
- مmīmbetween the lips · voiced, in betweenSīb. · I. Jinnī
- صṣādtongue-tip, by the front teeth · voiceless, continuant, velarisedSīb. · I. Jinnī
- صṣādtongue-tip, by the front teeth · voiceless, continuant, velarisedSīb. · I. Jinnī
How each letter is made, in brief, from Sībawayh's and Ibn Jinnī's own sentences (linked); their words are under Reference.
Sharing two of its three letters (computed; kinship of form, not of meaning)
Reference
How it is madeSībawayh and Ibn Jinnī · phonetics
English throughout: AI translation of the Arabic AI
م
ومما بين الشفتين مخرج الباء، والميم، والواو
From between the two lips is the place of the bāʾ, the mīm and the wāw. Sībawayh, line 26563 ↗
ومما بين الشفتين مخرج الباء والميم والواو
From between the two lips is the place of the bāʾ, the mīm and the wāw. Ibn Jinnī, line 986 ↗
ص
ومما بين طرف اللسان وفويق الثنايا مخرج الزاي، والسين، والصاد
From between the tip of the tongue and just above the front teeth is the place of the zāy, the sīn and the ṣād. Sībawayh, line 26560 ↗
ومما بين الثنايا وطرف اللسان، مخرج الصاد والزاي والسين
From between the front teeth and the tip of the tongue is the place of the ṣād, the zāy and the sīn. Ibn Jinnī, line 983 ↗
ص
ومما بين طرف اللسان وفويق الثنايا مخرج الزاي، والسين، والصاد
From between the tip of the tongue and just above the front teeth is the place of the zāy, the sīn and the ṣād. Sībawayh, line 26560 ↗
ومما بين الثنايا وطرف اللسان، مخرج الصاد والزاي والسين
From between the front teeth and the tip of the tongue is the place of the ṣād, the zāy and the sīn. Ibn Jinnī, line 983 ↗
Sībawayh, al-Kitāb (ed. Hārūn) and Ibn Jinnī, Sirr ṣināʿat al-iʿrāb; OpenITI digital texts (CC BY-NC-SA 4.0). Full credits on each letter's page.
In the Breath of the All-MercifulIbn ʿArabī · metaphysics
English throughout: AI translation of the Arabic AI
م
Level of existence: الإنسان · the human being
Divine Name: الجامع · al-Jāmiʿ, the Gatherer
Lunar mansion: المؤخر · al-Muʾakhkhar
Futūḥāt ch. 198, line 62119Spheres of its simples (ch. 2): 10 line 2573 ↗
Nature (ch. 2)
المرتبة العشرية فحروفها حارة يابسة
The tenfold rank: its letters are hot and dry.
Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2582ص
Level of existence: التراب · earth
Divine Name: المميت · al-Mumīt, the Death-Giver
Lunar mansion: البلدة · al-Balda
Futūḥāt ch. 198, line 62111Spheres of its simples (ch. 2): 8 line 2571 ↗
Nature (ch. 2)
الثمانية فحروفها حارة يابسة
The eightfold [rank]: its letters are hot and dry.
Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2580ص
Level of existence: التراب · earth
Divine Name: المميت · al-Mumīt, the Death-Giver
Lunar mansion: البلدة · al-Balda
Futūḥāt ch. 198, line 62111Spheres of its simples (ch. 2): 8 line 2571 ↗
Nature (ch. 2)
الثمانية فحروفها حارة يابسة
The eightfold [rank]: its letters are hot and dry.
Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2580Meaning by vowelal-Dabbāgh · a visionary claim about a primordial “Syriac”, not historical Syriac
English throughout: AI translation of the Arabic AI
م
With fatḥa ـَ
فهي جميع المكونات.
It is all created beings.
With ḍamma ـُ
فهي العزيز القليل كماء العين، ومنه قيل مومو.
It is the precious, scarce thing, like the water of the eye; from it comes the expression 'mūmū'.
With kasra ـِ
فهي نور الذات ظاهرا كما في العين، وباطنا كما في القلب.
It is the light of the self, outwardly as in the eye and inwardly as in the heart.
ص
With fatḥa ـَ
فهي جميع غبار الأرض في الموقف بين يدي الله عز وجل.
It is all the dust of the earth at the Standing (on the Day of Judgement) before God, Mighty and Majestic.
With ḍamma ـُ
فهي جميع نباتاتها.
It is all its (the earth's) plants.
With kasra ـِ
فهي الأرضون السبع.
It is the seven earths.
ص
With fatḥa ـَ
فهي جميع غبار الأرض في الموقف بين يدي الله عز وجل.
It is all the dust of the earth at the Standing (on the Day of Judgement) before God, Mighty and Majestic.
With ḍamma ـُ
فهي جميع نباتاتها.
It is all its (the earth's) plants.
With kasra ـِ
فهي الأرضون السبع.
It is the seven earths.
Two-letter nucleus7 roots in Ibn Fāris’s chapterم ص
Ibn Fāris groups his roots under two-letter chapters (“the X and the Y and what makes them three”). These are the roots of this root's chapter with the core sense he gives each. Setting them side by side is our juxtaposition; he does not himself draw a shared meaning. His chapter heading, line 30191 ↗
- مصلالميم والصاد واللام اصل صحيح يدل على تحلب شىء وقطره منه المصل ماء الأقط وشاة ممصل وذلك إذا تزيل لبنها في العلبة قبل أن يحقن وهي ممصال أيضا ومصل الجرح L30202
- مصوالميم والصاد والحرف المعتل كلمة واحدة المصواء المرأة لا لحم على فخذيهاL30210
- مصتالميم والصاد والتاء ذكر ابن دريد المصت مثل المصد الجماع سواءL30213
- مصحالميم والصاد والحاء أصل صحيح يدل على ذهاب الشيء تقول مصح الشيء يمصح مصوحا رسخ في الثرى وغيره والدار تمصح أي تدرس وتذهب ومصح الظل قصر ومصح النبات ولي وL30215
- مصخالميم والصاد والخاء كلمة وهي الأمصوخ واحد الأماصيخ وهي أنابيب الثمام وتمصختها أخذتهاL30219
- مصدالميم والصاد والدال أصل صحيح فيه كلمتان غير متقايستينL30222
- مصرالميم والصاد والراء أصل صحيح له ثلاثة معان الأول جنس من الحلب والثاني تحديد في شيء والثالث عضو من الأعضاءQ 5 · L30228
In the sister scriptsHebrew מ צ צSyriac ܡ ܨ ܨ
| Arabic | م ص ص |
| Hebrew | מ צ צ |
| Syriac | ܡ ܨ ܨ |
| Ancient South Arabian (musnad) | 𐩣 𐩮 𐩮 |
| Phoenician | 𐤌 𐤑 𐤑 |
Letter for letter, by the regular sound correspondences of the Semitic languages (Arabic keeps several sounds the others merged). This shows how the root would be spelled; whether a related word exists is a separate question, answered in the Semitic lens. Where an Arabic sibilant (s, sh) continues two older sounds, both spellings are shown.
Reference