Mashrabaمشربة
Vowels ■ nominative■ accusative■ genitive

To save a PDF, choose Save as PDF as the destination in the print dialog. A4 and US Letter both fit; turn on “Background graphics” to keep the vowel colours.

The Treatise on Love

رسالة في العشق

1

سَأَلْتَ أَسْعَدَكَ اللَّهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ الْفَقِيهَ الْمَعْصِرِىَّ أَنْ أَجْمَعَ لَكَ رِسَالَةً تَتَضَمَّنُ إِيضَاحَ الْقَوْلِ فِى الْعِشْقِ عَلَى سَبِيلِ الْإِيجَازِ فَأَجَبْتُكَ لَا زِلْتُ طَالِبًا لِلْخَيْرَاتِ تَوَخِّيًا لِمَرْضَاتِكَ وَقَضَاءً لِمَرَامِكَ وَجَعَلْتُ رِسَالَتِى اِلَيْكَ مُتَضَمِّنَةً فُصُولًا سَبْعَةً الْأَوَّلُ فِى ذِكْرِ سَرَيَانِ قُوَّةِ الْعِشْقِ فِى كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْهُوِيَّاتِ وَالثَّانِى فِى ذِكْرِ وُجُودِ الْعِشْقِ فِى الْجَوَاهِرِ الْبَسِيطَةِ الْغَيْرِ الْحَيَّةِ وَالثَّالِثُ فِى ذِكْرِ وُجُودِ الْعِشْقِ فِى الْمَوْجُودَاتِ وَذَوَاتِ قُوَّةٍ مُغَذِّيَةٍ. مِنْ جِهَةِ قُوَاهَا الْمُغَذِّيَةِ وَالرَّابِعُ فِى ذِكْرِ وُجُودِ الْعِشْقِ فِى الْجَوَاهِرِ الْحَيَوَانِيَّةِ مِنْ حَيْثُ لَهَا الْقُوَّةُ الْحَيَوَانِيَّةُ وَالْخَامِسُ فِى ذِكْرِ عِشْقِ الظُّرَفَاءِ وَالْفِتْيَانِ لِلْأَوْجُهِ الْحِسَانِ وَالسَّادِسُ فِى ذِكْرِ عِشْقِ النُّفُوسِ الْإِلَاهِيَّةِ وَالسَّابِعُ فِى خَاتِمَةِ الْفُصُولِ "

41 roots in this range, in order of appearance. Arabic: Ibn Fāris, Maqāyīs al-lugha (source). English: a short core sense, AI-made from Ibn Fāris.

س أ ل×1

سَأَلْتَ

السين والهمزة واللام كلمة واحدة Ibn Fāris l. 14411

س ع د×1

أَسْعَدَكَ

السين والعين والدال أصل يدل على خير وسرور خلاف النحس فالسعد اليمن في الأمر والسعدان نبات من أفضل المرعى يقولون في … Ibn Fāris l. 13758

أ ل ه×3

اللَّهُ · اللَّهِ · الْإِلَاهِيَّةِ

a single root, taʿabbud; ilāh is God, so called because He is worshipped. He expressly … ✦ AI

الهمزة واللام والهاء أصل واحد وهو التعبد Ibn Fāris l. 1492

ع ب د×1

عَبْدَ

Ibn Fāris gives two sound roots 'as if contraries': one denotes softness and lowliness, … ✦ AI

العين والباء والدال أصلان صحيحان كأنهما متضادان والأول من ذينك الأصلين يدل على لين وذل والآخر على شدة وغلظ Ibn Fāris l. 21397

ف ق ه×1

الْفَقِيهَ

الفاء والقاف والهاء أصل واحد صحيح يدل على إدراك الشيء والعلم به تقول فقهت الحديث أفقهه وكل علم بشىء فهو فقه يقولون لا … Ibn Fāris l. 24345

ج م ع×1

أَجْمَعَ

one root meaning the drawing together of a thing. ✦ AI

الجيم والميم والعين أصل واحد يدل على تضام الشيء Ibn Fāris l. 5901

ر س ل×2

رِسَالَةً · رِسَالَتِى

a single, regular sense — easy, sustained onward movement and extension. ✦ AI

الراء والسين واللام أصل واحد مطرد منقاس يدل على الانبعاث والامتداد فالرسل السير السهل وناقة رسلة لا تكلفك سياقا وناقة … Ibn Fāris l. 11324

ض م ن×2

تَتَضَمَّنُ · مُتَضَمِّنَةً

الضاد والميم والنون أصل صحيح وهو جعل الشيء في شيء يحويه Ibn Fāris l. 17507

ق و ل×1

الْقَوْلِ

one sound root with few derivatives, meaning speech as utterance. ✦ AI

القاف والواو واللام أصل واحد صحيح يقل كلمه وهو القول من النطق Ibn Fāris l. 25839

ع ش ق×7

الْعِشْقِ · عِشْقِ

العين والشين والقاف أصل صحيح يدل على تجاوز حد المحبة تقول عشق يعشق عشقا وعشقا قال رؤبة : ولم يضعها بين فرك وعشق … ويقال … Ibn Fāris l. 22879

س ب ل×1

سَبِيلِ

السين والباء واللام أصل واحد يدل على إرسال شيء من علو إلى سفل وعلى امتداد شيء Ibn Fāris l. 14497

ج و ب×1

فَأَجَبْتُكَ

'a single root meaning to pierce/cut through a thing'. ✦ AI

الجيم والواو والباء أصل واحد وهو خرق الشيء Ibn Fāris l. 6030

ز ي ل×1

زِلْتُ

not an original root; the yāʾ stands in for a wāw; tazāyul means mutual separation. ✦ AI

الزاي والياء واللام ليس أصلا لكن الياء فيه مبدلة من واو وقد مضى ذكره وذكرت هنالك كلمات اللفظ فالتزايل التباين Ibn Fāris l. 13342

ط ل ب×1

طَالِبًا

to seek/pursue a thing, per Ibn Fāris ✦ AI

الطاء واللام والباء أصل واحد يدل على ابتغاء الشيء Ibn Fāris l. 18082

خ ي ر×1

لِلْخَيْرَاتِ

الخاء والياء والراء أصله العطف والميل ثم يحمل عليه فالخير خلاف الشر لأن كل أحد يميل إليه ويعطف على صاحبه والخيرة الخيار … Ibn Fāris l. 9309

ر ض و×1

لِمَرْضَاتِكَ

a single root meaning 'contentment/good pleasure,' the opposite of sakhaṭ; he notes the … ✦ AI

الراء والضاد والحرف المعتل أصل واحد يدل على خلاف السخط تقول رضي يرضى رضي وهو راض ومفعوله مرضي عنه ويقال إن أصله الواو … Ibn Fāris l. 11457

ر و م×1

لِمَرَامِكَ

Per Ibn Fāris: to seek, desire, or aim at a thing — a distinct root from the homographic … ✦ AI

الراء والواو والميم أصل يدل على طلب الشيء ويقال رمت الشيء أرومه روما والمرام المطلب قال ابن الأعرابي Ibn Fāris l. 12252

ج ع ل×1

وَجَعَلْتُ

Ibn Fāris explicitly declines to unify this root under one nucleus: he calls it a set of … ✦ AI

الجيم والعين واللام كلمات غير منقاسة لا يشبه بعضها بعضا فالجعل النخل يفوت اليد والواحدة جعلة وهو قوله : — أو يستوي … Ibn Fāris l. 5656

ف ص ل×2

فُصُولًا · الْفُصُولِ

Distinguishing one thing from another and marking it off — separation that makes a … ✦ AI

الفاء والصاد واللام كلمة صحيحة تدل على تمييز الشيء من الشيء وإبانته عنه Ibn Fāris l. 25106

س ب ع×2

سَبْعَةً · وَالسَّابِعُ

السين والباء والعين أصلان مطردان صحيحان أحدهما في العدد والآخر شىء من الوحوش Ibn Fāris l. 14474

أ و ل×1

الْأَوَّلُ

Ibn Fāris gives two roots: the beginning of a matter and its end or outcome. ✦ AI

الهمزة والواو واللام أصلان ابتداء الأمر وانتهاؤه أما الأول Ibn Fāris l. 1888

ذ ك ر×6

ذِكْرِ

Ibn Fāris gives two roots: the male; and remembering as the opposite of forgetting, … ✦ AI

الذال والكاف والراء أصلان عنهما يتفرع كلم الباب فالمذكر التي ولدت ذكرا والمذكار التي تلد الذكران عادة قال عدي — ولقد … Ibn Fāris l. 10894

س ر ي×1

سَرَيَانِ

Ibn Fāris explicitly denies a single core: the sīn-rāʾ-weak chapter is 'very divergent,' … ✦ AI

السين والراء والحرف المعتل باب متفاوت جدا لا تكاد كلمتان منه تجتمعان في قياس واحد فالسرو سخاء في مروءة Ibn Fāris l. 14802

ق و ي×4

قُوَّةِ · قُوَّةٍ · قُوَاهَا · الْقُوَّةُ

Ibn Fāris's entry is not among the supplied excerpts. He is usually cited as giving two … ✦ AI

ك ل ل×1

كُلِّ

Ibn Fāris's Maqāyīs entry for k-l-l was not among the excerpts supplied, so his core … ✦ AI

و ح د×1

وَاحِدٍ

a single root denoting being alone or singular. ✦ AI

الواو والحاء والدال : أصل واحد يدل على الانفراد Ibn Fāris l. 34005

ث ن ي×1

وَالثَّانِى

repeating a thing twice, or making it into two successive or distinct things — doubling, … ✦ AI

الثاء والنون والياء أصل واحد وهو تكرير الشيء مرتين أو جعله شيئين متواليين أو متباينين وذلك قولك ثنيت الشيء ثنيا … Ibn Fāris l. 4779

و ج د×4

وُجُودِ · الْمَوْجُودَاتِ

Ibn Fāris gives a single root sense: coming upon or finding a thing, as in finding a … ✦ AI

الواو والجيم والدال : يدل على أصل واحد وهو الشيء يلفيه ووجدت الضالة وجدانا وحكي بعضهم : وجدت في الغضب وجدانا وأنشد : — … Ibn Fāris l. 33940

ب س ط×1

الْبَسِيطَةِ

extension of a thing, in breadth or otherwise. ✦ AI

الباء والسين والطاء أصل واحد وهو امتداد الشيء في عرض أو غير عرض فالبساط ما يبسط والبساط الأرض وهي البسيطة Ibn Fāris l. 2996

غ ي ر×1

الْغَيْرِ

Ibn Fāris gives two sound roots: setting right, benefit and provisioning, under which he … ✦ AI

الغين والياء والراء أصلان صحيحان يدل أحدهما على صلاح وإصلاح ومنفعة والآخر على اختلاف شيئين Ibn Fāris l. 23881

ح ي ي×3

الْحَيَّةِ · الْحَيَوَانِيَّةِ · الْحَيَوَانِيَّةُ

two roots, the opposite of death, and istiḥyāʾ, modesty or shame, the opposite of … ✦ AI

الحاء والياء والحرف المعتل أصلان أحدهما خلاف الموت والآخر الاستحياء الذي هو ضد الوقاحة فأما الأول فالحياة والحيوان وهو … Ibn Fāris l. 7867

ث ل ث×1

وَالثَّالِثُ

الثاء واللام والثاء كلمة واحدة وهي في العدد Ibn Fāris l. 4705

و ج ه×1

جِهَةِ

a single root denoting the facing/confrontation of a thing — Ibn Fāris ✦ AI

الواو والجيم والهاء : أصل واحد يدل على مقابلة لشيء والوجه مستقبل لكل شيء Ibn Fāris l. 33976

ر ب ع×1

وَالرَّابِعُ

الراء والباء والعين أصول ثلاثة أحدها جزء من أربعة أشياء والآخر الإقامة والثالث الإشالة والرفع فأما الأول Ibn Fāris l. 12469

خ م س×1

وَالْخَامِسُ

الخاء والميم والسين أصل واحد وهو في العدد فالخمسة معروفة والخمس واحد من خمسة Ibn Fāris l. 9117

ظ ر ف×1

الظُّرَفَاءِ

الظاء والراء والفاء كلمة كأنها صحيحة يقولون هذا وعاء الشيء وظرفه ثم يسمون البراعة ظرفا وذكاء القلب كذلك ومعنى ذلك أنه … Ibn Fāris l. 18789

ف ت ي×1

وَالْفِتْيَانِ

الفاء والتاء والحرف المعتل أصلان أحدهما يدل على طراوة وجدة والآخر على تبيين حكم الفتى الطري من الإبل والفتى من الناس … Ibn Fāris l. 24725

ح س ن×1

الْحِسَانِ

the opposite of ugliness; goodness, beauty, comeliness ✦ AI

الحاء والسين والنون أصل واحد فالحسن ضد القبح Ibn Fāris l. 6980

س د س×1

وَالسَّادِسُ

السين والدال والسين أصل في العدد وهو قولهم السدس جزء من ستة أجزاء وإزار سديس أي سداسي والسدس من الورد في أظماء الإبل أن … Ibn Fāris l. 14738

ن ف س×1

النُّفُوسِ

A single aṣl: the outflow of breeze or breath, of whatever kind. ✦ AI

النون والفاء والسين أصل واحد يدل على خروج النسيم كيف كان من ريح أو غيرها وإليه يرجع فروعه منه التنفس خروج النسيم من … Ibn Fāris l. 32272

خ ت م×1

خَاتِمَةِ

a single root meaning reaching the end of a thing; sealing is included because a thing is … ✦ AI

الخاء والتاء والميم أصل واحد وهو بلوغ آخر الشيء Ibn Fāris l. 9483

1

Abandonnant la marche monotone de notre auteur, qui nous conduit trop souvent de syllogisme en syllogisme, et en rejetant dans les notes la plupart de ses citations, nous allons reproduire les pensées fondamentales contenues dans le Traité sur l'amour, qui semble principalement s'appuyer sur la doctrine de Plotin. Dédié à un certain jurisconsulte du nom d'Abdalláh oul-Maʿsoúmí, il est divisé en sept chapitres, dont voici le contenu: Chap. I. Sur l'amour en tant que sa force embrasse toute la création. Chap. II. Sur l'amour comme principe essentiel des notions abstraites, à savoir la matière, la forme et l'accident. Chap. III. Sur l'amour qui se trouve dans les âmes végétatives. Chap. IV. Sur l'amour des âmes animales. Chap. V. Sur l'amour ayant pour objet la beauté extérieure. Chap. VI. Sur l'amour des âmes divines. Chap. VII. Conclusion générale.

A. F. Mehren, Traités mystiques d'Avicenne III (Leiden 1894), Traité sur l'amour, pp. 1–15, p. 1

Sources and provenance

  1. Text. The Treatise on Love (Risāla fī al-ʿishq), Ibn Sīnā, 370–428/980–1037. A working edition, not an authority. Mehren, Leiden 1894: public domain · Mehren's French summary (1894, public domain) beside the text · AI English, marked. Witnesses: A. F. Mehren, Traités mystiques d'Avicenne III (Leiden 1894), public domain, from the MSS British Museum and St Petersburg (Asiatic Museum); transcribed from the page images and read twice; Mehren's own Variantes from the Leiden MS 958(40) Warn. (printed at the end of the fascicle), and a modern digital text (Hindawi, via OpenITI 0428IbnSina.MaHiyaCishq, CC BY-NC-SA) compared word by word as a check; its readings are cited, not reproduced. How it was established: /read/ishq/about.
  2. Vowels. From the source text where it has them; 101 of the 101 words here carry vowels supplied by AI (in colour mode, underlined with a dashed line). In colour mode, case endings are coloured: nominative, accusative, genitive.
  3. Roots. Roots by automatic morphological analysis (CAMeL Tools) automatic. Arabic senses quoted from Ibn Fāris (d. 395/1004), Maqāyīs al-lugha, in the OpenITI digital text (GitHub), linked by line. English senses are AI summaries of that entry, marked ✦ AI.
  4. Translation. Mehren's French summary (1894): public domain.

Mashraba Reader · The Treatise on Love ¶1 · /read/ishq · printed 2026-10-06.

Back to the text