Skip to the content
Mashrabaمشربة

The commentators side by side

One passage at a time. Each column is a commentator; each row gathers the comments on the same words, so readings and emphases can be compared.

هو الحب فاسلم بالحشا ما الهوى سهل

←Read ¶7 in the text

7 · 10 words · shading: how many commentators stop on each word

تَمَسَّكْ بِأَذْيَالِ الهَوَى وَاخْلَعِ الحَيَا وَخَلِّ سَبِيلَ النَّاسِكِينَ وَإِنْ جَلُّوا

Hold fast to the hem of passion and cast off modesty, / and leave the way of the devout alone, even if they are exalted.

On the whole passage · 1 of 2

Only al-Būrīnī comments here.

al-Būrīnī

اعلم أن هذه الابيات متعلقة برأى الشيخ فى اتباع الهوى وترك الاعتناء بما عليه العامة

al-Būrīnī · pt. II, p. 111English translation pending

Words 1–5 · 2 of 2

تَمَسَّكْ بِأَذْيَالِ الهَوَى وَاخْلَعِ الحَيَا

al-Būrīnī

﴿تمسك بأذيال الهوى واخلع الحيا﴾

أمر بما هو عنده مقبول وعلى العين والرأس محمول من اظهار دعوى المحبة والتمسك بأسبابها فان التمسك بالاذيال عبارة عن كمال الملازمة ونهاية المقاربة فهو ضرب من الكناية وأما خلع الحيا فهو عبارة عن طرح أسبابه وخلع أثوابه واظهار التهتك واخفاء الوقار واظهار الخلاعة بترك الاستار فان قلت الحياء مطلوب وهو معدود من شعب الايمان فكيف ساغ للشيخ أن يأمر بخلعه قلت لا شبهة فى ان هوى الشيخ وأمثاله مطلوب مرغوب وصاحبه ملسوب بحية الغرام وليس بمسلوب فيكون المعنى حينئذ اخلع الحياء الداعى الى ترك هذا الهوى فان هوانا وان جلب هوانا فهو لدينا مقبول وعلى العينين والرأس محمول وكيف لا يكون كذلك ومن سلك هذه المسالك فقد ارتقى من الاثر الى العين وفاز بسعادة الدارين ولا شك ان الهوى المقبول معدود عندهم من أسباب الوصول

Verses 5–8 are printed together, with one commentary on all of them; this gloss is on the words of this verse.

al-Būrīnī · pt. II, p. 112English translation pending

al-Nābulusī

﴿تمسك بأذيال الهوى﴾

يعنى اذا لم يبق فى قدرتك الا تحصيل آخر أطرافه فاقبض عليه وتعلق به ولا يفوتك فان فيه نجاتك بالاخلاص فيه والتقوى أو هلاكك بعدم ذلك

Verses 5–8 are printed together, with one commentary on all of them; this gloss is on the words of this verse.

al-Nābulusī · pt. II, p. 113English translation pending

Words 4–4 · 1 of 2

وَاخْلَعِ

Only al-Nābulusī comments here.

al-Nābulusī

﴿واخلع﴾

الحيا انما أمر بخلع ثوب الاستحياء لكمال قيامه بالاخلاص والتقوى فى ظاهره وباطنه كما قال تعالى ان الله لا يستحيى أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها الى آخر الآية وكذلك العارف المحقق لا يستحيى من الحق لانه على الحق فى ظاهره وباطنه

Verses 5–8 are printed together, with one commentary on all of them; this gloss is on the words of this verse.

al-Nābulusī · pt. II, p. 113English translation pending

Words 6–8 · 2 of 2

وَخَلِّ سَبِيلَ النَّاسِكِينَ

al-Būrīnī

﴿وخل﴾

أى اترك واطرح والسبيل الطريق ويجوز فيه التذكير والتأنيث والناسكون العابدون

Verses 5–8 are printed together, with one commentary on all of them; this gloss is on the words of this verse.

al-Būrīnī · pt. II, p. 112English translation pending

al-Nābulusī

﴿وخل سبيل الناسكين﴾

أى العابدين الزاهدين من أهل الغفلة المتوجهين بعلو هممهم الى عبادة الله وطاعته المشتغلين بذلك عنه تعالى وعن التوجه الى معرفته ومعانى تجلياته ولا يطلبون ذلك ولا يرغبون فيه وانما رغبتهم فى طاعته وعبادته فقط

Verses 5–8 are printed together, with one commentary on all of them; this gloss is on the words of this verse.

al-Nābulusī · pt. II, p. 113English translation pending

Words 9–10 · 2 of 2

وَإِنْ جَلُّوا

al-Būrīnī

﴿وان جلوا﴾

ان هنا وصلية وأمثالها تذكر لمجرد التأكيد لا الشرط ومن ثم لا تحتاج الى جواب وجلوا ماض مسند الى ضمير الناسكين وهو من الجلالة بمعنى العظمة فكأنه قال اترك طرائق العابدين الذين لا سلوك لهم فى طريق المحبة وان كانوا أجلاء فلا تتبع طريقهم ولا تعاشر فريقهم

Verses 5–8 are printed together, with one commentary on all of them; this gloss is on the words of this verse.

al-Būrīnī · pt. II, p. 112English translation pending

al-Nābulusī

﴿وان جلوا﴾

أى وان عظموا فى عيون عوام المسلمين لرؤيتهم منهم أنواع الطاعات والعبادات فى الليالى والايام من الصلاة والصيام ولهذا ورد عن النبى صلى الله عليه وسلم انه لما أكثر من التهجد والقيام حتى تورمت منه الاقدام أنزل الله عليه طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى الا تذكرة لمن يخشى يعنى ان حكمة نزول القرآن عليك لتذكر بآياته وتوصل المؤمنين الى المعرفة الالهية باشاراته فيتوصلون الى الخشية وهى الاجلال والاحترام قال تعالى انما يخشى الله من عباده العلماء أى العلماء به تعالى بمعرفته فيعرفون من خلق الارض والسموات

Verses 5–8 are printed together, with one commentary on all of them; this gloss is on the words of this verse.

al-Nābulusī · pt. II, p. 113English translation pending

Arabic of the commentaries from our collation of two OCRs of the printed edition, with disagreements settled by AI against the page image (each comment links to its page scan); passages matched to the commentators' quotations automatically.English translations of the commentaries and of the passage are AI (Claude) and marked. Differences are computed by comparing the words each commentator quotes with our working text; they may reflect a different manuscript reading, a paraphrase, or an alignment error. About this text.