Root · 0 in the Quran
عرص (root rs)
The dictionaries
Ibn Fāris · 395العين والراء والصاد أصلان صحيحان أحدهما يدل على إظلال شيء على شيء والآخر يدل على الاضطراب وقد ذكر الخليل القياسين جميعا قال الخليل العرص خشبة توضع على البيت عرضا إذا أريد تسقيفه ثم يوضع عليها أطراف الخشب تقول عرصت السقف
Ibn Fāris (d. 395/1004), Maqāyīs al-Lugha. Seeks each root's original sense (aṣl).
Letters & sound
- عʿaynmiddle of the throat · voiced, in betweenSīb. · I. Jinnī
- رrāʾtip of the tongue, near the nūn · voiced, in betweenSīb. · I. Jinnī
- صṣādtongue-tip, by the front teeth · voiceless, continuant, velarisedSīb. · I. Jinnī
How each letter is made, in brief, from Sībawayh's and Ibn Jinnī's own sentences (linked); their words are under Reference.
Sharing two of its three letters (computed; kinship of form, not of meaning)
Reference
How it is madeSībawayh and Ibn Jinnī · phonetics
English throughout: AI translation of the Arabic AI
ع
ومن أوسط الحلق مخرج العين والحاء
From the middle of the throat is the place of the ʿayn and the ḥāʾ. Sībawayh, lines 26548–26549 ↗
ومن وسط الحلق مخرج العين والحاء
From the middle of the throat is the place of the ʿayn and the ḥāʾ. Ibn Jinnī, line 970 ↗
ر
ومن مخرج النون غير أنه أدخل في ظهر اللسان قليلا لانحرافه إلى اللام مخرج الراء
From the place of the nūn, except that it goes a little further onto the back of the tongue, because it leans towards the lām, is the place of the rāʾ. Sībawayh, lines 26557–26558 ↗
ومن مخرج النون غير أنه أدخل في ظهر اللسان قليلا، لانحرافه إلى اللام، مخرج الراء
From the place of the nūn, except that it goes a little further onto the back of the tongue, because it leans towards the lām, is the place of the rāʾ. Ibn Jinnī, lines 980–981 ↗
ص
ومما بين طرف اللسان وفويق الثنايا مخرج الزاي، والسين، والصاد
From between the tip of the tongue and just above the front teeth is the place of the zāy, the sīn and the ṣād. Sībawayh, line 26560 ↗
ومما بين الثنايا وطرف اللسان، مخرج الصاد والزاي والسين
From between the front teeth and the tip of the tongue is the place of the ṣād, the zāy and the sīn. Ibn Jinnī, line 983 ↗
Sībawayh, al-Kitāb (ed. Hārūn) and Ibn Jinnī, Sirr ṣināʿat al-iʿrāb; OpenITI digital texts (CC BY-NC-SA 4.0). Full credits on each letter's page.
In the Breath of the All-MercifulIbn ʿArabī · metaphysics
English throughout: AI translation of the Arabic AI
ع
Level of existence: الطبيعة · Nature
Divine Name: الباطن · The Inward (al-Bāṭin)
Lunar mansion: الثريا · al-Thurayyā (the Pleiades)
Futūḥāt ch. 198, line 63825Spheres of its simples (ch. 2): 9 line 2572 ↗
ر
Level of existence: السماء الخامسة · the fifth heaven
Divine Name: المصور · the Form-Giver (al-Muṣawwir)
Lunar mansion: الغفر · al-Ghafr
Futūḥāt ch. 198, line 64675Spheres of its simples (ch. 2): 10 line 2573 ↗
Nature (ch. 2)
المرتبة العشرية فحروفها حارة يابسة
The tenfold rank: its letters are hot and dry.
Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2582ص
Level of existence: التراب · earth
Divine Name: المميت · al-Mumīt, the Death-Giver
Lunar mansion: البلدة · al-Balda
Futūḥāt ch. 198, line 62111Spheres of its simples (ch. 2): 8 line 2571 ↗
Nature (ch. 2)
الثمانية فحروفها حارة يابسة
The eightfold [rank]: its letters are hot and dry.
Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2580Meaning by vowelal-Dabbāgh · a visionary claim about a primordial “Syriac”, not historical Syriac
English throughout: AI translation of the Arabic AI
ع
With fatḥa ـَ
فهي اسم لقدوم أو رحيل.
It is a name for arrival or departure.
With ḍamma ـُ
فهي اسم للساكن في الذات التي تقوم به.
It is a name for that which dwells in the self and by which the self subsists.
With kasra ـِ
فهي اسم لخبث الذات.
It is a name for the foulness of the self.
ر
With fatḥa ـَ
فهي إشارة إلى جميع الخيرات الظاهرة والباطنة.
It is an indication of all goods, outward and inward.
With ḍamma ـُ
فهي إشارة إلى الواحد في نفسه وهو ظاهر.
It is an indication of the one in itself, and it is manifest.
With kasra ـِ
فهي إشارة إلى الشيء الذي فيه الروح وليس من بني آدم، أو إشارة إلى الروح نفسها.
It is an indication of a thing that has spirit in it but is not of the children of Adam, or an indication of the spirit itself.
ص
With fatḥa ـَ
فهي جميع غبار الأرض في الموقف بين يدي الله عز وجل.
It is all the dust of the earth at the Standing (on the Day of Judgement) before God, Mighty and Majestic.
With ḍamma ـُ
فهي جميع نباتاتها.
It is all its (the earth's) plants.
With kasra ـِ
فهي الأرضون السبع.
It is the seven earths.
Two-letter nucleus14 roots in Ibn Fāris’s chapterع ر
Ibn Fāris groups his roots under two-letter chapters (“the X and the Y and what makes them three”). These are the roots of this root's chapter with the core sense he gives each. Setting them side by side is our juxtaposition; he does not himself draw a shared meaning. His chapter heading, line 22110 ↗
- عرزالعين والراء والزاء أصل صحيح يدل على استصعاب وانقباضL22111
- عرسالعين والراء والسين أصل واحد صحيح تعود فروعه إليه وهو الملازمةL22116
- عرشالعين الراء والشين أصل صحيح واحد يدل على ارتفاع في شيء مبني ثم يستعار في غير ذلكQ 33 · L22155
- عرصالعين والراء والصاد أصلان صحيحان أحدهما يدل على إظلال شيء على شيء والآخر يدل على الاضطراب وقد ذكر الخليل القياسين جميعاL22194
- عرقالعين والراء والقاف أربعة أصول صحيحة أحدها الشيء يتولد من شىء كالندى والرشح وما أشبهه والآخر الشيء ذو السنخ فسنخه منقاس من هذا الباب والثالث كشط شيء عL22389
- عركالعين والراء والكاف أصل واحد صحيح يدل على دلك وما أشبهه من تمريس شيء بشيء أو تمرسه بهL22478
- عرمالعين والراء والميم أصل صحيح واحد يدل على شدة وحدةQ 1 · L22513
- عرنالعين والراء والنون أصل صحيح واحد يدل على ثبات وإثبات شيء كالشيء المركبL22530
- عروىالعين والراء والحرف المعتل أصلان صحيحان متباينان يدل أحدهما على ثبات وملازمة وغشيان والآخر يدل على خلو ومفارقةL22542
- عربالعين والراء والباء أصول ثلاثة أحدها الإنابة والإفصاح والآخر النشاط وطيب النفس والثالث فساد في جسم أو عضوQ 22 · L22602
- عرتالعين والراء والتاء العرت الدلك والرمح العرات مثل العراص وهو المضطربL22634
- عرثقال أبو بكر العرث الانتزاع عرثه عرثا إذا انتزعه وهو من المجملL22635
- عرجالعين والراء والجيم ثلاثة أصول الأول يدل على ميل وميل والآخر على عدد والآخر على سمو وارتقاءQ 9 · L22636
- عردالعين والراء والدال أصلان صحيحان يدل أحدهما على قوة واشتداد والآخر على ميل وحيادL22664
In the sister scriptsHebrew ע ר צSyriac ܥ ܪ ܨ
| Arabic | ع ر ص |
| Hebrew | ע ר צ |
| Syriac | ܥ ܪ ܨ |
| Ancient South Arabian (musnad) | 𐩲 𐩧 𐩮 |
| Phoenician | 𐤏 𐤓 𐤑 |
Letter for letter, by the regular sound correspondences of the Semitic languages (Arabic keeps several sounds the others merged). This shows how the root would be spelled; whether a related word exists is a separate question, answered in the Semitic lens. Where an Arabic sibilant (s, sh) continues two older sounds, both spellings are shown.
Reference