Mashrabaمشربة
Vowels ■ nominative■ accusative■ genitive

To save a PDF, choose Save as PDF as the destination in the print dialog. A4 and US Letter both fit; turn on “Background graphics” to keep the vowel colours.

The Temples of Light

هياكل النور

1

يَاقَيُّومُ أَيِّدْنَا بِالنُّورِ وَثَبِّتْنَا عَلَى النُّورِ وَاحْشُرْنَا اِلَى النُّورِ وَاجْعَلْ مُنْتَهَى مَطَالِبِنَا رِضَاكَ وَأَقْصَى مَقَاصِدِنَا مَا يُعِدُّنَا لِأَنْ نَلْقَاكَ ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا اسْتَ عَلَى الْفَيْضِ بِضَنِينٍ آسَارَى الظُّلُمَاتِ بِالْبَابِ قِيَامٌ يَنْتَظِرُونَ الرَّحْمَةَ وَيَرْجُونَ الْخَيْرَ وَفَكَّ الْأَسِيرِ وَالْخَيْرُ رِضَاؤُكَ وَالشَّرُّ قَضَاؤُكَ أَنْتَ بِالْمَجْدِ لْاَسْنَى تَقْتَضِى الْمَكَارِمَ وَاَبْنَاءُ النَّوَاسِيتِ لَيْسُوا بِمَرَاتِبِ الِانْتِقَامِ بَارِكْ فِى الذِّكْرِ وَارْفَعِ السُّوءَ وَوَفِّقِ الْمُحْسِنِينَ وَصَلِّ عَلَى الْمُصْطَفَى وَآلِهِ أَجْمَعِينَ ( وَبَعْدُ) فَهَذِهِ رِسَالَةُ الْهَيَاكِلِ قَدَّسَ اللَّهُ نُفُوسَ الْقَابِلَاتِ لِلْهُدَى الْهَادِيَاتِ اِلَيْهِ

46 roots in this range, in order of appearance. Arabic: Ibn Fāris, Maqāyīs al-lugha (source). English: a short core sense, AI-made from Ibn Fāris.

أ ي د×1

أَيِّدْنَا

الهمزة والياء والدال أصل واحد يدل على القوة والحفظ Ibn Fāris l. 1951

ن و ر×3

بِالنُّورِ · النُّورِ

iḍāʾa maʿa iḍṭirāb — illumination joined with agitation and lack of fixity. ✦ AI

النون والواو والراء أصل صحيح يدل على إضاءة واضطراب وقلة ثبات منه النور والنار سميا بذلك من طريقة الإضاءة ولأن ذلك يكون … Ibn Fāris l. 30833

ث ب ت×1

وَثَبِّتْنَا

dawām al-shayʾ — the duration, persistence, or fixedness of a thing ✦ AI

الثاء والباء والتاء كلمة واحدة وهي دوام الشيء Ibn Fāris l. 4888

ج ع ل×1

وَاجْعَلْ

Ibn Fāris explicitly declines to unify this root under one nucleus: he calls it a set of … ✦ AI

الجيم والعين واللام كلمات غير منقاسة لا يشبه بعضها بعضا فالجعل النخل يفوت اليد والواحدة جعلة وهو قوله : — أو يستوي … Ibn Fāris l. 5656

ن ه ي×1

مُنْتَهَى

No Ibn Fāris chapter for ن‑ه‑ي is given in the excerpts; the attested lexicographers … ✦ AI

ط ل ب×1

مَطَالِبِنَا

to seek/pursue a thing, per Ibn Fāris ✦ AI

الطاء واللام والباء أصل واحد يدل على ابتغاء الشيء Ibn Fāris l. 18082

ر ض و×1

رِضَاكَ

a single root meaning 'contentment/good pleasure,' the opposite of sakhaṭ; he notes the … ✦ AI

الراء والضاد والحرف المعتل أصل واحد يدل على خلاف السخط تقول رضي يرضى رضي وهو راض ومفعوله مرضي عنه ويقال إن أصله الواو … Ibn Fāris l. 11457

ق ص و×1

وَأَقْصَى

No lexicon entry yet.

ق ص د×1

مَقَاصِدِنَا

القاف والصاد والدال أصول ثلاثة يدل أحدها على إتيان شيء وأمه والآخر على كسر وانكسار والآخر على اكتناز في الشيء فالأصل … Ibn Fāris l. 26627

ع د د×1

يُعِدُّنَا

to count/reckon and to prepare/make ready — two branches of one root, per Ibn Fāris ✦ AI

العين والدال أصل صحيح واحد لا يخلو من العد الذي هو الإحصاء ومن الإعداد الذي هو تهيئة الشىء وإلى هذين المعنيين ترجع فروع … Ibn Fāris l. 19139

ل ق ي×1

نَلْقَاكَ

اللام والقاف والحرف المعتل أصول ثلاثة أحدها يدل على عوج والآخر على توافي شيئين والآخر على طرح شيء Ibn Fāris l. 29165

ظ ل م×2

ظَلَمْنَا · الظُّلُمَاتِ

الظاء واللام والميم أصلان صحيحان أحدهما خلاف الضياء والنور والآخر وضع الشيء غير موضعه تعديا Ibn Fāris l. 18699

ن ف س×2

أَنْفُسَنَا · نُفُوسَ

A single aṣl: the outflow of breeze or breath, of whatever kind. ✦ AI

النون والفاء والسين أصل واحد يدل على خروج النسيم كيف كان من ريح أو غيرها وإليه يرجع فروعه منه التنفس خروج النسيم من … Ibn Fāris l. 32272

س ت ه×1

اسْتَ

No lexicon entry yet.

ف ي ض×1

الْفَيْضِ

The easy, natural flowing of a thing. ✦ AI

الفاء والياء والضاد أصل صحيح واحد يدل على جريان الشيء بسهولة ثم يقاس عليه Ibn Fāris l. 24627

ض ن ن×1

بِضَنِينٍ

الضاد والنون أصل صحيح يدل على بخل بالشيء Ibn Fāris l. 17318

أ س ر×2

آسَارَى · الْأَسِيرِ

الهمزة والسين والراء أصل واحد وقياس مطرد وهو الحبس وهو الإمساك Ibn Fāris l. 1263

ب و ب×1

بِالْبَابِ

Ibn Fāris records a single narrow sense for و-ب-ب: to take on a gatekeeper; bāb, … ✦ AI

الباء والواو والباء أصل واحد وهو قولك تبوبت بوابا أي اتخذت بوابا والباب أصل ألفه واو فانقلبت ألفا فأما البوباة فمكان … Ibn Fāris l. 3852

ن ظ ر×1

يَنْتَظِرُونَ

a sound root whose branches all return to one meaning, contemplating a thing and seeing … ✦ AI

النون والظاء والراء أصل صحيح يرجع فروعه إلى معنى واحد وهو تأمل الشيء ومعاينته ثم يستعار ويتسع فيه فيقال نظرت إلى الشيء … Ibn Fāris l. 32029

ر ح م×1

الرَّحْمَةَ

a single root denoting tenderness, inclining toward someone, and compassion. ✦ AI

الراء والحاء والميم أصل واحد يدل على الرقة والعطف والرأفة Ibn Fāris l. 12707

ر ج و×1

وَيَرْجُونَ

Ibn Fāris identifies two distinct nuclei under this root: rajāʾ, 'hope, expectation', and … ✦ AI

الراء والجيم والحرف المعتل أصلان متباينان يدل أحدهما على الأمل والآخر على ناحية الشيء Ibn Fāris l. 12662

خ ي ر×2

الْخَيْرَ · وَالْخَيْرُ

الخاء والياء والراء أصله العطف والميل ثم يحمل عليه فالخير خلاف الشر لأن كل أحد يميل إليه ويعطف على صاحبه والخيرة الخيار … Ibn Fāris l. 9309

ف ك ك×1

وَفَكَّ

Opening, separating, or loosening things that are bound, joined, or interlocked ✦ AI

الفاء والكاف أصل صحيح يدل على تفتح وانفراج Ibn Fāris l. 24235

ش ر ر×1

وَالشَّرُّ

الشين والراء اصل واحد يدل على الانتشار والتطاير Ibn Fāris l. 15100

م ج د×1

بِالْمَجْدِ

Ibn Fāris's own gloss for this root is not among the excerpts given here; across the … ✦ AI

س ن و×1

لْاَسْنَى

السين والنون والحرف المعتل أصل واحد يدل على سقى وفيه ما يدل على العلو والارتفاع Ibn Fāris l. 14141

ق ض ي×1

تَقْتَضِى

a sound root denoting the firm settling of a matter, its perfecting, and its execution … ✦ AI

القاف والضاد والحرف المعتل أصل صحيح يدل على إحكام أمر وإتقانه وإنفاذه لجهته قال الله تعالى ﴿ فقضاهن سبع سماوات في يومين … Ibn Fāris l. 26685

ك ر م×1

الْمَكَارِمَ

Ibn Fāris gives two bābs: intrinsic nobility/excellence in a thing itself or in … ✦ AI

الكاف والراء والميم أصل صحيح له بابان أحدهما شرف في الشيء في نفسه أو شرف في خلق من الأخلاق Ibn Fāris l. 27802

ل ي س×1

لَيْسُوا

Ibn Fāris has no entry for this root in the material supplied; laysa is a defective … ✦ AI

ر ت ب×1

بِمَرَاتِبِ

Not given in the excerpts consulted; other classical sources converge on 'to stand firm, … ✦ AI

ن ق م×1

الِانْتِقَامِ

to disapprove of a thing and find fault with it; hence retributive punishment for a wrong ✦ AI

النون والقاف والميم أصيل يدل على إنكار شيء وعيبه ونقمت عليه أنقم أنكرت عليه فعله والنقمة من العذاب والانتقام كأنه أنكر … Ibn Fāris l. 32338

ذ ك ر×1

الذِّكْرِ

Ibn Fāris gives two roots: the male; and remembering as the opposite of forgetting, … ✦ AI

الذال والكاف والراء أصلان عنهما يتفرع كلم الباب فالمذكر التي ولدت ذكرا والمذكار التي تلد الذكران عادة قال عدي — ولقد … Ibn Fāris l. 10894

ر ف ع×1

وَارْفَعِ

The opposite of placing down: to raise, lift, or elevate. ✦ AI

الراء والفاء والعين أصل واحد يدل على خلاف الوضع تقول رفعت الشيء رفعا وهو خلاف الخفض ومرفوع الناقة في سيرها خلاف الموضوع … Ibn Fāris l. 11727

س و أ×1

السُّوءَ

Ibn Fāris's own gloss for this root is not among the excerpts given; the sense attested … ✦ AI

و ف ق×1

وَوَفِّقِ

Ibn Fāris's own maqāyīs entry for this exact root is not preserved in the sources at … ✦ AI

ح س ن×1

الْمُحْسِنِينَ

the opposite of ugliness; goodness, beauty, comeliness ✦ AI

الحاء والسين والنون أصل واحد فالحسن ضد القبح Ibn Fāris l. 6980

و ص ل×1

وَصَلِّ

a single root sense, joining one thing to another until it clings/attaches. ✦ AI

الواو والصاد واللام : أصل واحد يدل على ضم شيء إلى شى حتى يعلقه ووصلته به وصلا والوصل : ضد الهجران وموصل البعير : ما بين … Ibn Fāris l. 34418

ص ف و×1

الْمُصْطَفَى

الصاد والفاء والحرف المعتل أصل واحد يدل على خلوص من كل شوب Ibn Fāris l. 16489

أ و ل×1

وَآلِهِ

Ibn Fāris gives two roots: the beginning of a matter and its end or outcome. ✦ AI

الهمزة والواو واللام أصلان ابتداء الأمر وانتهاؤه أما الأول Ibn Fāris l. 1888

ج م ع×1

أَجْمَعِينَ

one root meaning the drawing together of a thing. ✦ AI

الجيم والميم والعين أصل واحد يدل على تضام الشيء Ibn Fāris l. 5901

ب ع د×1

وَبَعْدُ

Ibn Fāris gives two associated senses under one root: the contrary of nearness, and the … ✦ AI

الباء والعين والدال أصلان خلاف القرب ومقابل قبل قالوا البعد خلاف القرب والبعد والبعد الهلاك وقالوا في قوله تعالى : ( … Ibn Fāris l. 3283

ر س ل×1

رِسَالَةُ

a single, regular sense — easy, sustained onward movement and extension. ✦ AI

الراء والسين واللام أصل واحد مطرد منقاس يدل على الانبعاث والامتداد فالرسل السير السهل وناقة رسلة لا تكلفك سياقا وناقة … Ibn Fāris l. 11324

ه ك ل×1

الْهَيَاكِلِ

الهاء والكاف واللام يدل على إشراف وعلو منه الهيكل : الفرس الطويل قال : — وقد أغدو بطرف هي كل … ذي ميعة سكب — Ibn Fāris l. 33534

ق د س×1

قَدَّسَ

a sound root denoting purity, which he suspects belongs to Islamic religious usage. ✦ AI

القاف والدال والسين أصل صحيح وأظنه من الكلام الشرعي الإسلامي وهو يدل على الطهر ومن ذلك الأرض المقدسة هي المطهرة وتسمى … Ibn Fāris l. 26155

أ ل ه×1

اللَّهُ

a single root, taʿabbud; ilāh is God, so called because He is worshipped. He expressly … ✦ AI

الهمزة واللام والهاء أصل واحد وهو التعبد Ibn Fāris l. 1492

ه د ي×2

لِلْهُدَى · الْهَادِيَاتِ

Ibn Fāris gives two roots: going ahead of someone in order to guide them, and sending … ✦ AI

الهاء والدال والحرف المعتل : أصلان أحدهما التقدم للإرشاد والآخر بعثة لطف . Ibn Fāris l. 33252

1

O Self-Subsisting One, strengthen us with the light, make us steadfast upon the light, and gather us unto the light. Make Your good pleasure the utmost of our aims, and make the furthest of our purposes that which prepares us to meet You. We have wronged our own souls. You are not niggardly with the effusion [of Your bounty]. The captives of the darknesses stand at the door, awaiting mercy, hoping for good and for the captive's release. Good is Your good pleasure, and evil is Your decree. You, by the most resplendent glory, call for noble acts of generosity, and the children of the human realms are not of a rank to deserve vengeance. Bless the remembrance, lift away evil, grant success to those who do good, and send blessings upon the Chosen One and upon all his family. And now: this is the Treatise of the Temples. May God sanctify the souls that are receptive to guidance and that guide others to it.

Sources and provenance

  1. Text. The Temples of Light (Hayākil al-nūr), Suhrawardī, 549–587/1154–1191. A working edition, not an authority. Cairo 1335/1917: public domain; modern editions compared privately. Witnesses: Hayākil al-nūr, Cairo: Maṭbaʿat al-Saʿāda 1335/1917 (Bibliotheca Alexandrina copy, archive.org AAlexandrina-127634), pp. 8–48; transcribed from the page images; Mawsūʿat muṣannafāt al-Suhrawardī (Beirut 2018; Abū Rayyān's text): compared privately (483 raw alignment units). How it was established: /read/hayakil/about.
  2. Vowels. From the source text where it has them; 72 of the 72 words here carry vowels supplied by AI (in colour mode, underlined with a dashed line). In colour mode, case endings are coloured: nominative, accusative, genitive.
  3. Roots. Roots by automatic morphological analysis (CAMeL Tools) automatic. Arabic senses quoted from Ibn Fāris (d. 395/1004), Maqāyīs al-lugha, in the OpenITI digital text (GitHub), linked by line. English senses are AI summaries of that entry, marked ✦ AI.
  4. Translation. AI translation (Claude), made for this reader; not a published translation and not reviewed by a scholar.

Mashraba Reader · The Temples of Light ¶1 · /read/hayakil · printed 2026-10-06.

Back to the text