Sholawat Masyisyiyah: siapa penulisnya dan apa artinya

Sholawat Masyisyiyah (الصلاة المشيشية) adalah sholawat panjang untuk Nabi Muhammad. Sholawat ini dinisbatkan kepada Syekh Abdussalam bin Masyisy, seorang guru sufi dari Maroko.

Sumber utama kami adalah al-Kūhin al-Fāsī, Ṭabaqāt al-Shādhiliyya al-kubrā, kumpulan riwayat hidup yang ditulis belakangan dan bersifat devosional; laporan di bawah ini kami sampaikan sebagaimana tertulis di buku itu. Nama ayahnya diperselisihkan: Basyisy yang kemudian dikenal Masyisy, atau Sulaiman yang berjuluk Masyisy. Wafatnya dilaporkan pada 622 H (1225 M) dan 625 H; NU Online menulis 626 H. Ia dikatakan wafat terbunuh dan dimakamkan di Jabal al-ʿAlam, dekat Tetouan, tanpa sebab yang disebut.

Muridnya yang paling terkenal adalah Abul Hasan asy-Syadzili. Ketika ditanya siapa gurunya, asy-Syadzili menjawab bahwa dahulu ia bernisbat kepada Syekh Abdussalam bin Masyisy, lalu menyebut lautan-lautan yang kini ia arungi. Kisah ini dicatat tanpa sanad, dan kami belum menemukan sumber yang lebih awal.

Menurut tradisi, Abdul Qadir al-Jailani mendengar suara pada hari kelahirannya, dan ia adalah guru tiga wali kutub. Ini klaim devosional; untuk yang terakhir kami tidak punya sumber kedua.

Teks kami terdiri atas 39 kalimat dalam tujuh bagian: salam bagi Nabi, yang darinya rahasia memancar dan cahaya merekah; taman Malakut dan telaga Jabarut; perantara; rahasia dan hijab; permohonan panjang agar didekatkan; seruan penutup; dan ayat-ayat Al-Qur'an (QS 28:85; 18:10; 33:56; 37:180 sampai 182).

Tiga baris penting:

Ibnu Kīrān (w. 1812) membaca “lumpur tauhid” dengan tiga cara. Pertama, sebagai adab dalam memohon dan penjagaan dari keyakinan keliru, yaitu paham hulul dan ittihad. Kedua, sebagai permohonan dilepaskan dari keraguan yang menimpa para penempuh yang berdalil dari makhluk kepada Allah. Ketiga, sebagai permohonan dilepaskan dari memandang tauhid seolah berasal dari diri sendiri, sebab orang yang begitu masih melihat dirinya sebagai pihak yang mengesakan. Sebuah fatwa dan sebuah disertasi menolak sholawat ini sebagai bid'ah; keduanya menolaknya secara umum dan tidak membahas satu baris pun.

Banyak orang mengenal sholawat ini dari rekaman yang diputar selama kehamilan dan menjelang persalinan. Dari situlah sholawat ini sampai kepada mereka. Halaman ini tidak menganjurkan dan tidak menilai kebiasaan itu, dan tidak membuat klaim apa pun tentang manfaatnya.

Teks Arab berharakat lengkap, tulisan Latin, dan terjemahan Indonesia ada di NU Online (Quran NU). Terjemahan itu milik NU Online dan tidak kami salin. NU Online menyebut sumber teksnya: Yusuf an-Nabhani, Afdhalusshalât ʿAlâ Sayyidis Sâdât (Beirut: Dar al-Kutub al-ʿIlmiyyah, 2016). Halaman itu juga memuat klaim khasiat; kami tidak mengulangnya dan tidak menilainya.

Teks Arab kami, terjemahan Inggris, catatan, dan sumber-sumbernya ada di halaman bacaan, catatan teks, dan About (bahasa Inggris).

Tiga rekaman, tautan ke YouTube (kami tidak menyimpannya):

• Sodeeq dan Dewan Selawat Raudhah Muhibbin (Melayu, sekitar 9 menit)
• Ustaz Neezam al-Banjari bersama Babul Mustofa, “Selawat Masyisyiyah”
• al-Muntaṣir al-ʿImrānī (bentuk Āla dari Maroko, sekitar 6 menit)