Root · 1 in the Quran
وكد (root wkd)
The dictionaries
Ibn Fāris · 395الواو والكاف والدال : كلمة تدل على شد وإحكام وأوكد عقدك ، أي شدة والوكاد : حبل تشد به البقرة عند الحلب ويقولون : وكد وكده ، إذا أمه وعني به .
Ibn Fāris (d. 395/1004), Maqāyīs al-Lugha. Seeks each root's original sense (aṣl).
Letters & sound
- وwāwbetween the lips · voiced, in betweenSīb. · I. Jinnī
- كkāfback of the tongue · voiceless, stopSīb. · I. Jinnī
- دdāltongue-tip, roots of the teeth · voiced, stopSīb. · I. Jinnī
How each letter is made, in brief, from Sībawayh's and Ibn Jinnī's own sentences (linked); their words are under Reference.
Sharing two of its three letters (computed; kinship of form, not of meaning)
Reference
How it is madeSībawayh and Ibn Jinnī · phonetics
English throughout: AI translation of the Arabic AI
و
ومما بين الشفتين مخرج الباء، والميم، والواو
From between the two lips is the place of the bāʾ, the mīm and the wāw. Sībawayh, line 26563 ↗
ومما بين الشفتين مخرج الباء والميم والواو
From between the two lips is the place of the bāʾ, the mīm and the wāw. Ibn Jinnī, line 986 ↗
ك
ومن أسفل من موضع القاف من اللسان قليلا ومما يليه من الحنك الأعلى مخرج الكاف
From a little lower on the tongue than the qāf's place, and the upper palate next to it, is the place of the kāf. Sībawayh, lines 26551–26552 ↗
ومن أسفل من ذلك وأدنى إلى مقدم الفم مخرج الكاف
From lower than that and nearer the front of the mouth is the place of the kāf. Ibn Jinnī, line 973 ↗
د
ومما بين طرف اللسان وأصول الثنايا مخرج الطاء، والدال، والتاء
From between the tip of the tongue and the roots of the front teeth is the place of the ṭāʾ, the dāl and the tāʾ. Sībawayh, line 26559 ↗
ومما بين طرف اللسان وأصول الثنايا، مخرج الطاء والدال والتاء
From between the tip of the tongue and the roots of the front teeth is the place of the ṭāʾ, the dāl and the tāʾ. Ibn Jinnī, line 982 ↗
Sībawayh, al-Kitāb (ed. Hārūn) and Ibn Jinnī, Sirr ṣināʿat al-iʿrāb; OpenITI digital texts (CC BY-NC-SA 4.0). Full credits on each letter's page.
In the Breath of the All-MercifulIbn ʿArabī · metaphysics
English throughout: AI translation of the Arabic AI
و
Level of existence: تعيين الرتب والمقامات والمنازل · the determination of ranks, stations and waystations
Divine Name: رفيع الدرجات · Rafīʿ al-Darajāt, Exalted in Degrees
Lunar mansion: الرشا · al-Rashāʾ
Futūḥāt ch. 198, line 62121Spheres of its simples (ch. 2): 10 line 2573 ↗
Nature (ch. 2)
المرتبة العشرية فحروفها حارة يابسة
The tenfold rank: its letters are hot and dry.
Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2582ك
Level of existence: الكرسي والقدمين · the Footstool and the two Feet
Divine Name: الشكور · al-Shakūr, the Grateful
Lunar mansion: النثرة · al-Nathra
Futūḥāt ch. 198, line 62083Spheres of its simples (ch. 2): 10 line 2573 ↗
Nature (ch. 2)
المرتبة العشرية فحروفها حارة يابسة
The tenfold rank: its letters are hot and dry.
Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2582د
Level of existence: السماء الدنيا · the lowest heaven (al-samāʾ al-dunyā)
Divine Name: المبين · the Clarifier (al-Mubīn)
Lunar mansion: الأكليل · al-Iklīl
Futūḥāt ch. 198, line 64682Spheres of its simples (ch. 2): 10 line 2573 ↗
Nature (ch. 2)
المرتبة العشرية فحروفها حارة يابسة
The tenfold rank: its letters are hot and dry.
Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2582Meaning by vowelal-Dabbāgh · a visionary claim about a primordial “Syriac”, not historical Syriac
English throughout: AI translation of the Arabic AI
و
With fatḥa ـَ
فهي الأشياء المشتبكة في الإنسان مثل العروق والأصابع وما أشبه ذلك.
It is the intertwined things in the human being, such as veins, fingers and the like.
With ḍamma ـُ
فهي الأشياء المباينة لبني آدم مثل الأفلاك والجبال وما أشبه ذلك
It is things distinct from the children of Adam, such as the celestial spheres, mountains and the like.
With kasra ـِ
فهي الأشياء المشتبكة المستقذرة أو المبغوضة كالأمعاء ونحوها.
It is intertwined things that are filthy or detested, such as the intestines and the like.
ك
With fatḥa ـَ
فهي إشارة إلى حقيقة العبودية الكاملة.
It is an indication of the reality of perfect servanthood.
With ḍamma ـُ
فهي العبد الأسود أو القبيح.
It is the black or ugly slave/servant.
With kasra ـِ
فهي إشارة إلى إضافة العبودية إليك، وقال مرة أخرى: فهي إشارة منك إليك بالعبودية.
It is an indication of attributing servanthood to you. On another occasion he said: it is an indication from you to yourself of servanthood.
د
With fatḥa ـَ
فهي إشارة إلى خارج عن الذات.
It is an indication of something external to the self.
With ḍamma ـُ
فهي إشارة إلى ما هو قليل أو قبيح ومعه غضب فيهما.
It is an indication of what is small or ugly, accompanied by anger in both cases.
With kasra ـِ
فهي إشارة إلى ما في الذات أو إلى ما هو داخل عليها أو إلى ما هو قريب منها.
It is an indication of what is in the self, or what is entering upon it, or what is near to it.
Two-letter nucleus13 roots in Ibn Fāris’s chapterو ك
Ibn Fāris groups his roots under two-letter chapters (“the X and the Y and what makes them three”). These are the roots of this root's chapter with the core sense he gives each. Setting them side by side is our juxtaposition; he does not himself draw a shared meaning. His chapter heading, line 34774 ↗
- وكلالواو والكاف واللام : أصل صحيح يدل على اعتماد غيرك في أمركQ 70 · L34775
- وكمالواو والكاف والميم كلمة يقولون : وكمت الأرض إذا وطئت ووكمه المر : حزنه ووكم : رد .L34785
- وكنالواو والكاف والنون يقولون لعش الطائر : وكن ، ويجمع وكنات وفي الحديث : " أقروا الطير في وكناها " ويقولون : توكن ، في معنى تمكن .L34788
- وكاالواو والكاف والحرف المعتل : أصيل يدل على شد شيء وشدة منه الوكاء : الذي يشد به وفي الحديث : " احفظ عفاصها ووكاءها " وتقول : سألته فأوكى على ، أي بخل ،Q 11 · L34792
- وكبالواو والكاف والباء : كلمتان تدل إحداهما على الانتصاب والأخرى على ضرب من السير . الأول الوكب : الانتصاب والواكبة : القائمة من قوائم السرير أو غيره ومنL34800
- وكتالواو والكاف والتاء : كلمة وهي الوكتة ، كالنكتة في الشيء ويقال للرطبة إذا تقطعت : قد وكتت .L34807
- وكحالواو والكاف والحاء : كلمة تدل على صلابة وشدة منه الأوكح : الحجر وحفر حتى أوكح ، أي وصل إلى حجر لا ينفذ فيه الحديد واستوكح الفرخ : غلظ وهذه فراخ وكح .L34810
- وكدالواو والكاف والدال : كلمة تدل على شد وإحكام وأوكد عقدك ، أي شدة والوكاد : حبل تشد به البقرة عند الحلب ويقولون : وكد وكده ، إذا أمه وعني به .Q 1 · L34814
- وكرالواو والكاف والراء : اصل صحيح ليست كلمه على قياس واحد ، لكنها أفراد فالوكرى : ضرب من العدو والوكار : الرجل العداء والوكرى من النساء : الشديدة الوطء غL34818
- وكزالواو والكاف والزاء بناء صحيح ؛Q 1 · L34824
- وكسالواو والكاف والسين : كلمة تدل على نقص وخسران فالوكس : النقص وكسته : نقصته ووكس الرجل وأوكس : خسر وبرأت الشجة على وكس ، إذا لم يتم برؤها .L34827
- وكعالواو والكاف والعين كلمتان إحداهما تدل على قوة ، والأخرى على نوع من الضرب . الأولى قولهم : سقاء وكيع ، أي قوى لا يسيل منه شيء ، ويقال : استوكعت معدته L34831
- وكفالواو والكاف والفاء : أصل صحيح ليست كلمة على قياس واحد فالوكف وكف البيت ، وهو الوكيف أيضا واستوكف : استقطر والوكاف لغة في الإكاف والوكف : الإثم والعيبL34839
In the sister scriptsHebrew ו כ דSyriac ܘ ܟ ܕ
| Arabic | و ك د |
| Hebrew | ו כ ד |
| Syriac | ܘ ܟ ܕ |
| Ancient South Arabian (musnad) | 𐩥 𐩫 𐩵 |
| Phoenician | 𐤅 𐤊 𐤃 |
Letter for letter, by the regular sound correspondences of the Semitic languages (Arabic keeps several sounds the others merged). This shows how the root would be spelled; whether a related word exists is a separate question, answered in the Semitic lens. Where an Arabic sibilant (s, sh) continues two older sounds, both spellings are shown.
Reference