Root · 0 in the Quran
نقق (root nqq)
The dictionaries
Ibn Fāris · 395النون والقاف أصيل يدل على صوت من الأصوات ونقت الضفادع صوتت وهي النقاقة وكذلك الدجاجة تنقنق للبيض وقد يقال ذلك للنقاقة والنقنق الظليم لأنه ينقنق ومما شذ عن الباب نقنقت العين غارت
Ibn Fāris (d. 395/1004), Maqāyīs al-Lugha. Seeks each root's original sense (aṣl).
Letters & sound
- نnūntip of the tongue · voiced, in betweenSīb. · I. Jinnī
- قqāffar back of the tongue · voiced, stopSīb. · I. Jinnī
- قqāffar back of the tongue · voiced, stopSīb. · I. Jinnī
How each letter is made, in brief, from Sībawayh's and Ibn Jinnī's own sentences (linked); their words are under Reference.
Sharing two of its three letters (computed; kinship of form, not of meaning)
Reference
How it is madeSībawayh and Ibn Jinnī · phonetics
English throughout: AI translation of the Arabic AI
ن
ومن حافة اللسان من أدناها إلى منتهى طرف اللسان ما بينها وبين ما يليها من الحنك الأعلى وما فويق الثنايا مخرج النون
From the edge of the tongue, from its nearest part to the end of its tip, between it and the upper palate next to it and what is just above the front teeth, is the place of the nūn. Sībawayh, lines 26555–26556 ↗
ومن طرف اللسان بينه وبين ما فويق الثنايا، مخرج النون
From the tip of the tongue, between it and what is just above the front teeth, is the place of the nūn. Ibn Jinnī, line 979 ↗
ق
ومن أقصى اللسان وما فوقه من الحنك الأعلى مخرج القاف
From the furthest part of the tongue and the upper palate above it is the place of the qāf. Sībawayh, line 26550 ↗
ومما فوق ذلك من أقصى اللسان، مخرج القاف
From above that, at the furthest part of the tongue, is the place of the qāf. Ibn Jinnī, line 972 ↗
ق
ومن أقصى اللسان وما فوقه من الحنك الأعلى مخرج القاف
From the furthest part of the tongue and the upper palate above it is the place of the qāf. Sībawayh, line 26550 ↗
ومما فوق ذلك من أقصى اللسان، مخرج القاف
From above that, at the furthest part of the tongue, is the place of the qāf. Ibn Jinnī, line 972 ↗
Sībawayh, al-Kitāb (ed. Hārūn) and Ibn Jinnī, Sirr ṣināʿat al-iʿrāb; OpenITI digital texts (CC BY-NC-SA 4.0). Full credits on each letter's page.
In the Breath of the All-MercifulIbn ʿArabī · metaphysics
English throughout: AI translation of the Arabic AI
ن
Level of existence: السماء الرابعة · the fourth heaven
Divine Name: النور · the Light (al-Nūr)
Lunar mansion: السماك · al-Simāk
Futūḥāt ch. 198, line 64663Spheres of its simples (ch. 2): 8 line 2571 ↗
Nature (ch. 2)
الثمانية فحروفها حارة يابسة
The eightfold [rank]: its letters are hot and dry.
Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2580ق
Spheres of its simples (ch. 2): 10 line 2573 ↗
Nature (ch. 2)
المرتبة العشرية فحروفها حارة يابسة
The tenfold rank: its letters are hot and dry.
Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2582ق
Spheres of its simples (ch. 2): 10 line 2573 ↗
Nature (ch. 2)
المرتبة العشرية فحروفها حارة يابسة
The tenfold rank: its letters are hot and dry.
Ibn ʿArabī, al-Futūḥāt al-Makkiyya, line 2582Meaning by vowelal-Dabbāgh · a visionary claim about a primordial “Syriac”, not historical Syriac
English throughout: AI translation of the Arabic AI
ن
With fatḥa ـَ
فهي الخير الساكن في الذات الشاعل فيها.
It is the good that dwells in the self, kindling [al-shāʿil, as written] within it.
With ḍamma ـُ
فهي إشارة إلى الخير الكامل أو النور الساطع.
It is an indication of perfect good or radiant light.
With kasra ـِ
فهي إشارة إلى شيء يدركه المتكلم أو هو له.
It is an indication of something that the speaker perceives or that belongs to him.
ق
With fatḥa ـَ
فهي إشارة إلى حيازة الخيرات أو إلى جميع الأنوار.
It is an indication of the acquisition of goods, or of all lights.
With ḍamma ـُ
فهي إشارة إلى النشأة الأصلية أو العلم القديم وما أشبه ذلك.
It is an indication of the original creation, or eternal knowledge, and the like.
With kasra ـِ
فهي إشارة إلى الذل.
It is an indication of abasement.
ق
With fatḥa ـَ
فهي إشارة إلى حيازة الخيرات أو إلى جميع الأنوار.
It is an indication of the acquisition of goods, or of all lights.
With ḍamma ـُ
فهي إشارة إلى النشأة الأصلية أو العلم القديم وما أشبه ذلك.
It is an indication of the original creation, or eternal knowledge, and the like.
With kasra ـِ
فهي إشارة إلى الذل.
It is an indication of abasement.
Two-letter nucleus18 roots in Ibn Fāris’s chapterن ق
Ibn Fāris groups his roots under two-letter chapters (“the X and the Y and what makes them three”). These are the roots of this root's chapter with the core sense he gives each. Setting them side by side is our juxtaposition; he does not himself draw a shared meaning. His chapter heading, line 32321 ↗
- نقلالنون والقاف واللام أصل صحيح يدل على تحويل شيء من مكان إلى مكان ثم يفرع ذلكL32323
- نقمالنون والقاف والميم أصيل يدل على إنكار شيء وعيبه ونقمت عليه أنقم أنكرت عليه فعله والنقمة من العذاب والانتقام كأنه أنكر عليه فعاقبه وقولهم للنفس نقيمة Q 17 · L32338
- نقهالنون والقاف والهاء كلمة تدل على البرء من المرض ثم يستعار ونقه من المرض نقوها أفاق فهو ناقة ويقولون نقه الحديث مثل فهم بكسر القاف فرقا بينه وبين الأولL32342
- نقيالنون والقاف والحرف المعتل أصل يدل على نظافة وخلوص منه نقيت الشيء خلصته مما يشوبه تنقية وكذلكL32348
- نقبالنون والقاف والباء أصل صحيح يدل على فتح في شيء ونقب الحائط ينقبه نقبا والبيطار ينقب سرة الدابة ليخرج منها ماء وتلك الحديدة منقب وكلب نقيب نقبت غلصمتهQ 3 · L32358
- نقثالنون والقاف والثاء كلمة صحيحة تدل على خلط شيء بشيء ونقله ونقث ما في منزلي أجمع نقله كله ونقثوا حديثهم خلطوه كما ينقث الطعام وخرج ينقث يسرع في نقل قواL32375
- نقحالنون والقاف والحاء أصل صحيح يدل على تنحيتك شيئا عن شيء ونقحت العصا شذبت عنها أبنها ومنه شعر منقح أي مفتش ملقى عنه ما لا يصلح فيه ونقحت العظم استخرجت L32380
- نقخالنون والقاف والخاء كلمة تدل على قرع شىء وماء نقاخ بارد عذب كأنه ينقخ العطش ببرده أي يقرعه والنقخ نقب الرأس عن الدماغL32384
- نقدالنون والقاف والدال أصل صحيح يدل على إبراز شيء وبروزهL32387
- نقذالنون والقاف والذال أصل صحيح يدل على استخلاص شيء وأنقذته منه خلصته وفرس نقيذ أخذ من قوم آخرين وأفراس نقائذ وكل ما أنقذته فهو نقذQ 5 · L32397
- نقرالنون والقاف والراء أصل صحيح يدل على قرع شيء حتى تهزم فيه هزمة ثم يتوسع فيه منه منقار الطائر لأنه ينقر به الشيء حتى يؤثر فيه ونقرت الرحى بالمنقار وهي Q 4 · L32400
- نقزالنون والقاف والزاء أصيل يدل على دقة وخفة وصغر منه النقز الوثب ونواقز الظبي قوائمه ونقز الناس أرذالهم والنقز الرجل الردي والنقاز داء يأخذ الغنم فيقلق L32419
- نقسالنون والقاف والسين أصيل يدل على لطخ شيء بشيء غير حسن ونقسته عبته كأنك لطخته بشيء قبيح واصله نقس المداد والجمع انقاسL32424
- نقشالنون والقاف والشين أصل صحيح يدل على استخراج شيء واستيعابه حتى لا يترك منه شيء ثم يقاس ما يقاربه منه نقش الشعر بالمنقاش وهو نتفه ومنه المناقشة الاستقصL32427
- نقصالنون والقاف والصاد كلمة واحدة هي النقص خلاف الزيادة ونقص الشيء ونقصته أنا وهو منقوص والنقيصة العيبQ 10 · L32437
- نقضالنون والقاف والضاد أصل صحيح يدل على نكث شيء وربما دل على معنى من المعاني على جنس من الصوت ونقضت الحبل والبناء والنقيض المنقوض ولذلكQ 9 · L32441
- نقطالنون والقاف والطاء أصيل يدل على نكتة لطيفة في الشيءL32452
- نقعالنون والقاف والعين أصلان صحيحان أحدهما يدل على استقرار شيء كالمائع في قراره والآخر على صوت من الأصواتQ 1 · L32455
In the sister scriptsHebrew נ ק קSyriac ܢ ܩ ܩ
| Arabic | ن ق ق |
| Hebrew | נ ק ק |
| Syriac | ܢ ܩ ܩ |
| Ancient South Arabian (musnad) | 𐩬 𐩤 𐩤 |
| Phoenician | 𐤍 𐤒 𐤒 |
Letter for letter, by the regular sound correspondences of the Semitic languages (Arabic keeps several sounds the others merged). This shows how the root would be spelled; whether a related word exists is a separate question, answered in the Semitic lens. Where an Arabic sibilant (s, sh) continues two older sounds, both spellings are shown.
Reference