عيلPer Ibn Fāris: the ʿ-y-l form is entirely a wāw-derivative meaning poverty and want; the … (root yl)

al-Khalīl b. Aḥmad (d. c. 170/786), Kitāb al-ʿAyn. The first Arabic dictionary, arranged by permutations of the root letters.

العول: ارتفاع الحساب في الفرائض. والعالة: الفريضة. تعول عولا. ويقال للفارض: اعل الفريضة. والعول: الميل في الحكم، أي: الجور. والعول: كل أمر عالك. قالت الخنساء «7» : يكلفه القوم ما عالهم ... وإن كان أصغرهم مولدا والعولة من العويل، وهو البكاء. أعولت المرأة إعوالا، وهو شدة صياحها عند بكاء أو مكروه نزل بها. والعول أيضا: المعول. عول عليه: اقتصر عليه، ولم يختر عليه. وعولت عليه: استعنت به، ومعناه: صيرت أمري إليه. وتقول: أبفلان تعول علي وبكذا إذا نازعك في أمر يتطاول عليك. قال «8» : وليس على دهر لشيء معول وقال «9» : عندي ولا في القوم من معول والعول: قوت العيال. هو يعولهم عولا. والمعول: حديدة ينقر بها الجبال، قال «10» : أنيابها كالمعاول

al-Jawharī (d. c. 393/1003), al-Ṣiḥāḥ. Admits only usage he judged sound.

العول والعولة: رفع الصوت بالبكاء، وكذلك العويل. تقول منه: أعول. وفي الحديث: " المعول عليه يعذب ". وأعولت القوس: صوتت. أبو زيد: عولت عليه: أدللت عليه دالة وحملت عليه. يقال: عول علي بما شئت، أي استعن بي، كأنه يقول: احمل علي ما أحببت. وماله في القوم من معول، والاسم العول. قال تأبط شرا: لكنما عولي إن كنت ذا عول على بصير بكسب الحمد (1) سباق (2) والعالة: شبه الظلة يستتر بها من المطر، مخففة اللام. تقول منه عولت عالة، أي بنيتها. قال عبد مناف بن ربع الهذلى: فالطعن شغشغة والضرب هيقعة ضرب المعول تحت الديمة العضدا وعال عياله يعولهم عولا وعيالة، أي قاتهم وأنفق عليهم. يقال: علته شهرا، إذا كفيته معاشه. قال الكميت: كما خامرت في حضنها أم عامر لذي الحبل حتى عال أوس عيالها لان الضبع إذا صيدت ولها ولد من الذئب لم يزل الذئب يطعم ولدها إلى أن يكبر. ويروى: " غال " بالغين المعجمة، أي أخذ جراءها. وقوله " لذى الحبل " أي للصائد الذى يعلق الحبل في عرقوبها. وعال الميزان فهو عائل، أي مائل. قال الشاعر: قالوا اتبعنا (1) رسول الله واطرحوا قول الرسول وعالوا في الموازين وقال أبو طالب: بميزان صدق لا يغل شعيرة له شاهد من نفسه غير عائل (1) ومنه قوله تعالى: (ذلك أدنى ألا تعولوا) . قال مجاهد: لا تميلوا ولا تجوروا. يقال: عال في الحكم، أي جار ومال. وعالني الشئ: أي غلبنى وثقل على. وعال الأمر، أي اشتد وتفاقم. وعيل صبري، أي غلب. وقولهم: " عيل ما هو عائله "، أي غلب ما هو غالبه. يضرب للرجل الذي يعجب من كلامه أو غير ذلك، وهو على مذهب الدعاء. قال النمر بن تولب: وأحبب حبيبك حبا رويدا فليس يعولك أن تصرما وقول الشاعر (2) : وعالت البيقورا (3) * أي إن السنة الجدبة أثقلت البقر بما حملت من السلع والعشر. وإنما كانوا يفعلون ذلك في السنة الجدبة، فيعمدون إلى البقر فيعقدون في أذنابها السلع والعشر، ثم يضرمون فيها النار وهم يصعدونها في الجبل، فيمطرون لوقتهم كما زعموا. قال أمية بن أبى الصلت يذكر ذلك: سنة أزمة تخيل بالنا من ترى للعضاه فيها صريرا لا على كوكب ينوء ولا ريح جنوب ولا ترى طخرورا ويسوقون باقر السهل للطو د مهازيل خشية أن تبورا عاقدين النيران في ثكن الاذ ناب منها لكى تهيج البحورا سلع ما ومثله عشر ما عائل ما وعالت البيقورا والعول أيضا: عول الفريضة. وقد عالت، أي ارتفعت، وهو أن تزيد سهاما فيدخل النقصان على أهل الفرائض. قال أبو عبيد: أظنه مأخوذا من الميل، وذلك أن الفريضة إذا عالت فهى تميل على أهل الفريضة جميعا فتنتقصهم. ويقال أيضا: عال زيد الفرائض وأعالها بمعنى، يتعدى ولا يتعدى. وعوال بالضم: حى من بنى عبد الله بن غطفان. وقال: وجمع عوال ما أدق والاما (1) * والمعول: الفأس العظيمة التي ينقر بها الصخر، والجمع المعاول. وأما قول الشاعر في وصف الحمام: فإذا دخلت سمعت فيها رنة لغط المعاول في بيوت هداد فإن معاول وهدادا: حيان من الازد. وعول: كلمة مثل ويب، يقال عولك، وعول زيد، وعول لزيد. وقد ذكر في (ويب) .

Ibn Fāris (d. 395/1004), Maqāyīs al-Lugha. Seeks each root's original sense (aṣl).

العين واللام والياء ليس فيه إلا ما هو منقلب عن واو العيلة الفاقة والحاجة يقال عال يعيل عيلة إذا احتاج قال الله تعالى : ﴿ وإن خفتم عيلة ﴾ وفي الحديث ( ما عال مقتصد ) وقال : — من عال منا بعدها فلا انجبر … وعيلان اسم

al-Rāghib al-Iṣfahānī (d. c. 502/1108), al-Mufradāt. Quranic vocabulary, from core sense to Quranic usage.

عاله وغاله يتقاربان. العول يقال فيما يهلك، والعول فيما يثقل، يقال: ما عالك فهو عائل لي «1» ، ومنه: العول، وهو ترك النصفة بأخذ الزيادة. قال تعالى: ذلك أدنى ألا تعولوا [النساء/ 3] ، ومنه: عالت الفريضة: إذا زادت في القسمة المسماة لأصحابها بالنص، والتعويل: الاعتماد على الغير فيما يثقل، ومنه: العول وهو ما يثقل من المصيبة، فيقال: ويله وعوله «2» ، ومنه: العيال، الواحد عيل لما فيه من الثقل، وعاله: تحمل ثقل مؤنته، ومنه قوله عليه السلام: «ابدأ بنفسك ثم بمن تعول» «3» وأعال: إذا كثر عياله «4» .

Ibn Manẓūr (d. 711/1311), Lisān al-ʿArab. The great compendium of the earlier dictionaries (entry shortened).

العول: الميل في الحكم إلى الجور. عال يعول عولا: جار ومال عن الحق. وفي التنزيل العزيز: ذلك أدنى ألا تعولوا ؛ وقال: إنا تبعنا رسول الله واطرحوا ... قول الرسول، وعالوا في الموازين والعول: النقصان. وعال الميزان عولا، فهو عائل: مال؛ هذه عن اللحياني. وفي حديث عثمان، رضي الله عنه: كتب إلى أهل الكوفة إني لست بميزان لا أعول «1» أي لا أميل عن الاستواء والاعتدال؛ يقال: عال الميزان إذا ارتفع أحد طرفيه عن الآخر؛ وقال أكثر أهل التفسير: معنى قوله ذلك أدنى ألا تعولوا أي ذلك أقرب أن لا تجوروا وتميلوا، وقيل ذلك أدنى أن لا يكثر عيالكم؛ قال الأزهري: وإلى هذا القول ذهب الشافعي، قال: والمعروف عند العرب عال الرجل يعول إذا جار، وأعال يعيل إذا كثر عياله. الكسائي: عال الرجل يعول إذا افتقر، قال: ومن العرب الفصحاء من يقول عال يعول إذا كثر عياله؛ قال الأزهري: وهذا يؤيد ما ذهب إليه الشافعي في تفسير الآية لأن الكسائي لا يحكي عن العرب إلا ما حفظه وضبطه، قال: وقول الشافعي نفسه حجة لأنه، رضي الله عنه، عربي اللسان فصيح اللهجة، قال: وقد اعترض عليه بعض المتحذلقين فخطأه، وقد عجل ولم يتثبت فيما قال، ولا يجوز للحضري أن يعجل إلى إنكار ما لا يعرفه من لغات العرب. وعال أمر القوم عولا: اشتد وتفاقم. ويقال: أمر عال وعائل أي متفاقم، على القلب؛ وقول أبي ذؤيب: فذلك أعلى منك فقدا لأنه ... كريم، وبطني للكرام بعيج إنما أراد أعول أي أشد فقلب فوزنه على هذا أفلع. وأعول الرجل والمرأة وعولا: رفعا صوتهما بالبكاء والصياح؛ فأما قوله: تسمع من شذانها عواولا فإنه جمع عوالا مصدر عول وحذف الياء ضرورة، والاسم العول والعويل والعولة، وقد تكون العولة حرارة وجد الحزين والمحب من غير نداء ولا بكاء؛ قال مليح الهذلي: فكيف تسلبنا ليلى وتكندنا، ... وقد تمنح منك العولة الكند؟ قال الجوهري: العول والعولة رفع الصوت بالبكاء، وكذلك العويل؛ أنشد ابن بري للكميت: ولن يستخير رسوم الديار، ... بعولته، ذو الصبا المعول وأعول عليه: بكى؛ وأنشد ثعلب لعبيد الله بن عبد الله بن عتبة: زعمت، فإن تلحق فضن مبرز ... جواد، وإن تسبق فنفسك أعول أراد فعلى نفسك أعول فحذف وأوصل. ويقال: العويل يكون صوتا من غير بكاء؛ ومنه قول أبي زبيد: للصدر منه عويل فيه حشرجة أي زئير كأنه يشتكي صدره. وأعولت القوس صوتت. قال سيبويه: وقالوا ويله وعوله، لا يتكلم به إلا مع ويله، قال الأزهري: وأما قولهم ويله وعوله فإن العول والعويل البكاء؛ وأنشد: أبلغ أمير المؤمنين رسالة، ... شكوى إليك مظلة وعويلا والعول والعويل: الاستغاثة، ومنه قولهم: معولي على فلان أي اتكالي عليه واستغاثتي به. وقال أبو طالب: النصب في قولهم ويله وعوله على الدعاء والذم، كما يقال ويلا له وترابا له. قال شمر: العويل الصياح والبكاء، قال: وأعول إعوالا وعول تعويلا إذا صاح وبكى. وعول: كلمة مثل ويب، يقال: عولك وعول زيد وعول لزيد. وعال عوله وعيل عوله: ثكلته أمه. الفراء: عال الرجل يعول إذا شق عليه الأمر؛ قال: وبه قرأ عبد الله في سورة يوسف ولا يعل أن يأتيني بهم جميعا ، ومعناه لا يشق عليه أن يأتيني بهم جميعا. وعالني الشيء يعولني عولا: غلبني وثقل علي؛ قالت الخنساء: ويكفي العشيرة ما عالها، ... وإن كان أصغرهم مولدا وعيل صبري، فهو معول: غلب؛ وقول كثير: وبالأمس ما ردوا لبين جمالهم، ... لعمري فعيل الصبر من يتجلد يحتمل أن يكون أراد عيل على الصبر فحذف وعدى، ويحتمل أن يجوز على قوله عيل الرجل صبره؛ قال ابن سيده: ولم أره لغيره. قال اللحياني: وقال أبو الجراح عال صبري فجاء به على فعل الفاعل. وعيل ما هو عائله أي غلب ما هو غالبه؛ يضرب للرجل الذي يعجب من كلامه أو غير ذلك، وهو على مذهب الدعاء؛ قال النمر بن تولب: وأحبب حبيبك حبا رويدا، ... فليس يعولك أن تصرما «2» . وقال ابن مقبل يصف فرسا: خدى مثل خدي الفالجي ينوشني ... بسدو يديه، عيل ما هو عائله وهو كقولك للشيء يعجبك: قاتله الله وأخزاه الله. قال أبو طالب: يكون عيل صبره أي غلب ويكون رفع وغير عما كان عليه من قولهم عالت الفريضة إذا ارتفعت. وفي حديث سطيح: فلما عيل صبره أي غلب؛ وأما قول الكميت: وما أنا في ائتلاف ابني نزار ... بملبوس علي، ولا معول فمعناه أني لست بمغلوب الرأي، من عيل أي غلب. وفي الحديث: المعول عليه يعذب أي الذي يبكى عليه من الموتى؛ قيل: أراد به من يوصي بذلك، وقيل: أراد الكافر، وقيل: أراد شخصا بعينه علم بالوحي حاله، ولهذا جاء به معرفا، ويروى بفتح العين وتشديد الواو من عول للمبالغة؛ ومنه رجز عامر: وبالصياح عولوا علينا أي أجلبوا واستغاثوا. والعويل: صوت الصدر بالبكاء؛ ومنه حديث شعبة: كان إذا سمع الحديث أخذه العويل والزويل حتى يحفظه ، وقيل: كل ما كان من هذا الباب فهو معول، بالتخفيف، فأما بالتشديد فهو من الاستعانة. يقال: عولت به وعليه أي استعنت. وأعولت القوس: صوتت. …

E. W. Lane (d. 1876), An Arabic-English Lexicon. English, synthesising the classical dictionaries.