Root · 63 in the Quran
موه (root mwh)
The dictionaries
Ibn Fāris · 395الميم والواو والهاء أصل صحيح واحد ومنه يتفرع كلمه وهي الموه أصل بناء الماء وتصغيره مويه قالوا وهذا دليل على أن الهمزة في الماء بدل من هاء ويقال موهت الشيء كأنك سقيته الماء وموهت الشيء طليته بفضة أو ذهب كأنهم يجعلون ذلك ب
Ibn Fāris (d. 395/1004), Maqāyīs al-Lugha. Seeks each root's original sense (aṣl).
Letters & sound
- مmīmbetween the lips · voiced, in betweenSīb. · I. Jinnī
- وwāwbetween the lips · voiced, in betweenSīb. · I. Jinnī
- هhāʾdeep in the throat · voiceless, continuantSīb. · I. Jinnī
How each letter is made, in brief, from Sībawayh's and Ibn Jinnī's own sentences (linked); their words are under Reference.
Sharing two of its three letters (computed; kinship of form, not of meaning)
Reference
How it is madeSībawayh and Ibn Jinnī · phonetics
English throughout: AI translation of the Arabic AI
م
ومما بين الشفتين مخرج الباء، والميم، والواو
From between the two lips is the place of the bāʾ, the mīm and the wāw. Sībawayh, line 26563 ↗
ومما بين الشفتين مخرج الباء والميم والواو
From between the two lips is the place of the bāʾ, the mīm and the wāw. Ibn Jinnī, line 986 ↗
و
ومما بين الشفتين مخرج الباء، والميم، والواو
From between the two lips is the place of the bāʾ, the mīm and the wāw. Sībawayh, line 26563 ↗
ومما بين الشفتين مخرج الباء والميم والواو
From between the two lips is the place of the bāʾ, the mīm and the wāw. Ibn Jinnī, line 986 ↗
ه
فأقصاها مخرجا: الهمزة والهاء والألف
The furthest of them [the three in the throat] in place: the hamza, the hāʾ and the alif. Sībawayh, line 26548 ↗
فأولها من أسفله وأقصاه، مخرج الهمزة والألف والهاء، هكذا يقول سيبويه
The first of them [in the throat], from its lowest and furthest part, is the place of the hamza, the alif and the hāʾ: so Sībawayh says. Ibn Jinnī, line 965 ↗
Sībawayh, al-Kitāb (ed. Hārūn) and Ibn Jinnī, Sirr ṣināʿat al-iʿrāb; OpenITI digital texts (CC BY-NC-SA 4.0). Full credits on each letter's page.
In the Breath of the All-MercifulIbn ʿArabī · metaphysics
English throughout: AI translation of the Arabic AI
م
Level of existence: الإنسان · the human being
Divine Name: الجامع · al-Jāmiʿ, the Gatherer
Lunar mansion: المؤخر · al-Muʾakhkhar
Futūḥāt ch. 198, line 62119Spheres of its simples (ch. 2): 10 line 2573 ↗
Nature (ch. 2)
المرتبة العشرية فحروفها حارة يابسة
The tenfold rank: its letters are hot and dry.
Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2582و
Level of existence: تعيين الرتب والمقامات والمنازل · the determination of ranks, stations and waystations
Divine Name: رفيع الدرجات · Rafīʿ al-Darajāt, Exalted in Degrees
Lunar mansion: الرشا · al-Rashāʾ
Futūḥāt ch. 198, line 62121Spheres of its simples (ch. 2): 10 line 2573 ↗
Nature (ch. 2)
المرتبة العشرية فحروفها حارة يابسة
The tenfold rank: its letters are hot and dry.
Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2582ه
Level of existence: أبتداء العالم · the beginning of the world
Divine Name: البديع · the Originator (who creates without prior model)
Lunar mansion: الشرطين · al-Sharaṭān (the Two Signs), first of daily time, when the sun is in Aries
Futūḥāt ch. 198, line 66017Spheres of its simples (ch. 2): 10 line 2573 ↗
Nature (ch. 2)
وإلا الهاء والهمزة فإنهما باردتان رطبتان
And except hāʾ and hamza, for these two are cold and moist.
Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2583Meaning by vowelal-Dabbāgh · a visionary claim about a primordial “Syriac”, not historical Syriac
English throughout: AI translation of the Arabic AI
م
With fatḥa ـَ
فهي جميع المكونات.
It is all created beings.
With ḍamma ـُ
فهي العزيز القليل كماء العين، ومنه قيل مومو.
It is the precious, scarce thing, like the water of the eye; from it comes the expression 'mūmū'.
With kasra ـِ
فهي نور الذات ظاهرا كما في العين، وباطنا كما في القلب.
It is the light of the self, outwardly as in the eye and inwardly as in the heart.
و
With fatḥa ـَ
فهي الأشياء المشتبكة في الإنسان مثل العروق والأصابع وما أشبه ذلك.
It is the intertwined things in the human being, such as veins, fingers and the like.
With ḍamma ـُ
فهي الأشياء المباينة لبني آدم مثل الأفلاك والجبال وما أشبه ذلك
It is things distinct from the children of Adam, such as the celestial spheres, mountains and the like.
With kasra ـِ
فهي الأشياء المشتبكة المستقذرة أو المبغوضة كالأمعاء ونحوها.
It is intertwined things that are filthy or detested, such as the intestines and the like.
ه
With fatḥa ـَ
فهي الرحمة الطاهرة التي لا نهاية لها.
It is pure mercy that has no end.
With ḍamma ـُ
فهي اسم من أسمائه تعالى.
It is one of the names of God, Exalted is He.
With kasra ـِ
فهي إشارة إلى الخير الذي يخرج من ذوات المخلوقات.
It is an indication of the good that issues from the selves of created beings.
Two-letter nucleus22 roots in Ibn Fāris’s chapterم و
Ibn Fāris groups his roots under two-letter chapters (“the X and the Y and what makes them three”). These are the roots of this root's chapter with the core sense he gives each. Setting them side by side is our juxtaposition; he does not himself draw a shared meaning. His chapter heading, line 29489 ↗
- موثالميم والواو والثاء كلمة يقولون مثت الشيء في الماء مرسته بيدي أموثه موثا ومثته أميثه ميثا كذلكL29502
- موجالميم والواو والجيم أصل واحد يدل على اضطراب في الشيء وماج الناس يموجون إذا اضطربوا وماج أمرهم ومرج اضطرب والموج موج البحر سمى لاضطرابه وماج يموج موجا Q 7 · L29505
- مورالميم والواو والراء أصل صحيح يدل على تردد ومار الدم على وجه الأرض يمور انصب وتردد وأمرت دمه فمار وفي الحديث أمر الدم بما شئت ويروى أمر الدم من مرى يمرQ 3 · L29509
- موسالميم والواو والسين يقولون الموس حلق الرأس ويقال في النسبة إلى موسى موسوي وقال الكسائي ينسب إلى موسى وعيسى وما أشبههما مما فيه الياء زائدة موسى وعيسى L29522
- موصالميم والواو والصاد كلمة واحدة هو الموص غسل الثوبL29526
- موعالميم والواو والعين ماع الصفر والفضة في النار يموع ويميع ذابL29530
- موقالميم والواو والقاف كلمتان لا يرجعان إلى أصل واحد والموق حمق في غباوة ويقولون ماق البيع يموق رخصL29532
- مولالميم والواو واللام كلمة واحدة هي تمول الرجل اتخذ مالا ومال يمال كثر ماله ويقولون في قول القائل — ملاءى من الماء كعين الموله … إن المولة العنكبوت وفيهQ 86 · L29535
- مومالميم والواو والميم كلمتان متباينتان جدا الموم البرسام وميم الرجل فهو مموم والموماة المفازة الواسعة الملساء جمعها موامL29539
- مونالميم والواو والنون كلمة واحدة وهي المون أن تمون عيالك أي تقوم بكفايتهم وتتحمل مؤونتهم و أما المؤونة فمن المون والأصل فيها موونة بغير همزةL29542
- موهالميم والواو والهاء أصل صحيح واحد ومنه يتفرع كلمه وهي الموه أصل بناء الماء وتصغيره مويهQ 63 · L29546
- ميثالميم والياء والثاء كلمة تدل على سهولة في شيءL29560
- ميحالميم والياء والحاء أصل صحيح يدل على إعطاء وأصله في الاستسقاء وماح يميح انحدر في الركى فملا الدلوL29563
- ميدالميم والياء والدال أصلان صحيحان أحدهما يدل على حركة في شيء والآخر على نفع وعطاءQ 5 · L29568
- ميرالميم والياء والراء أصل صحيح هو المير ومرت ميرا والميرة الطعام له إلى بلده وقالوا ما عنده خير ولا ميرQ 1 · L29581
- ميزالميم والياء والزاء أصل صحيح يدل على تزيل شيء من شيء وتزييله وميزته تمييزا ومزته ميزا وامتازوا تميز بعضهم من بعض ويكاد يتميز غيظا أي يتقطع وانماز الشيQ 4 · L29584
- ميسالميم والياء والسين كلمة تدل على ميلان وماس ميسانا تبختر وماس الغصن أيضا والميس شجرL29589
- ميشالميم والياء والشين أصل يدل على خلط شيء بشيء ونفشه وماشت المرأة القطن بيدها بعد الحلج ومنه قولهم للرجل إذا أخبر ببعض الحديث وكتم بعضا قد ماش يميش وهو L29592
- ميطالميم والياء والطاء كلمة صحيحة تدل على دفع ومدافعة وماطه عنه دفعه ومطت الأذى عن الطريقL29597
- ميعالميم والياء والعين كلمة صحيحة تدل على جريان شيء واضطراب شيء وحركته وماع الشيء يميع جرى على وجه الأرض والمائع كل شيء ذائب ومنه الميعة والنشاط وذلك للحL29602
- ميلالميم والياء واللام كلمة صحيحة تدل على انحراف في الشيء إلى جانب منه مال يميل ميلا فإن كان خلقة في الشيء فميلQ 6 · L29606
- مينالميم والياء والنون كلمة واحدة هي المين الكذب ومان يمينL29614
In the sister scriptsHebrew מ ו הSyriac ܡ ܘ ܗ
| Arabic | م و ه |
| Hebrew | מ ו ה |
| Syriac | ܡ ܘ ܗ |
| Ancient South Arabian (musnad) | 𐩣 𐩥 𐩠 |
| Phoenician | 𐤌 𐤅 𐤄 |
Letter for letter, by the regular sound correspondences of the Semitic languages (Arabic keeps several sounds the others merged). This shows how the root would be spelled; whether a related word exists is a separate question, answered in the Semitic lens. Where an Arabic sibilant (s, sh) continues two older sounds, both spellings are shown.
Reference