Skip to the content
Mashrabaمشربة
‹ Back to the text

The Munājāt of Ibn ʿAṭāʾ Allāh

المناجاة العطائية

Study this clause

Clause 33 of 33 · The intimate prayers

اِلٰهِى كَيْفَ أَسْتَعِزُّ وَأَنْتَ فِى الذِّلَّةِ أَرْكَزْتَنِى أَمْ كَيْفَ لَا أَسْتَعِزُّ وَاِلَيْكَ نَسَبْتَنِى أَمْ كَيْفَ لَا أَفْتَقِرُ وَأَنْتَ الَّذِى فِى الْفَقْرِ أَقَمْتَنِى أَمْ كَيْفَ أَفْتَقِرُ وَأَنْتَ الَّذِى بِجُودِكَ أَغْنَيْتَنِى أَنْتَ الَّذِى لَا اِلٰهَ غَيْرُكَ تَعَرَّفْتَ لِكُلِّ شَئٍ فَمَا جَهِلَكَ شَئٌ وَأَنْتَ الَّذِى تَعَرَّفْتَ اِلَىَّ فِى كُلِّ شَئٍ فَرَأَيْتُكَ ظَاهِرًا فِى كُلِّ شَئٍ فَأَنْتَ الظَّاهِرُ لِكُلِّ شَئٍ يَا مَنِ اسْتَوَى بِرَحْمَانِيَّتِهِ عَلَى عَرْشِهِ فَصَارَ الْعَرْشُ غَيْبًا فِى رَحْمَانِيَّتِهِ كَمَا صَارَتِ الْعَوَالِمُ غَيْبًا فِى عَرْشِهِ مَحَقْتَ الْآثَارَ بِالْآثَارِ وَمَحَوْتَ الْاَغْيَارَ بِمُحِيطَاتِ أَفْلَاكِ الْاَنْوَارِ يَا مَنِ احْتَجَبَ فِى سُرَادِقَاتِ عِزِّهِ عَنْ أَنْ تُدْرِكَهُ الْاَبْصَارُ يَا مَنْ تَجَلَّى بِكَمَالِ بَهَائِهِ فَتَحَقَّقَتْ عَظَمَتَهُ الْاَسْرَارُ كَيْفَ تَخْفَى وَأَنْتَ الظَّاهِرُ أَمْ كَيْفَ تَغِيبُ وَأَنْتَ الرَّقِيبُ الْحَاضِرُ

My God, how can I seek might when it is You who have planted me firmly in lowliness? Or how can I not seek might when it is to You that You have related me? Or how can I not be in need when it is You who have set me firm in poverty? Or how can I be in need when it is You who, by Your generosity, have made me rich? You are the One besides whom there is no god: You have made Yourself known to every thing, so that nothing is ignorant of You; and You are the One who has made Yourself known to me in every thing, so that I have seen You manifest in every thing; for You are the Manifest to every thing. O You who are established upon Your Throne through Your all-mercifulness, so that the Throne has become hidden within Your all-mercifulness, just as the worlds have become hidden within Your Throne! You have effaced the traces by the traces, and You have erased the others by the all-encompassing spheres of the lights. O You who are veiled within the pavilions of Your might from being grasped by the eyes! O You who have disclosed Yourself in the perfection of Your splendour, so that the innermost hearts have come to realize Your majesty! How could You be hidden when You are the Manifest? Or how could You be absent when You are the Watchful, the Ever-Present?

Ilāhī kayfa astaʿizzu wa-anta fī dh-dhillati arkaztanī am kayfa lā astaʿizzu wa-ilayka nasabtanī am kayfa lā aftaqiru wa-anta l-ladhī fī l-faqri aqamtanī am kayfa aftaqiru wa-anta l-ladhī bi-jūdika aghnaytanī anta l-ladhī lā ilāha ghayruka taʿarrafta li-kulli shayʾin fa-mā jahilaka shayʾun wa-anta l-ladhī taʿarrafta ilayya fī kulli shayʾin fa-raʾaytuka ẓāhiran fī kulli shayʾin fa-anta ẓ-ẓāhiru li-kulli shayʾin yā mani stawā bi-raḥmāniyyatihi ʿalā ʿarshihi fa-ṣāra l-ʿarshu ghayban fī raḥmāniyyatihi ka-mā ṣārati l-ʿawālimu ghayban fī ʿarshihi maḥaqta l-āthāra bi-l-āthāri wa-maḥawta l-aghyāra bi-muḥīṭāti aflāki l-anwāri yā mani ḥtajaba fī surādiqāti ʿizzihi ʿan an tudrikahu l-abṣāru yā man tajallā bi-kamāli bahāʾihi fa-taḥaqqaqat ʿaẓamatahu l-asrāru kayfa takhfā wa-anta ẓ-ẓāhiru am kayfa taghību wa-anta r-raqību l-ḥāḍir

Latin reading

Words

Roots and lemmas:Automatic analysis

Roots and lemmas from CAMeL Tools and, for Qurʾān lines, the Quranic Arabic Corpus, with corrections checked against opened sources; most words await a reader's review.

  1. اِلٰهِىlemma إِلٰهroot أ ل ه
  2. كَيْفَ
  3. أَسْتَعِزُّlemma ٱِسْتَعَزّroot ع ز ز
  4. وَأَنْتَlemma أَنْتَ
  5. فِىlemma فِي
  6. الذِّلَّةِlemma ذِلَّةroot ذ ل ل
  7. أَرْكَزْتَنِىlemma اركزتني
  8. أَمْlemma أَم
  9. كَيْفَ
  10. لَاlemma لا
  11. أَسْتَعِزُّlemma ٱِسْتَعَزّroot ع ز ز
  12. وَاِلَيْكَlemma إِلَى
  13. نَسَبْتَنِىlemma نَسَبroot ن س ب
  14. أَمْlemma أَم
  15. كَيْفَ
  16. لَاlemma لا
  17. أَفْتَقِرُlemma ٱِفْتَقَرroot ف ق ر
  18. وَأَنْتَlemma أَنْتَ
  19. الَّذِىlemma الَّذِي
  20. فِىlemma فِي
  21. الْفَقْرِlemma فَقْرroot ف ق ر
  22. أَقَمْتَنِىlemma أَقامroot ق و م
  23. أَمْlemma أَم
  24. كَيْفَ
  25. أَفْتَقِرُlemma ٱِفْتَقَرroot ف ق ر
  26. وَأَنْتَlemma أَنْتَ
  27. الَّذِىlemma الَّذِي
  28. بِجُودِكَlemma جودك
  29. أَغْنَيْتَنِىlemma أَغْنَىroot غ ن ي
  30. أَنْتَ
  31. الَّذِىlemma الَّذِي
  32. لَاlemma لا
  33. اِلٰهَlemma إِلٰهroot أ ل ه
  34. غَيْرُكَlemma غَيْرroot غ ي ر
  35. تَعَرَّفْتَlemma تَعَرَّفroot ع ر ف
  36. لِكُلِّlemma كُلّroot ك ل ل
  37. شَئٍlemma شَيْءroot ش ي أ
  38. فَمَاlemma ما
  39. جَهِلَكَlemma جَهِلroot ج ه ل
  40. شَئٌlemma شَيْءroot ش ي أ
  41. وَأَنْتَlemma أَنْتَ
  42. الَّذِىlemma الَّذِي
  43. تَعَرَّفْتَlemma تَعَرَّفroot ع ر ف
  44. اِلَىَّlemma إِلَى
  45. فِىlemma فِي
  46. كُلِّlemma كُلّroot ك ل ل
  47. شَئٍlemma شَيْءroot ش ي أ
  48. فَرَأَيْتُكَlemma رَأَىroot ر أ ي
  49. ظَاهِرًاlemma ظاهِرroot ظ ه ر
  50. فِىlemma فِي
  51. كُلِّlemma كُلّroot ك ل ل
  52. شَئٍlemma شَيْءroot ش ي أ
  53. فَأَنْتَlemma أَنْتَ
  54. الظَّاهِرُlemma ظاهِرroot ظ ه ر
  55. لِكُلِّlemma كُلّroot ك ل ل
  56. شَئٍlemma شَيْءroot ش ي أ
  57. يَاlemma يا
  58. مَنِlemma مَن
  59. اسْتَوَىlemma ٱِسْتَوَىroot س و أ
  60. بِرَحْمَانِيَّتِهِlemma رحمانيته
  61. عَلَى
  62. عَرْشِهِlemma عَرْشroot ع ر ش
  63. فَصَارَlemma صارroot ص ي ر
  64. الْعَرْشُlemma عَرْشroot ع ر ش
  65. غَيْبًاlemma غَيْبroot غ ي ب
  66. فِىlemma فِي
  67. رَحْمَانِيَّتِهِlemma رحمانيته
  68. كَمَاlemma كَما
  69. صَارَتِlemma صارroot ص ي ر
  70. الْعَوَالِمُlemma عالَمroot ع ل م
  71. غَيْبًاlemma غَيْبroot غ ي ب
  72. فِىlemma فِي
  73. عَرْشِهِlemma عَرْشroot ع ر ش
  74. مَحَقْتَlemma مَحَقroot م ح ق
  75. الْآثَارَlemma أَثَرroot أ ث ر
  76. بِالْآثَارِlemma أَثَرroot أ ث ر
  77. وَمَحَوْتَlemma مَحاroot م ح و
  78. الْاَغْيَارَlemma الاغيار
  79. بِمُحِيطَاتِlemma مُحِيط
  80. أَفْلَاكِlemma فَلَكroot ف ل ك
  81. الْاَنْوَارِlemma نُورroot ن و ر
  82. يَاlemma يا
  83. مَنِlemma مَن
  84. احْتَجَبَlemma ٱِحْتَجَبroot ح ج ب
  85. فِىlemma فِي
  86. سُرَادِقَاتِlemma سُرادِقroot س ر د ق
  87. عِزِّهِlemma عِزّroot ع ز ز
  88. عَنْlemma عَن
  89. أَنْ
  90. تُدْرِكَهُlemma أَدْرَكroot د ر ك
  91. الْاَبْصَارُlemma أَبْصارroot ب ص ر
  92. يَاlemma يا
  93. مَنْlemma مَن
  94. تَجَلَّىlemma تَجَلَّىroot ج ل و
  95. بِكَمَالِlemma كَمالroot ك م ل
  96. بَهَائِهِlemma بَهاءroot ب ه أ
  97. فَتَحَقَّقَتْlemma تَحَقَّقroot ح ق ق
  98. عَظَمَتَهُlemma عَظْمَةroot ع ظ م
  99. الْاَسْرَارُlemma سِرّroot س ر ر
  100. كَيْفَ
  101. تَخْفَىlemma خَفِيroot خ ف ي
  102. وَأَنْتَlemma أَنْتَ
  103. الظَّاهِرُlemma ظاهِرroot ظ ه ر
  104. أَمْlemma أَم
  105. كَيْفَ
  106. تَغِيبُlemma غابroot غ ي ب
  107. وَأَنْتَlemma أَنْتَ
  108. الرَّقِيبُlemma رَقِيبroot ر ق ب
  109. الْحَاضِرُlemma حاضِرroot ح ض ر

Roots in this clause

37 roots, in order of first appearance. Each root page gathers its words across the library.

Notes

  • Printed unvowelled

    الهى كيف أستعز وأنت فى الذلة أركزتنى أم كيف لا أستعز واليك نسبتنى أم كيف لا أفتقر وأنت الذى فى الفقر أقمتنى أم كيف أفتقر وأنت الذى بجودك أغنيتنى أنت الذى لا اله غيرك تعرفت لكل شئ فما جهلك شئ وأنت الذى تعرفت الى فى كل شئ فرأيتك ظاهرا فى كل شئ فأنت الظاهر لكل شئ يا من استوى برحمانيته على عرشه فصار العرش غيبا فى رحمانيته كما صارت العوالم غيبا فى عرشه محقت الآثار بالآثار ومحوت الاغيار بمحيطات أفلاك الانوار يا من احتجب فى سرادقات عزه عن أن تدركه الابصار يا من تجلى بكمال بهائه فتحققت عظمته الاسرار كيف تخفى وأنت الظاهر أم كيف تغيب وأنت الرقيب الحاضر

    The base text (see This edition)

  • Page

    Ḥikam ¶300, in Ibn ʿAbbād's commentary, Cairo 1319/1901, p. 232–233 (pdf 236).

    Page image on the Internet Archive ↗

  • Version

    والله الموفق وبه أستعين: The closing formula stands inside Ibn ʿAbbād's quotation in A and B; J has «والله الموفق» only. Not part of the last prayer; shown as the close of the work.

Recordings