Mashrabaمشربة
Vowels ■ nominative■ accusative■ genitive

To save a PDF, choose Save as PDF as the destination in the print dialog. A4 and US Letter both fit; turn on “Background graphics” to keep the vowel colours.

The Seal of the Saints

ختم الأولياء

1

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَالَ الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللهِ، مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ بِشْرٍ، الْحَكِيمُ التِّرْمِذِيُّ، رَحِمَهُ اللهُ: الْحَمْدُ للهِ، رَبِّ الْعَالَمِينَ وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَعَلَى آلِهِ أَجْمَعِينَ. أَمَّا بَعْدُ: فَإِنَّكَ ذَكَرْتَ الْبَحْثَ فِي مَا خَاضَ فِيهِ طَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ فِي شَأْنِ الْوِلَايَةِ؛ وَسَأَلْتَ عَنْ شَأْنِ الْأَوْلِيَاءِ وَمَنَازِلِهِمْ وَمَا يَلْزَمُ مِنْ قَبُولِهِمْ. وَهَلْ يَعْرِفُ الْوَلِيُّ نَفْسَهُ أَمْ لَا؟ وَذَكَرْتَ أَنَّ نَاسًا يَقُولُونَ: أَنَّ الْوِلَايَةَ مَجْهُولَةٌ عِنْدَ أَهْلِهَا. وَمَنْ حَسِبَ نَفْسَهُ وَلِيًّا وَهُوَ بَعِيدٌ عَنْهَا.

35 roots in this range, in order of appearance. Arabic: Ibn Fāris, Maqāyīs al-lugha (source). English: a short core sense, AI-made from Ibn Fāris.

ب س م×1

بِسْمِ

الباء والسين والميم أصل واحد وهو إبداء مقدم الفم لمسرة وهو دون الضحك Ibn Fāris l. 3025

أ ل ه×4

اللهِ · اللهُ

a single root, taʿabbud; ilāh is God, so called because He is worshipped. He expressly … ✦ AI

الهمزة واللام والهاء أصل واحد وهو التعبد Ibn Fāris l. 1492

ر ح م×3

الرَّحْمَنِ · الرَّحِيمِ · رَحِمَهُ

a single root denoting tenderness, inclining toward someone, and compassion. ✦ AI

الراء والحاء والميم أصل واحد يدل على الرقة والعطف والرأفة Ibn Fāris l. 12707

ق و ل×2

قَالَ · يَقُولُونَ

one sound root with few derivatives, meaning speech as utterance. ✦ AI

القاف والواو واللام أصل واحد صحيح يقل كلمه وهو القول من النطق Ibn Fāris l. 25839

أ م م×1

الْإِمَامُ

Ibn Fāris's Maqāyīs entry for this root is not among the sources given; on the evidence … ✦ AI

أ ب و×1

أَبُو

الهمزة والباء والواو يدل على التربية والغذو أبوت الشيء آبوه أبوا إذا غذوته وبذلك سمى الأب أبا ويقال في النسبة إلى أب … Ibn Fāris l. 513

ع ب د×1

عَبْدِ

Ibn Fāris gives two sound roots 'as if contraries': one denotes softness and lowliness, … ✦ AI

العين والباء والدال أصلان صحيحان كأنهما متضادان والأول من ذينك الأصلين يدل على لين وذل والآخر على شدة وغلظ Ibn Fāris l. 21397

ح م د×3

مُحَمَّدُ · الْحَمْدُ · مُحَمَّدٍ

one word and one root, denoting the contrary of blame, i.e. praise. ✦ AI

الحاء والميم والدال كلمة واحدة وأصل واحد يدل على خلاف الذم Ibn Fāris l. 7563

ب ن ي×3

بْنُ · بْنِ

Per Ibn Fāris, a single sense: bināʾ, joining part of a thing to another — to build. ✦ AI

الباء والنون والياء أصل واحد وهو بناء الشيء بضم بعضه إلى بعض تقول بنيت البناء أبنيه وتسمى مكة البنية ويقال قوس بانية … Ibn Fāris l. 3708

ح س ن×1

الْحَسَنِ

the opposite of ugliness; goodness, beauty, comeliness ✦ AI

الحاء والسين والنون أصل واحد فالحسن ضد القبح Ibn Fāris l. 6980

ب ش ر×1

بِشْرٍ

الباء والشين والراء أصل واحد ظهور الشيء مع حسن وجمال فالبشرة ظاهر جلد الإنسان ومنه باشر الرجل المرأة وذلك إفضاؤه ببشرته … Ibn Fāris l. 3052

ح ك م×1

الْحَكِيمُ

a single root meaning prevention or restraint. Its first instance is ḥukm, judgment … ✦ AI

الحاء والكاف والميم أصل واحد وهو المنع وأول ذلك الحكم وهو المنع من الظلم وسميت حكمة الدابة لأنها تمنعها Ibn Fāris l. 7451

ت ر م ذ×1

التِّرْمِذِيُّ

No lexicon entry yet.

ل ل ّ ه×1

للهِ

Not a root in Ibn Fāris's sense: the string represents the preposition li- prefixed to … ✦ AI

ر ب ب×1

رَبِّ

several roots; the first is 'putting a thing in good order and standing over it', and a … ✦ AI

الراء والباء يدل على أصول Ibn Fāris l. 11188

ع ل م×1

الْعَالَمِينَ

Ibn Fāris gives one sound root: a mark or trace on a thing by which it is distinguished … ✦ AI

العين واللام والميم أصل صحيح واحد يدل على أثر بالشيء يتميز به عن غيره Ibn Fāris l. 20148

ص ل و×1

وَصَلَّى

Ibn Fāris identifies two distinct roots under ṣ-l-w: fire/heat, and a genre of worship, … ✦ AI

الصاد واللام والحرف المعتل أصلان أحدهما النار وما أشبهها من الحمى والآخر جنس من العبادة فأما الأول فقولهم صليت العود … Ibn Fāris l. 16598

أ و ل×1

آلِهِ

Ibn Fāris gives two roots: the beginning of a matter and its end or outcome. ✦ AI

الهمزة والواو واللام أصلان ابتداء الأمر وانتهاؤه أما الأول Ibn Fāris l. 1888

ج م ع×1

أَجْمَعِينَ

one root meaning the drawing together of a thing. ✦ AI

الجيم والميم والعين أصل واحد يدل على تضام الشيء Ibn Fāris l. 5901

ب ع د×2

بَعْدُ · بَعِيدٌ

Ibn Fāris gives two associated senses under one root: the contrary of nearness, and the … ✦ AI

الباء والعين والدال أصلان خلاف القرب ومقابل قبل قالوا البعد خلاف القرب والبعد والبعد الهلاك وقالوا في قوله تعالى : ( … Ibn Fāris l. 3283

ذ ك ر×2

ذَكَرْتَ · وَذَكَرْتَ

Ibn Fāris gives two roots: the male; and remembering as the opposite of forgetting, … ✦ AI

الذال والكاف والراء أصلان عنهما يتفرع كلم الباب فالمذكر التي ولدت ذكرا والمذكار التي تلد الذكران عادة قال عدي — ولقد … Ibn Fāris l. 10894

ب ح ث×1

الْبَحْثَ

الباء والحاء والثاء أصل واحد يدل على إثارة الشيء قال الخليل البحث طلبك شيئا في التراب والبحث أن تسأل عن شيء وتستخبر … Ibn Fāris l. 2454

خ و ض×1

خَاضَ

الخاء والواو والضاد أصل واحد يدل على توسط شيء ودخول Ibn Fāris l. 9271

ن و س×2

النَّاسِ · نَاسًا

oscillation and dangling motion ✦ AI

النون والواو والسين أصل يدل على اضطراب وتذبذب وناس الشىء تذبذب ينوس وسمي أبو نواس لذؤابتين له كانتا تنوسان ويقولون نست … Ibn Fāris l. 30845

ش أ ن×2

شَأْنِ

Per Ibn Fāris: a single origin, ibtighāʾ wa-ṭalab — seeking, pursuit, desire. ✦ AI

الشين والهمزة والنون أصل واحد يدل على ابتغاء وطلب Ibn Fāris l. 15812

و ل ي×5

الْوِلَايَةِ · الْأَوْلِيَاءِ · الْوَلِيُّ · الْوِلَايَةَ

Nearness — one thing following directly upon another with nothing foreign intervening; … ✦ AI

الواو واللام والياء : أصل صحيح يدل على قرب Ibn Fāris l. 34860

س أ ل×1

وَسَأَلْتَ

السين والهمزة واللام كلمة واحدة Ibn Fāris l. 14411

ن ز ل×1

وَمَنَازِلِهِمْ

a sound root indicating the descent and falling/occurrence of a thing. ✦ AI

النون والزاء واللام كلمة صحيحة تدل على هبوط شيء ووقوعه ونزل عن دابته نزولا ونزل المطر من السماء نزولا والنازلة الشديدة … Ibn Fāris l. 31595

ل ز م×1

يَلْزَمُ

اللام والزاء والميم أصل واحد صحيح يدل على مصاحبة الشيء بالشيء دائما Ibn Fāris l. 28909

ق ب ل×1

قَبُولِهِمْ

a single sound root whose words all denote one thing facing another; the other senses … ✦ AI

القاف والباء واللام أصل واحد صحيح تدل كلمه كلها على مواجهة الشيء للشيء ويتفرع بعد ذلك فالقبل من كل شيء خلاف دبره وذلك … Ibn Fāris l. 25973

ع ر ف×1

يَعْرِفُ

Ibn Fāris gives two sound roots: things following one another in a connected series, and … ✦ AI

العين والراء والفاء أصلان صحيحان يدل أحدهما على تتابع الشيء متصلا بعضه ببعض والآخر يدل على السكون والطمأنينة Ibn Fāris l. 22364

ن ف س×2

نَفْسَهُ

A single aṣl: the outflow of breeze or breath, of whatever kind. ✦ AI

النون والفاء والسين أصل واحد يدل على خروج النسيم كيف كان من ريح أو غيرها وإليه يرجع فروعه منه التنفس خروج النسيم من … Ibn Fāris l. 32272

ج ه ل×1

مَجْهُولَةٌ

الجيم والهاء واللام أصلان أحدهما خلاف العلم والآخر الخفة وخلاف الطمأنينة Ibn Fāris l. 6009

أ ه ل×1

أَهْلِهَا

Ibn Fāris finds two unrelated senses in this chapter: ahl, the people bound to a person … ✦ AI

الهمزة والهاء واللام أصلان متباعدان أحدهما الأهل قال الخليل أهل الرجل زوجه والتأهل التزوج وأهل الرجل أخص الناس به وأهل … Ibn Fāris l. 1789

ح س ب×1

حَسِبَ

To count or reckon; Ibn Fāris extends this to four related senses: counting, … ✦ AI

الحاء والسين والباء أصول أربعة Ibn Fāris l. 7006

1

In the name of God, the Compassionate, the Merciful. The imam Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn ʿAlī ibn al-Ḥasan ibn Bishr, al-Ḥakīm al-Tirmidhī, God have mercy on him, said: Praise be to God, Lord of the worlds, and God bless Muḥammad the Prophet and all his family. To proceed: You mentioned the inquiry into what a group of people have plunged into concerning the matter of friendship with God; and you asked about the state of the friends of God, their stations, and what is required regarding their acceptance. And does the friend of God know himself or not? And you mentioned that some people say: Friendship with God is unknown to its own people, and whoever reckons himself a friend of God is [in fact] far from it.

Sources and provenance

  1. Text. The Seal of the Saints (Khatm al-awliyāʾ), al-Ḥakīm al-Tirmidhī, d. c. 295–300/c. 905–910. A working edition, not an authority. OpenITI text of the ʿAbd al-Wārith edition (Beirut 1999; CC BY-NC-SA 4.0), not Yaḥyā's critical edition; English by AI (no public-domain translation exists). Witnesses: OpenITI 0320HakimTirmidhi.KhatmAwliya.ShamAY0033732-ara1 (ed. ʿAbd al-Wārith Muḥammad ʿAlī, Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyya, 1420/1999; digitised from al-Maktaba al-Shāmila), OpenITI/0325AH commit 089e665b; none (one digital text of a modern popular edition; ʿUthmān Yaḥyā's critical edition, Beirut 1965, not seen). How it was established: /read/khatm-awliya/about.
  2. Vowels. From the source text where it has them; 78 of the 78 words here carry vowels supplied by AI (in colour mode, underlined with a dashed line). In colour mode, case endings are coloured: nominative, accusative, genitive.
  3. Roots. Roots by automatic morphological analysis (CAMeL Tools) automatic. Arabic senses quoted from Ibn Fāris (d. 395/1004), Maqāyīs al-lugha, in the OpenITI digital text (GitHub), linked by line. English senses are AI summaries of that entry, marked ✦ AI.
  4. Translation. AI translation (Claude), made for this reader; not a published translation and not reviewed by a scholar.

Mashraba Reader · The Seal of the Saints ¶1 · /read/khatm-awliya · printed 2026-10-11.

Back to the text